Cours à Yverdon

François Rosset, professeur de littérature française, UNIL

On ne sait pas toujours que les bords du lac de Neuchâtel ont abrité l’une des figures les plus originales de la création littéraire européenne à la fin du XVIIIe siècle. Isabelle de Charrière (1740-1805), aristocrate hollandaise devenue suisse après son mariage avec Charles-Emmanuel de Charrière et installée dans le manoir du Pontet à Colombier, a produit, après 1780, une œuvre abondante de romancière qui se distingue par son inventivité et par la force des questions qu’elle pose: sur les préjugés, les croyances, les contraintes sociales (en particulier celles qui touchent les femmes), les inégalités, l’éducation, le langage, les normes de toutes natures. Intellectuelle libre et doucement ironique, elle semble, à distance de deux bons siècles, parler très directement des doutes, des contradictions, des errements qui caractérisent notre propre époque.

Les participant·e·s peuvent se procurer la lecture de référence dans l’édition suivante: Isabelle de Charrière, Trois femmes, Ed. de Claire Jaquier, Gollion, Infolio, 2017. Pour se préparer, chacun·e peut aussi consulter l’ouvrage de Valérie Cossy, Isabelle de Charrière. Ecrire pour vivre autrement, Lausanne, PPUR, coll. «Le savoir suisse», 2012.

Claudia Dubuis, Dre en anthropologie, chargée d’enseignement et de recherche Unine

L’anthropologie présente une tradition de recherches mettant en évidence les relations complexes qui se sont établies entre les sociétés humaines et la nature. Face aux défis environnementaux actuels, les travaux des anthropologues proposent des pistes permettant de repenser notre rapport au vivant et aux écosystèmes. Ces travaux ont des portées diverses. Certains partent du postulat que les sociétés occidentales auraient opéré une profonde rupture entre nature et culture, qu’il s’agirait de repenser complètement. D’autres estiment que cette rupture n’a pas été aussi homogène et mettent en évidence des pratiques considérées comme moins coupées de la nature qu’on ne le pense habituellement (les pratiques d’observation des naturalistes amateurs, par exemple).

Pour illustrer ces différentes approches, ce cours d’introduction à l’anthropologie de la nature s’appuiera sur des cas concrets: observations des naturalistes ou retour à la vie en forêt, mais, également, des pratiques plus politiques comme les mobilisations autochtones contre l’essor de l’industrie minière et pétrolière aux Etats-Unis et au Canada ou, plus proches de nous, les ZAD.

Marc Ruchti, Dr ès sciences, ancien maître de biologie

L’école enseigne les résultats validés des sciences, mais peu – voire pas du tout – la façon dont ces résultats ont été établis. Or, la rationalité d’un jugement dépend avant tout de la fiabilité des informations dont on dispose. Pour le public, le discours scientifique se trouve ainsi en concurrence avec des discours non scientifiques, et même avec des discours antiscientifiques.

Dans le contexte actuel de défiance à l’égard de la science – défiance renforcée par les théories du complot et autres fausses nouvelles –, ce cours de méthodologie montrera concrètement comment les scientifiques utilisent la démarche expérimentale pour vérifier, préciser ou corriger des hypothèses et établir ainsi des faits. Une manière intelligente d’atténuer les doutes vis-à-vis de la science moderne.

«Les scientifiques ont des informations auxquelles un individu extérieur au monde scientifique n’a pas accès, et il n’est pas du tout évident que ce dernier dispose d’éléments suffisants pour conclure rationnellement que ce que disent les scientifiques est vrai.» (Jean Bricmont)

René Armellino, Dr en histoire de l’art

De Masaccio à Michel-Ange, ce cours propose un parcours initiatique au cœur de la Renaissance italienne.

Dans une société comme la nôtre, qui manque quelquefois de valeurs authentiques, vous découvrirez les splendeurs de la Renaissance italienne et l’humanité des peintres qui en ont fait la gloire.

Le cours sera illustré par de nombreuses images numériques.

Jean-Marie Brandt, Dr ès sciences économiques et en théologie, ancien directeur général de banque et chef du fisc vaudois

Guerre des monnaies, déclin du dollar, monnaies alternatives, systèmes de paiement, réserves monétaires: à la lumière des conflits actuels, nous testerons, dans un premier temps, l’ensemble des outils économiques et financiers développés au plan mondial. Ensuite, nous évaluerons l’état des lieux (endettement, inflation, ralentissement économique, récession, pouvoir d’achat) et les besoins futurs (transition et conversion écologiques, économie de guerre, reconstruction de l’Ukraine, alimentation mondiale, sortie post-Covid-19). Enfin, nous redéfinirons les risques et les enjeux de la mondialisation: économie circulaire, autarcie et réindustrialisation, mesures de rétorsion.

Notre démarche de nature économique se réappropriera les critères de l’éthique sociale indispensables à la conversion écologique et nous interrogerons l’actualité en nous référençant à la doctrine économique en vigueur. Le cours s’appuiera sur un résumé schématique et sur des flashs d’actualité distribués en séance.