{"id":7402,"date":"2023-06-28T12:05:28","date_gmt":"2023-06-28T10:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/?p=7402"},"modified":"2024-04-15T15:17:59","modified_gmt":"2024-04-15T13:17:59","slug":"la-suisse-romande-est-aussi-une-histoire-juive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/la-suisse-romande-est-aussi-une-histoire-juive\/","title":{"rendered":"La Suisse romande est (aussi) une histoire juive"},"content":{"rendered":"\n

Un beau livre pour mesurer la contribution historique, \u00e9conomique, culturelle et politique des juifs en Suisse romande. \u00c9dit\u00e9 par Francine Brunschwig, Marc Perrenoud, Laurence Leitenberg et Jacques Ehrenfreund.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On a beau ne pas \u00eatre tomb\u00e9 tout \u00e0 fait de la derni\u00e8re pluie, ce livre \u00e9tonne ; il relate l\u2019histoire des juifs en Suisse, longtemps forc\u00e9s \u00e0 \u00ab ne faire que passer \u00bb, expuls\u00e9s en 1491, de retour timidement dans la derni\u00e8re partie du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, puis enfin \u00e9tablis, naturalis\u00e9s ou pas \u2013 leur demande est souvent rejet\u00e9e au fil du temps \u2013 et jouant pour nombre d\u2019entre eux un r\u00f4le de premier plan dans l\u2019artisanat, le commerce, l\u2019horlogerie, la culture, la banque, le droit, la politique\u2026<\/p>\n\n\n\n

Des lois qui avancent et reculent<\/h5>\n\n\n\n

Par o\u00f9 commencer ? \u00ab La loi f\u00e9d\u00e9rale de 1931 sur les \u00e9trangers est renforc\u00e9e en 1948 afin que la Conf\u00e9d\u00e9ration reste un pays de transit \u00bb, lit-on sous la plume de Laurence Leitenberg, l\u2019une des autrices. Auparavant, en 1893, les Suisses (malgr\u00e9 le refus des Romands) ont accept\u00e9 l\u2019initiative hostile sur l\u2019interdiction de l\u2019abattage rituel. La libert\u00e9 d\u2019\u00e9tablissement avait \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9e en 1866, favorisant une int\u00e9gration sociale et \u00e9conomique des personnes arriv\u00e9es principalement de l\u2019Alsace voisine et de l\u2019Europe de l\u2019Est (juifs ashk\u00e9nazes).<\/p>\n\n\n\n

Comme le souligne un article de Marc Perrenoud, il faudra attendre la Constitution f\u00e9d\u00e9rale de 1874 pour que \u00ab les juifs b\u00e9n\u00e9ficient de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits \u00bb, dont la libert\u00e9 de culte, et \u2013 comme il arrive dans notre pays \u2013 cela se fera sous \u00ab les pressions d\u2019\u00c9tats \u00e9trangers \u00bb et d\u2019un Fran\u00e7ais, notamment, le fameux s\u00e9nateur Adolphe Cr\u00e9mieux.<\/p>\n\n\n\n

Les juifs s\u2019int\u00e8grent rapidement<\/h5>\n\n\n\n

Les juifs s\u2019int\u00e8grent rapidement, premier constat qu\u2019il convient de faire : ils travaillent bien et font plut\u00f4t profil bas face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9, s\u2019encouragent, s\u2019embourgeoisent et \/ ou d\u00e9fendent les ouvriers. Un bel article (sign\u00e9 Angela Bhend) relate par exemple la naissance des grands magasins que nous connaissons si bien et qui \u00e9taient alors des \u00ab palais de la nouveaut\u00e9 \u00bb, fond\u00e9s pour beaucoup par des familles juives. Le canton de Vaud, en particulier, est plut\u00f4t favorable \u00e0 cette population, m\u00eame si un vieux fond d\u2019antis\u00e9mitisme resurgit \u00e9pisodiquement de mani\u00e8re cruelle. Une majorit\u00e9 de ces personnes s\u2019\u00e9tablissent \u00e0 Gen\u00e8ve, ville qui compte aujourd\u2019hui encore la plus grosse communaut\u00e9 romande, dans toute sa diversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Un homme d\u2019affaires hors du commun comme Nessim Gaon va marquer cette vie genevoise et juive. Son gendre Jo\u00ebl Herzog (interview\u00e9 par Robert Guy Haccoun) \u00e9voque ce parcours exceptionnel qui renforce la composante s\u00e9pharade de la ville. En m\u00eame temps, Nessim Gaon va \u0153uvrer \u00e0 la fusion entre communaut\u00e9s, rapprochement favoris\u00e9 \u00e9galement par un notable genevois d\u2019ob\u00e9dience ashk\u00e9naze, Jean Brunschvig. Ce livre oublie forc\u00e9ment des personnes moins connues. En tout cas, les parcours individuels et familiaux racont\u00e9s dans ces pages nous inspirent des adjectifs comme \u00ab brillants \u00bb, \u00ab exaltants \u00bb (la grande Histoire se joue aussi en Suisse), \u00ab originaux \u00bb, \u00ab courageux \u00bb, \u00ab pers\u00e9v\u00e9rants \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

Des personnalit\u00e9s d’hier et d’aujourd’hui<\/h5>\n\n\n\n

Au nombre des personnalit\u00e9s incontournables, citons Ruth Dreifuss (interview\u00e9e par Francine Brunshwig et Marc Perrenoud). On ne mentionnera pas tous les portraits r\u00e9alis\u00e9s, mais il faut s\u2019arr\u00eater un peu (sous la plume de Daniel Bitter) sur la figure de Liebmann Hersch. Qui conna\u00eet encore cet universitaire genevois dans un vaste public ? C\u2019est \u00e0 peine si on se souvient du nom de sa fille, la philosophe Jeanne Hersch. Pourtant, le p\u00e8re, venu de Lituanie (1882-1995), a marqu\u00e9 l\u2019histoire du Bund, <\/em>mouvement r\u00e9volutionnaire juif n\u00e9 en Russie tsariste, et dont il ne reste plus gu\u00e8re qu\u2019un souvenir aujourd\u2019hui. <\/p>\n\n\n\n

Le statisticien a d\u00e9montr\u00e9 l\u2019inanit\u00e9 de th\u00e8ses antis\u00e9mites durant l\u2019entre-deux-guerres, telles que \u00ab l\u2019enrichissement des juifs \u00bb (alors bien moindre en Suisse que celui des non-juifs) ou la d\u00e9linquance (montrant que la criminalit\u00e9 des juifs en Pologne \u00e9tait nettement inf\u00e9rieure \u00e0 celle des non-juifs), sans oublier son immense travail en faveur des dirigeants bundistes<\/em> fran\u00e7ais et autres rescap\u00e9s comme les orphelins de la Shoah.<\/p>\n\n\n\n

On mesure avec lui l\u2019importance des r\u00e9seaux nationaux et internationaux dans la survie europ\u00e9enne des juifs et de leur culture, on voit les multiples solidarit\u00e9s, la n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er des institutions, des \u00e9coles juives, des \u0153uvres philanthropiques\u2026 et bien s\u00fbr un \u00c9tat juif qui va r\u00e9inventer l\u2019h\u00e9breu alors que Liebmann Hersch lui-m\u00eame, en bon bundiste,<\/em> reste oppos\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un \u00c9tat ind\u00e9pendant et d\u00e9fend d\u2019abord la possibilit\u00e9 de vivre chez soi en Europe ou ailleurs et de maintenir le yiddish\u2026<\/p>\n\n\n\n

L\u2019antis\u00e9mitisme fluctue mais ne dispara\u00eet pas<\/h5>\n\n\n\n

Berceau du sionisme politique malgr\u00e9 sa faible population juive (lire le texte de Shaul Ferrero), la Suisse n\u2019est \u00e9videmment pas \u00e9pargn\u00e9e par l\u2019antis\u00e9mitisme, parfois sous couvert d\u2019antisionisme. Ce dernier \u00e9quivaut \u00e0 \u00ab remettre en question l\u2019existence m\u00eame d\u2019Isra\u00ebl \u00bb, et c\u2019est donc \u00ab une forme d\u2019antis\u00e9mitisme \u00bb, rappelle Johanne Gurfinkiel, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Cicad (Coordination intercommunautaire contre l\u2019antis\u00e9mitisme et la diffamation).<\/p>\n\n\n\n

Des articles reviennent sur l\u2019antis\u00e9mitisme politico-m\u00e9diatique entre la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle et la fin de la Seconde Guerre mondiale ; on lit avec effarement des descriptions physiques qui reposent sur l\u2019exaltation forcen\u00e9e et hostile de l\u2019exotisme vu comme une entrave absolue, des propos ahurissants qui nient l\u2019int\u00e9gration de personnes s\u2019illustrant, pr\u00e9cis\u00e9ment, par leur patiente et brillante int\u00e9gration : \u00ab On ne s\u2019improvise pas Suisse \u00bb ou encore des choses du style : \u00ab D\u00e8s qu\u2019un juif est dans la place, il y fait entrer tout Isra\u00ebl \u00bb, et m\u00eame un appel \u00e0 cr\u00e9er des \u00ab camps de concentration \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990, ce sera un flot de lettres \u00e0 relents antis\u00e9mites, soulev\u00e9 par l\u2019affaire des fonds juifs en d\u00e9sh\u00e9rence dans les banques suisses, alors m\u00eame que la norme f\u00e9d\u00e9rale contre le racisme vient d\u2019entrer en vigueur (1995).<\/p>\n\n\n\n

Faire diversion<\/h5>\n\n\n\n

Sous la plume de Brigitte Sion, on lit que le fameux rapport de la commission pr\u00e9sid\u00e9e par l\u2019historien Jean-Fran\u00e7ois Bergier sur la politique d\u2019asile de la Suisse (tampon J sur les passeports, puis fermeture de la fronti\u00e8re en 1942\u2026) a provoqu\u00e9 en retour une \u00abstrat\u00e9gie de diversion\u00bb sous la forme d\u2019une critique de la politique am\u00e9ricaine au Vietnam ou en Irak, et d\u2019une d\u00e9nonciation (d\u2019ailleurs r\u00e9currente) d\u2019Isra\u00ebl dans le conflit isra\u00e9lo-palestinien\u2026<\/p>\n\n\n\n

Une chaire \u00e0 l\u2019UNIL<\/h5>\n\n\n\n

On notera la cr\u00e9ation \u00e0 l\u2019UNIL d\u2019une Chaire d\u2019histoire des juifs et du juda\u00efsme (Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions), avec l\u2019annonce le 27 janvier 2005 de la nomination du professeur Jacques Ehrenfreund, dont les travaux r\u00e9cents portent sur le \u00ab peuple juif \u00bb et les controverses historiques autour de cette notion. Cette chaire in\u00e9dite en Suisse romande est l\u2019aboutissement d\u2019un long processus, comme le rappelle dans ce livre l\u2019historien Marc Perrenoud.<\/p>\n\n\n\n

Cet ouvrage permet de puiser, d\u2019un article \u00e0 l\u2019autre, quantit\u00e9 d\u2019informations et d\u2019histoires ancr\u00e9es \u00e0 travers toute la Suisse romande, et on ne peut qu\u2019en recommander la lecture, qu\u2019un simple survol ici n\u2019\u00e9puise aucunement. Intitul\u00e9 Albert, Esther, Liebmann, Ruth et les autres \u2013 Pr\u00e9sences juives en Suisse romand<\/em>e,<\/em> il est publi\u00e9 aux \u00e9ditions Alphil, dans la collection Contributions \u00e0 l\u2019histoire et \u00e0 la culture des juifs en Suisse, de la F\u00e9d\u00e9ration suisse des communaut\u00e9s isra\u00e9lites.<\/p>\n\n\n\n

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Albert, Esther, Liebmann, Ruth et les autres<\/em> – Pr\u00e9sences juives en Suisse romande<\/em>, Livreo-Alphil, 2023<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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