Les différents onglets de ce menu réunissent les publications scientifiques de membres ou d’anciens et anciennes membres du groupe de recherche Dispositifs de l’Université de Lausanne. Ces ouvrages, articles, chapitres ou comptes rendus mobilisent tous de près ou de loin la notion de « dispositif » dans une perspective historique, épistémologique ou sociologique.
Les publications les plus récentes mobilisant cette notion sont par ailleurs annoncées ci-dessous.
Maria Tortajada, François Albera, El dispositivo no existe. Una epistemología de los medios, Santiago (Chile), Metales Pesados, 2025, 337 p. ISBN: 978-956-6426-02-8
« Quand on pense « dispositif », on pense assemblage technique, militaire, légal, spectaculaire, représentationnel. On pense à Michel Foucault et aux dispositifs de pouvoir ; on pense, si on s’en tient au champ du cinéma, à la théorie des dispositifs des années 70. Dispositif peut être un synonyme de média. Un média-objet, qui met en relation et qui fonctionne. Mais il est encore plus que cela. Il devient dans cet ouvrage un assemblage de dispositifs, de pratiques, de techniques, de théories, de concepts, qui permettent de saisir tout moment historique à partir des interactions multiples qui le constituent.
L’épistémologie des dispositifs présentée ici est d’abord une méthode héritée de l’épistémologie française des sciences : Bachelard, Canguilhem, Simondon. Et si l’on peut dire que le « dispositif n’existe pas », c’est parce que la méthode nous fait échapper à l’objet concret, matériel, voire imaginaire, pour reconstruire des réseaux de relations qui dessinent les conditions de possibilité de notre expérience. L’épistémologie des dispositifs est une épistémologie des médias alternative. Elle dépayse les médias. En interaction avec le domaine qui se dessine sous le nom d’études visuelles, et proche des archéologies des médias, cette méthode permet d’aborder tout dispositif représentationnel qu’il relève de la scène théâtrale ou de la télévision, de l’internet ou des jeux vidéos, quels que soient les sens auxquels la représentation fait appel, quel que soit le moment historique abordé. »