Du vendredi 30 juin (soir) au dimanche 2 juillet (midi) à Lyon (Centre Jean Bosco).
Programme
Vendredi 30 juin
Réunion du comité de l’AELAC avec les responsables des différents projets éditoriaux.
19 h. 00
Dîner.
20 h. 15
Présentations.
20 h. 30
Isabel IRIBARREN (Université de Strasbourg), Utilisations et fonctions des écrits apocryphes dans l’œuvre de Jean Gerson.
Samedi 1er juillet
dès 7 h. 45
Petit déjeuner.
9 h. 00
Anne-Catherine BAUDOIN (ENS Paris) – Zbigniew IZYDORCZYK (University of Winnipeg), The Latin Versions of the Evangelium Nicodemi.
10 h. 30
Pause.
10 h. 45
Brent LANDAU (The University of Texas at Austin), A Summary of Research on the Revelation of the Magi in Anticipation of the Forthcoming CCSA Edition.
12 h. 15
Déjeuner.
14 h. 15
Échange d’informations et discussion sur les projets en cours dans le domaine des littératures apocryphes.
15 h. 15
Pause.
15 h. 30
Grigory KESSEL (Austrian Academy of Sciences), Sinai Palimpsest Witnesses of the New Testament Apocrypha.
16 h. 30
Pause.
16 h. 45
Paul-Hubert POIRIER (Université Laval), Le témoignage du manuscrit de Trichur sur les Actes syriaques de Thomas.
17 h. 45
Pause.
18 h. 00
Zbigniew IZYDORCZYK – Ron MCFADYEN (University of Winnipeg), Evangelium Nicodemi : A Comprehensive Database of Latin Manuscripts.
19 h. 00
Dîner.
20 h. 30
Assemblée générale de l’AELAC.
Dimanche 2 juillet
dès 7 h. 30
Petit déjeuner.
9 h. 00
Caitríona Ó DOCHARTAIGH (University College Cork), Recherches sur le Saltair na Rann.
10 h. 30
Pause.
10 h. 45
Stephen J. SHOEMAKER (University of Oregon), The Coptic Homily on the Theotokos attributed to Cyril of Jerusalem: An Aberrant and Apologetic 'Life' of the Virgin from Late Antiquity.
CENTRE JEAN BOSCO
14 rue Roger Radisson
69322 LYON CEDEX 05 – France Plan d’accès.
Inscription (avant le 10 juin 2017)
à la réunion de Lyon, 30 juin – 2 juillet 2017.
Taxe d’inscription (comprenant logement, repas et contribution aux frais d’organisation) : env. € 150.–
Du mercredi 29 juin (soir) au vendredi 1er juillet (midi) à Besançon (Centre international de séjour).
Programme
Mercredi 29 juin
Réunion du comité de l’AELAC avec les responsables des différents projets éditoriaux.
19 h. 00
Dîner.
20 h. 15
Présentations.
20 h. 30
Anne-Catherine BAUDOIN (École normale supérieure, Paris), Pilate en acte(s) dans la littérature chrétienne ancienne : rencontre des traditions canoniques, patristiques et apocryphes.
Jeudi 30 juin
7 h. 45
Petit déjeuner.
8 h. 30
F. Stanley JONES (California State University), Exegesis in the (First and Last) Ancient Christian Novel: the Pseudo-Clementines.
9 h. 45
Pause.
10 h. 00
Timothy SAILORS (Eberhard Karls-Universität, Tübingen), Le baptême de Jésus dans les écrits chrétiens non bibliques des trois premiers siècles.
11 h. 00
Échange d’informations et discussion sur les projets d’édition et de traduction de la littérature apocryphe en cours.
12 h. 00
Déjeuner.
14 h. 30
Jean-Michel ROESSLI (Université Concordia, Montréal), De Loisy à Vaganay. Histoire de la recherche sur les apocryphes pétriniens découverts à Akhmîm-Panopolis.
15 h. 45
Pause.
16 h. 00
Assemblée générale de l’AELAC.
18 h. 00
Pause.
18 h. 15
Excursion récréative & dîner à Besançon.
Vendredi 1er juillet
7 h. 45
Petit déjeuner.
8 h. 30
Sever J. VOICU (Biblioteca apostolica vaticana), Notes sur la tradition indirecte des béatitudes pauliniennes (Acta Pauli et Theclae 3, 5-6).
9 h. 45
Paul-Hubert POIRIER (Université Laval, Québec), Nicétas de Thessalonique : bref plaidoyer pour un auteur méconnu.
10 h. 45
Pause.
11 h. 00
Gabriella ARAGIONE (Université de Strasbourg), Réception et attente sociale : Étude de la représentation de la Dormition et Assomption de la Vierge sur le double portail du transept sud de la Cathédrale de Strasbourg.
12 h. 00
14 h. - 17 h.
Visites culturelles dans la vielle ville de Besançon.
Inscription (avant le 7 juin 2016)
à la réunion de Besançon, 29 juin – 1er juillet 2016.
Taxe d’inscription (comprenant logement, repas et contribution aux frais d’organisation) : env. € 150.–
Lieu
ETHIC ETAPES CIS BESANCON
3 Avenue des Montboucons
25000 BESANCON – France
Pour les étudiants de deuxième année de Master, doctorants, post-doctorants, enseignants et chercheurs en histoire du christianisme, histoire médiévale, histoire de la littérature, histoire de l’art, en théologie et en sciences religieuses.
Le Protévangile de Jacques (IIe siècle), l’Évangile de l’enfance du Pseudo-Matthieu (VIe siècle) et le Livre de la Nativité de Marie (IXe siècle) composent les récits appelés « Nativité de Marie ». Ces écrits relatent la naissance et l’enfance de Marie, son mariage avec Joseph, sa grossesse et la naissance virginale de Jésus, la venue des sages-femmes. Insérés dans la Légende dorée et dans le répertoire des prédications des ordres mendiants, ces récits ont exercé une influence importante sur l’art et la littérature au Moyen Âge et ont nourri le culte marial. Continuer la lecture de Les apocryphes au temps des cathédrales : la fonction et la place des récits de la « nativité de Marie » dans les arts et la littérature du moyen-âge→
