Archives – cours

Le « big bang » informatique a irréversiblement modifié les modes d’élaboration et de circulation des informations, en a permis l’instantanéité, la mondialisation sans résoudre pour autant leur pérennité et les impacts en matière de consommation d’eau et d’énergie. Or, à une époque à l’avenir incertain et instable, comment l’affirmation « Nous serons ce que nous conservons » reflète-t-elle les paradoxes de la conservation, des réseaux sociaux et des attentes citoyennes: contenu, accaparement, manipulation, silences et élimination, luttes de pouvoir et formatage de la pensée? En quoi le patrimoine et les archives sont-ils des valeurs-refuge et des espaces de vérité et d’authenticité?

Depuis 2011, l’ensemble du dispositif légal du patrimoine et de l’archivage a été complètement renouvelé dans le canton de Vaud. Il servira de fil rouge aux diverses thématiques abordées dans le cadre de ce cours, qui se terminera par un double atelier (durée: 3h environ) impliquant les participant·e·s sur leurs parts d’archives et de mémoire et sur l’usage d’Internet.

Bien que croissant·e·s en nombre, les seniors demeurent peu visibles dans l’espace politique et médiatique, hormis leurs besoins matériels ou le coût de leur santé fragilisée… La retraite du monde professionnel actif implique le plus souvent un repli sur des activités sociétales peu valorisées dans l’espace public.

Un des objectifs du cours est de s’interroger sur les injonctions ambivalentes que reçoivent les seniors, d’une part de se retirer de leurs activités habituelles, conformément au règlement de leur caisse de pension; d’autre part, de devenir une composante des discours politiques qui leur assigne une prolongation de leur engagement professionnel, en particulier pour pallier le manque de main-d’œuvre à venir.

En prenant appui tant sur les connaissances scientifiques que sur les observations du quotidien ou les expériences de vie des participant·e·s, les échanges seront notamment organisés autour des questions suivantes: quels engagements et quelle place les seniors peuvent-ils et elles occuper, voire revendiquer dans les années à venir sur les plans professionnel et sociétal?

Nous avons l’habitude de considérer la nature comme un ensemble varié d’animaux, de plantes et de paysages qui nous entoure. Or, en réalité, la nature continue bien au-delà même de notre peau, car elle nous constitue! Malgré les apparences, nous sommes des êtres vivants très similaires à tous ceux que nous côtoyons: de la plus petite bactérie au grand cèdre qui s’érige fier, dans le jardin.

Durant ce cours, nous partirons à la découverte de la vie qui nous compose, des milliards d’êtres vivants qui travaillent sans cesse au maintien de notre corps et de notre identité. Nous parlerons de cellules, de bactéries, d’identité et même de destinée. Nous regarderons cette nature qui frétille de vie dans chaque recoin pour comprendre comment la conscience humaine voit le jour en chacun d’entre nous.

Entre pensée scientifique et philosophique, ce cours nous amènera ainsi à nous poser un certain nombre de questions. Qu’est-ce que cette intelligence dont nous sommes si fier·ère·s? Notre intelligence est-elle le reflet d’une conscience plus grande? Qui sommes-nous?  Quelle place pour un sentiment de spiritualité? Quels sont les enjeux et les responsabilités humaines face à cette nouvelle compréhension de l’existence?

Qu’elle soit littéraire, picturale ou ludique, la création a été profondément bouleversée par l’apparition des dispositifs et techniques numériques. Au travers du regard croisé de quatre chercheuses et chercheurs en Lettres, ce nouveau cours entend montrer comment les ordinateurs permettent non seulement d’étudier des œuvres, mais aussi d’en créer et pourquoi il est si important d’en préserver l’histoire.

Embarquez pour un voyage qui vous mènera des livres dont vous êtes le héros ou l’héroïne aux récits interactifs, des romans aux réseaux de personnages, de l’art informatique à l’art généré par des intelligences artificielles, des ordinateurs comme objets de consommation aux dispositifs techniques comme documents privilégiés de l’histoire humaine.

Plan du cours et intervenant·e·s:

Étude et création de livres dont vous êtes le héros – 11 avril
Isaac Pante, écrivain et maître d’enseignement et de recherche en culture et édition numérique, Section des sciences du langage et de l’information, UNIL

Analyse des réseaux de personnages dans les romans – 18 avril
Coline Métrailler, assistante-doctorante, Section des sciences du langage et de l’information, UNIL

Préserver le patrimoine vidéoludique – 25 avril
Yannick Rochat, professeur assistant en études vidéoludiques, Section des sciences du langage et de l’information, UNIL

Histoire de l’art numérique: du code informatique aux intelligences artificielles – 2 mai
Nathalie Dietschy, professeure assistante en histoire de l’art contemporain, Section d’histoire de l’art, UNIL

Plusieurs éléments de notre mythologie nationale ont pu permettre d’assimiler la Suisse à une utopie. Consciemment ou non, de nombreuses et nombreux écrivain·e·s et artistes, au fil d’une longue histoire, ont emprunté les codes institués par le genre littéraire de l’utopie pour caractériser notre pays.

Quels sont ces codes? Quand, comment et dans quelles circonstances ont-ils été mobilisés? Pourquoi seraient-ils particulièrement opératoires lorsqu’on tient sur la Suisse des propos flatteurs ou critiques? Quelle image de la Suisse ont-ils contribué à fixer? Et, finalement, quelles attentes, quels fantasmes ou quelles stratégies révèle le recours à ce mode de représentation spécifique qu’inspire l’utopie?

Il paraît évident aujourd’hui que le public du théâtre est un groupe de spectateur·trice·s, mais a-t-on toujours considéré qu’il y avait quelque chose à regarder sur scène? Rien n’est moins sûr. Au XVIIe siècle, on parle le plus souvent d’un public auditeur. Non qu’il n’y eut rien à voir au théâtre, mais il n’y avait rien de visuel à évaluer selon des critères artistiques. C’est au milieu du XVIII^e siècle, que l’on s’avisa d’appliquer au théâtre des normes et un lexique empruntés à l’art de la peinture. La notion de « mise en scène » est en train de naître, mais il faudra attendre la fin du XIX^e siècle pour qu’elle s’impose, comme un art à part entière.

Les quatre séances du cours suivront les grandes étapes de l’évolution du rapport au spectacle en fonction du modèle auquel se soumet un art théâtral en quête de légitimité culturelle.

La violence est un phénomène complexe et, pour l’aborder, il est nécessaire d’utiliser différentes connaissances. Dans ce cours, nous aborderons quatre approches pour mieux le comprendre. D’abord l’approche historique, qui va nous montrer que, contrairement à ce que l’actualité semble établir et à ce que chacun·e ressent, notre époque est probablement la plus paisible que l’humanité ait jamais vécu; puis une approche plus sociologique, qui nous permettra de mieux cerner les différentes formes de la violence contemporaine et quels en sont les  actrices et acteurs; troisièmement, les outils des neurosciences nous aideront à comprendre le fonctionnement du cerveau dans les comportements violents et, finalement, le dernier cours abordera la question du traitement juridique de la violence dans notre société.

Espace de réflexion, de rencontre et de partage, le café-philo invite les participant·e·s à raisonner ensemble autour d’une question philosophique. Renouant avec le dialogue socratique, il permet à chacune et à chacun d’exprimer son opinion ainsi que les raisons qui les sous-tendent. Favorisant la recherche commune, le café-philo est avant tout une co-construction, une enquête existentielle menée par le groupe. Il ne s’agit pas, ici, d’un cours d’histoire de la philosophie, mais bien d’une expérience philosophique.

Nulle connaissance de la discipline n’est nécessaire, seul le plaisir de philosopher est essentiel. Un thème différent sera abordé lors de chaque séance.

De toutes les sciences participatives, la généalogie est sans aucun doute la plus populaire. Sa réussite repose sur la force du nombre et ses progrès sont spectaculaires grâce aux révolutions informatique, numérique et génomique des dernières décennies.

Le regard de la généalogie s’étend du 20^e siècle aux populations les plus anciennes, en passant par l’émergence des patronymes au Moyen Age. Le libre accès aux outils de pointe procure à la recherche les moyens de ses ambitions et opère la jonction entre familles et populations. Le défi de la généalogie suppose un travail de terrain à la fois si méticuleux et si massif qu’il dépasse les possibilités disciplinaires de la recherche universitaire. Il appartient dès lors à la science participative de prendre le relais et d’exploiter la force citoyenne qui est la sienne.

Cet atelier vise à sensibiliser le public à l’âge d’or que vit l’histoire des populations. Les vieilles familles de Suisse constituent des archives vivantes richement documentées et il nous faut les écouter, maintenant qu’une panoplie d’outils existe pour les faire parler. Les dix séances annuelles seront composées autour de thèmes touchant la généalogie sous toutes ses coutures.

Une séance d’essai gratuite. Possibilité de commencer à n’importe quel moment de l’année civile.

Giuseppe Tomasi di Lampedusa disait: « Depuis plus de vingt-cinq siècles, nous portons sur nos épaules le poids de superbes civilisations, toutes différentes, toutes venues d’ailleurs; aucune qui ne soit née de nos cerveaux et de nos mains. Depuis deux mille cinq cents ans, nous ne sommes rien de plus qu’une colonie. » Nous étudierons ensemble – grâce à l’art et à l’histoire – les multiples facettes de ces anciennes civilisations qui ont forgé la Sicile pour lui donner son aspect actuel.

Durant les huit rencontres, nous développerons les thèmes suivants:

• Colonisation de l’île par les Grecs et les Phéniciens
• Antonello da Messina
• La villa romaine de Piazza Armerina
• Le baroque à Noto et dans ses environs
• Les manifestations de l’occupation normande
• Au temps du Guépard…
• Le cloître des bénédictins à Monreale
• Renato Guttuso