BISS
Sofia nous a offert de son temps et de son intimité pour nous partager son histoire de manière réflexive, dans le rire et la discussion, et ses nombreux questionnements, entre introspections et revendications liées à son expérience.
Laure est une femme queer originaire de Belgique. A travers son témoignage, les expériences subies par Laure dans le contexte médical ont permis de mettre en lumière les discriminations vécues par celle-ci en tant que “femme dans un monde de chirurgiens”.
Lily est engagée dans les luttes anti-racistes, anti-capitalistes, décoloniales et féministes. La spécificité de son parcours réside dans ses multiples identités – identité de « métisse » qui est souvent projetée sur elle, de femme suisse issue des classes moyennes et étudiant à Londres, etc.
Tokyo est une jeune femme trans’ originaire du Laos qui est née en Suisse et qui y a effectué toute sa scolarité. Ne parlant pas encore le français, la jeune femme va rapidement se rendre compte de la pression qui lui est imposée pour s’intégrer. En transitionnant, Tokyo va alors prendre conscience des liens entre les discriminations de genre et de sexualité et son identité raciale.
Khaddouj nous raconte quelques unes des histoires marquantes de sa vie. À travers des exemples d’agressions dans la rue, au travail ou au sein de sa famille, elle nous explique comment son statut de femme musulmane et marocaine issue de l’immigration l’a amenée à être confrontée à des attitudes parfois stigmatisantes et discriminantes.
Xavier nous parle de son adoption. « j’ai su que j’étais adopté en apprenant les couleurs, parce que moi j’étais brown et mes parents étaient white ». Il évoque notamment la manière dont l’hétérogénéité raciale intrafamiliale fait émerger de nombreux questionnements sur soi-même et sur les autres.
Abir est née en Suisse, de nationalité tunisienne et de confession musulmane. Elle a décidé de se voiler à l’adolescence – une décision qui impactera grandement sa vie. Son témoignage nous permet de constater la réalité des femmes voilées en Suisse, mais également en Tunisie.
En tant que personne non-binaire, atteint.e.x de nanisme achrondoplasique, membre de la communauté LGBTQIA+ et militant.e.x au sein de différents organismes, Nat est à la croisée de diverses discriminations. Dans cet entretien, iel revient sur son parcours ainsi que sur les difficultés auxquelles iel s’avère confronté.e.x au quotidien.
Et si c’était les femmes qui dominaient le monde ? C’est ce que « Je ne suis pas un homme facile » raconte lorsque Damien, un misogyne avéré atterrit dans ce genre de société. Le film cherche à montrer que les différences entre hommes et femmes sont des constructions sociales et les questionnent.
Al est étudiantxe en master d’arts visuels et beaucoup de ses travaux tournent autour des thématiques queer, trans et/ou non-binaires afin de mettre en lumière les discriminations qui y sont liées. Cet entretien raconte son quotidien, entre sexisme, enbyphobie (se dit des discriminations qui touchent spécifiquement les personnes non-binaires), précarité, santé physique et mentale, Al y met en avant les spécificités liées à son vécu.
Présent sur Twitch, Youtube, ainsi que dans les amphithéâtres de l’UNIL — le site internet d’échecs Chess.com est devenu un incontournable. Loin de se réduire à une activité solitaire, son utilisation s’inscrit dans un monde social et matériel qui le précède. Mais qu’est-ce que cela implique ?
Nous prenons tous·tes part, quotidiennement, à des interactions avec nos pairs. Celles-ci mettent parfois en lumière des rapports de pouvoir et nous permettent de nous positionner dans l’espace. Mais qu’en est-il des rapports sociaux qui se jouent dans la cour de récréation, entre les enfants ?