Archives – cours

Rafraîchir ou maintenir ses compétences, préparer un voyage, améliorer son expression orale et sa compréhension ou, tout simplement, prendre plaisir à converser avec notre professeur anglophone. Connaissance 3 vous propose divers niveaux de cours d’anglais: avancé (C1), intermédiaire (B2) ou élémentaire (A2-B1). James McBrien s’entretient avec chaque nouvel·le inscrit·e pour l’orienter dans le bon cours.

Ces cours se déroulent en petits groupes (9 à 12 personnes) qui favorisent la participation et l’expression orale. Le rythme est adapté à chaque groupe, grâce à l’expérience de notre professeur.

L’achat éventuel de livres est à prévoir en plus, au cas par cas.

Ville-mémoire où les couches d’histoire se recouvrent sans parvenir à s’effacer, Berlin offre à la fois un panorama contrasté de l’histoire allemande du 20e siècle et un champ de bataille symbolique où s’affrontent des mémoires concurrentes et, souvent contradictoires, donnant son cachet particulier à cette métropole culturelle européenne à la fois contestée, détestée ou, au contraire, adulée. Ce cours se concentrera sur les aspects à la fois culturels et symboliques de l’histoire de la ville, en se focalisant sur la notion de métropole culturelle et de mémoires urbaines.

Avec son histoire à vif, marquée par de brusques changements de régime, Berlin est un exemple particulièrement parlant : comment chaque régime instrumentalise la ville à son avantage et comment la multiplication de ces mémoires concurrentes finit dans les années 1990 par donner lieu à une guerre des mémoires qui s’est, aujourd’hui, un peu apaisée, sans véritablement s’éteindre complètement, comme le démontrent les discussions autour de la reconstruction du Palais royal.

Le cours vise à retracer l’histoire du cinéma français de l’après-guerre à la fin de la Nouvelle vague à travers une pratique qui a donné lieu à de nombreux débats, celle de l’adaptation cinématographique de romans. Après une séance introductive dédiée à une réflexion sur la très forte prépondérance des adaptations durant la période dite de la « Qualité française », sur la notion de « fidélité » beaucoup discutée par la critique et sur des approches propres à certains cinéastes et scénaristes, chacune des séances gravitera respectivement autour de la discussion d’un film (préalablement mis à la disposition des participant·e·s). Leur contextualisation puis leur analyse détaillée permettront d’explorer certaines problématiques spécifiques:

• Les personnages de Simenon sous les traits de Gabin (La Vérité sur Bébé Donge, 1952)
• La valorisation du patrimoine littéraire (Le Rouge et le Noir, 1954)
• La présence d’un texte repris de manière littérale: Henri-Pierre Roché chez Truffaut (Jules et Jim, 1962 / Les Deux Anglaises et le Continent, 1971)

Le génie génétique, c’est-à-dire l’ensemble des processus par lequel on altère la structure génétique d’un organisme en supprimant, en introduisant ou en remplaçant du matériel génétique, est un domaine scientifique en pleine évolution. Médecine, pharmacie, chimie, agroalimentaire, procréation, armée, divertissement ou informatique: les biotechnologies ne semblent avoir aucune limite dans leurs domaines d’application!

Après avoir revu quelques notions de biologie cellulaire et moléculaire pour comprendre les principes de base qui rendent possible le développement de telles technologies, ce cours explorera les dernières avancées du génie génétique: ses avantages, ses potentialités, mais aussi ses risques.

Depuis plusieurs années, le phénomène migratoire occupe le sommet de l’agenda médiatique et politique où il suscite des débats passionnés qui reposent davantage sur des idées reçues que sur des faits empiriques. Dans ce contexte, ce cours vise à donner aux participant·e·s les clés de compréhension de ce phénomène complexe à l’aide de données scientifiques réunies, à ce jour, par des chercheuses et chercheurs aux multiples horizons géographiques et disciplinaires. Il présente les notions et les concepts de base, donne les ordres de grandeur du phénomène, décrit les causes et les principales directions des flux migratoires et analyse les moyens mis en oeuvre par les Etats pour les contrôler. Ces différents éléments sont rendus accessibles par la présentation d’exemples concrets et, en particulier, par une mise en perspective internationale et historique du cas suisse.

Dans un environnement économique, social et environnemental en plein bouleversement, les yeux sont braqués sur le climat et vers une transition énergétique décarbonée. En revanche, qui se soucie des 2 milliards de personnes qui n’ont pas accès à l’eau potable chaque jour? Ce phénomène de manque d’eau n’est pas nouveau, tant les conditions de distribution que celles d’assainissement s’aggravent. Des raisons avérées à cette situation poussent les populations à fuir leurs régions ou à mourir. L’eau est un bien vital dont personne ne peut se passer pour boire et se nourrir, pour alimenter les cultures ou pour tout processus industriel. Mais, l’eau est-elle suffisamment abondante pour répondre aux besoins d’une population qui vient d’atteindre 8 milliards d’individus? Avons-nous des solutions pour éviter les insuffisances constatées? Est-ce une fatalité? Ce cours donne, sans détour, les explications pour mieux comprendre ce qui nous attend.

Plusieurs éléments de notre mythologie nationale ont pu permettre d’assimiler la Suisse à une utopie. Consciemment ou non, de nombreux écrivains et artistes, au fil d’une longue histoire, ont emprunté les codes institués par le genre littéraire de l’utopie pour caractériser notre pays. Quels sont ces codes? Quand, comment et dans quelles circonstances ontils été mobilisés? Pourquoi seraient-ils particulièrement opératoires lorsqu’on tient sur la Suisse des propos flatteurs ou critiques? Quelle image de la Suisse ont-ils contribué à fixer ? Et finalement, quelles attentes, quels fantasmes ou quelles stratégies révèle le recours à ce mode de représentation spécifique qu’inspire l’utopie?

Espace de réflexion, de rencontre et de partage, le café-philo invite les participant·e·s à raisonner ensemble autour d’une question philosophique. Renouant avec le dialogue socratique, il permet à chacune et à chacun d’exprimer son opinion ainsi que les raisons qui les sous-tendent. Favorisant la recherche commune, le café-philo est avant tout une co-construction, une enquête existentielle menée par le groupe. Il ne s’agit pas, ici, d’un cours d’histoire de la philosophie, mais bien d’une expérience philosophique. Nulle connaissance de la discipline n’est nécessaire, seul le plaisir de philosopher est essentiel. Un thème différent sera abordé lors de chaque séance.