Author: Patricia Dubois

Autrefois, la sexualité était un sujet réservé à la sphère intime et au cercle étroit des médecins, pasteurs et moralistes. Dès la fin du XIXe siècle, ce thème s’est invité progressivement dans le débat public. Des mobilisations diverses ont brisé des tabous comme l’homosexualité et ont donné accès à de nouveaux droits comme la contraception, l’avortement ou le mariage pour tous. Aujourd’hui, on pourrait dire que le sujet occupe l’espace public en permanence, suscitant de nouvelles mobilisations (violences sexuelles), de nouvelles paniques morales (pornographie en ligne) et de nouvelles luttes politiques (avortement, transidentité). Comment et pourquoi la sexualité est-elle devenue une préoccupation centrale de notre modernité? « La sexualité, nous rappelle l’anthropologue Maurice Godelier, est toujours autre chose qu’elle-même. » Que nous révèlent donc les discours et les pratiques autour de la sexualité? Pour mieux saisir les enjeux de ce phénomène, ce cours propose un retour historique (XIXe-XXe siècles) sur quatre thématiques aujourd’hui à la une des médias, avec un accent particulier mis sur l’histoire suisse et romande: l’éducation sexuelle de la jeunesse, l’accès au contrôle de la fécondité, l’homo sexualité et les violences sexuelles envers les enfants.

Paul de Tarse est affublé d’une mauvaise réputation : apôtre colérique, antiféministe, antijuif, intolérant, vindicatif… Deux mille ans de lecture chrétienne ont fait de lui un théologien peu recommandable, dont beaucoup se méfient. L’intention de ce cours est de rendre justice à Paul. En relisant ses textes pas à pas, en les immergeant dans l’histoire tourmentée et conflictuelle qui les a vus naître, on comprend pourquoi l’apôtre se montre tour à tour mordant, professoral, tendre ou pathétique. Au final, on prendra la mesure de ce génie, sans qui le christianisme ne serait pas ce qu’il est devenu: une religion universelle.

Ouvrage de référence: Daniel Marguerat, Paul de Tarse, l’enfant terrible du christianisme, Paris, Seuil, 2023 (livre de poche Points, 2025).

Le monde occidental est confronté, depuis la fin du XXe siècle, à des possibilités techniques qui soulèvent d’importants défis éthiques. Nous sommes dès lors appelés à penser les valeurs morales qui sous-tendent la notion de progrès technologique pour les orienter vers une finalité qui ne soit pas seulement dirigée vers le déploiement d’une puissance d’agir et d’une performance accrue, mais aussi vers la réalisation harmonieuse de l’humain dans le cadre d’un vivre ensemble. C’est à l’aide de la réflexion éthique, qui engage un questionnement sur les normes et les valeurs morales justifiant une action, que cette démarche peut être entreprise pour orienter ensuite les initiatives sociales et politiques. Ce cours-séminaire aborde ces défis éthiques dans les domaines émergents des avancées technologiques les plus récentes, telles que l’intelligence dite artificielle et la création de robots, en vue d’y faire face de manière responsable tant au plan individuel que collectif.

La participation à ce cours-séminaire ne nécessite pas de prérequis, il accordera une large place à la réflexion et aux questionnements sur la notion de progrès ainsi que sur les divers usages de ces technologies.

Espace de réflexion, de rencontre et de partage, le café-philo invite participantes et participants à raisonner ensemble autour d’une question philosophique. Renouant avec le dialogue socratique, il permet à chacun et à chacune d’exprimer son opinion ainsi que les raisons qui les sous-tendent. Favorisant la recherche commune, le café-philo est avant tout une co-construction, une enquête existentielle menée par le groupe. Il ne s’agit pas, ici, d’un cours d’histoire de la philosophie, mais bien d’une expérience philosophique.

Nulle connaissance de la discipline n’est nécessaire, seul le plaisir de philosopher est essentiel. Un thème différent sera abordé lors de chaque séance. Le café-philo se poursuivra à l’extérieur, le 1er juin (horaire à définir ensemble), durant une randonnée, mêlant plaisir de la marche et réflexion.