Par Jade Lambelet
Une critique sur le spectacle :
Peer ou, nous ne monterons pas Peer Gynt / Concept et mise en scène de Fabrice Gorgerat / La Grange de Dorigny / du 25 au 29 février 2020 / Plus d’infos
En ne montant pas Peer Gynt, Fabrice Gorgerat refuse le geste d’adaptation d’un texte à la scène et se sert du plateau comme un lieu de questionnement des manières contemporaines d’habiter un monde en crise. Une démarche au cœur de l’actualité et de l’urgence écologique qui réfléchit et déploie spatialement une philosophie de l’effondrement.
Comme l’indique par la négative le titre du spectacle, l’histoire de Peer Gynt n’est ni montrée ni même racontée. Elle fonctionne comme pré-texte et son personnage comme un contre-modèle. C’est principalement le plateau, sans cesse réaménagé par les cinq comédien·ne·s, qui soutient et métaphorise la portée discursive du spectacle : retrouver un rapport sain et en harmonie avec la Terre, réhabiter et redonner sens à un monde au bord de l’effondrement. En ce sens, l’univers sylvestre et communautaire reconstitué sur scène prend à contrepied les attitudes de Peer Gynt, ardent explorateur avide d’aventures, de découvertes et d’argent. À partir de là, le dispositif scénique devient l’essence même du projet qui travaille l’espace non plus comme le support d’une histoire à raconter, mais comme un matériau physique et sémantique à part entière.
Un décor englobant évoquant tout à la fois un lieu reposant de bien-être et un grand laboratoire abrite une petite communauté de cinq personnes. Le plateau se divise en plusieurs secteurs réagencés selon les besoins des performances, rituels ou autres opérations, de la danse enragée d’une créature fantastique à la cérémonie musicale embaumée d’effluves de sauge ; du bulletin astrologique à l’énumération des vertus des pierres. Sans linéarité, les tableaux se présentent comme autant de tentatives pour repenser notre relation à la nature et nos manières d’agir sur elle. Non sans ironie, certes, sur ces « méthodes de reconquête » du lien à la Terre : mais peut-être est-ce là aussi une injonction à tempérer l’actuel besoin, si effréné, de donner sens au monde ?