{"id":6178,"date":"2022-12-12T11:00:45","date_gmt":"2022-12-12T10:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/?p=6178"},"modified":"2024-04-15T15:18:25","modified_gmt":"2024-04-15T13:18:25","slug":"marie-bonaparte-et-la-science-du-plaisir-feminin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/marie-bonaparte-et-la-science-du-plaisir-feminin\/","title":{"rendered":"Marie Bonaparte et la science du plaisir f\u00e9minin"},"content":{"rendered":"\n

Rencontre avec R\u00e9my Amouroux, qui enseigne l\u2019histoire de la psychologie en SSP et \u00e0 qui l\u2019on doit de pouvoir d\u00e9couvrir aujourd\u2019hui la correspondance int\u00e9grale entre Sigmund Freud et la princesse Marie Bonaparte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le cas de le dire, cet ouvrage provoque un effet quelque peu hypnotique : par sa taille (1071 p.), ses deux protagonistes, le fondateur de la psychanalyse et sa princesse amie, Marie Bonaparte, bien s\u00fbr aussi par le contenu surprenant et \u00e9mouvant de leurs \u00e9changes \u00e9pistolaires intimes alors que s\u2019installe le nazisme, dont on conna\u00eet aujourd\u2019hui l\u2019impact pour Freud (r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Londres gr\u00e2ce \u00e0 Marie) et le grand projet d\u2019extermination mis en \u0153uvre contre les juifs europ\u00e9ens, dont quatre malheureuses vieilles dames pi\u00e9g\u00e9es \u00e0 Vienne, les s\u0153urs de Freud\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le professeur R\u00e9my Amouroux a attendu patiemment l\u2019ouverture au public de ces archives, d\u00e9pos\u00e9es par la fille du psychanalyste, Anna Freud, \u00e0 la biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s de Washington. Il s\u2019\u00e9tonne un peu de voir l\u2019engouement autour de cet ouvrage tout de m\u00eame sp\u00e9cialis\u00e9 ; il en d\u00e9couvre avec plaisir les \u00e9chos dans la presse, dont l\u2019uniscope<\/em>. Rencontre autour d\u2019un caf\u00e9 \u00e0 G\u00e9opolis.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9my Amouroux, vous faites revivre le pass\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s directe, mais il vous a fallu rassembler toutes ces lettres et les d\u00e9chiffrer\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elles \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9es de communication jusqu\u2019en 2020, j\u2019ai donc attendu\u2026 puis j\u2019ai pris 10’000 photos en une semaine \u00e0 la biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s de Washington. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 explor\u00e9 \u00e0 Paris, pour ma th\u00e8se d\u2019histoire sur Marie Bonaparte, tout ce qui \u00e9tait alors accessible dans les archives familiales d\u00e9pos\u00e9es \u00e0 la BNF par la princesse elle-m\u00eame. Je connaissais donc son \u00e9criture pas facile \u00e0 lire, en plus elle \u00e9crivait partout, dans le train, en bateau, parfois sur des supports improvis\u00e9s. D\u2019entente avec Anna Freud, elle avait d\u00e9cid\u00e9 de conserver \u00e0 Washington ce qui relevait de la psychanalyse, dont ces lettres \u00e0 Freud. Au d\u00e9part je voulais plut\u00f4t \u00e9crire sur la dimension scientifique chez Bonaparte, mais j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s joliment surpris par ces lettres, j\u2019ai eu de la chance, le bon contact au bon moment et ce livre s\u2019est impos\u00e9, avec bien s\u00fbr des trous entre les lettres, que j\u2019ai partiellement combl\u00e9s dans les notes \u00e0 partir des m\u00e9moires de Marie, deux volumes publi\u00e9s de son vivant et deux autres traduits en anglais et en allemand par ses soins et jamais publi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Et les lettres de Freud ? Le lecteur est frapp\u00e9 par l\u2019aspect illisible de son \u00e9criture et par la personnalit\u00e9 attachante du psychanalyste, qui d\u00e9crit sans apitoiement sa tristesse, due aux douleurs physiques du cancer et au d\u00e9cha\u00eenement de l\u2019antis\u00e9mitisme\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je me suis fait aider pour retranscrire toute cette vaste correspondance et, concernant Freud, j\u2019ai pu b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019expertise d\u2019une \u00e9tudiante en lettres qui ma\u00eetrise \u00e0 la fois l\u2019allemand et ce mode d\u00e9suet de l\u2019\u00e9criture cursive. Si certains aujourd\u2019hui diabolisent Freud, ma r\u00e9ponse ne sera pas celle de ceux qui l\u2019adulent mais celle que l\u2019on peut tirer de ces lettres qui t\u00e9moignent de la densit\u00e9 du personnage sur le plan intellectuel, sur la question bien s\u00fbr de l\u2019antis\u00e9mitisme et sur le plan amical. Avec Marie, il a par moments ce c\u00f4t\u00e9 paternaliste qui en fait un homme de son temps : c\u2019est une femme qui enqu\u00eate dans les milieux alors tr\u00e8s masculins de la biologie, de la m\u00e9decine et de la chirurgie, sur un sujet tabou pour l\u2019\u00e9poque, celui du plaisir f\u00e9minin ; rien ne peut l\u2019arr\u00eater, mais elle se heurte \u00e0 des regards et \u00e0 des gestes d\u00e9plac\u00e9s dont Freud ne prend pas la mesure. Mais on est frapp\u00e9 par leur admiration r\u00e9ciproque et la solidit\u00e9 de leur amiti\u00e9. Elle peut donc lui exprimer aussi son d\u00e9saccord, loin du surnom \u00ab Freud a dit \u00bb qu\u2019on lui a donn\u00e9 en France.<\/p>\n\n\n\n

Freud est tr\u00e8s patient quand elle d\u00e9crit en long et en large ses relations amoureuses et sexuelles. On sent un p\u00e8re de famille rang\u00e9, un puissant travailleur intellectuel\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oui, il l\u2019\u00e9coute, l\u2019encourage, tente parfois de la raisonner mais surtout il lui dit que ce chantier qu\u2019elle ouvre sur la sexualit\u00e9 f\u00e9minine sera celui des femmes elles-m\u00eames. Il entend cela sur le plan scientifique, d\u2019abord, et c\u2019est bien \u00e0 ce niveau que Marie Bonaparte se place, en partant certes de ses sensations \u00e0 elle, de son propre \u00e9rotisme, mais en ayant \u00e0 c\u0153ur d\u2019\u0153uvrer pour toutes les femmes. Elle est marqu\u00e9e par son \u00e9ducation du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, mais s\u2019autorise une libert\u00e9 totale sans s\u2019embarrasser de tabous sociaux et religieux. Elle est tr\u00e8s riche, bien entendu, mais surtout d\u2019une curiosit\u00e9 intellectuelle insatiable. Elle s\u2019int\u00e9ressait beaucoup \u00e0 l\u2019anatomie, aux apports de la chirurgie, toujours en testant sur elle-m\u00eame, ce qui para\u00eet assez fou, pourtant, de sa part, cela repose non sur des lubies mais sur un raisonnement, des op\u00e9rations qu\u2019elle va observer sur des cadavres, des enqu\u00eates sur le plaisir qu\u2019elle m\u00e8ne aupr\u00e8s des femmes de sa famille et dans les h\u00f4pitaux. Elle tissait des liens entre la psychanalyse et la biologie, plus tard elle et Lacan se voueront une incompr\u00e9hension et une d\u00e9testation r\u00e9ciproques, mais elle ne baisse jamais les bras et regarde ailleurs, vers l\u2019\u00e9tranger, elle va voir par exemple des prisonniers, les soutient et r\u00e9dige un texte contre la peine capitale, paru en 1963, un an apr\u00e8s sa mort. Aujourd\u2019hui, elle serait tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9e par les d\u00e9bats sur la transidentit\u00e9, elle qui \u00e9voquait souvent son \u00ab cerveau d\u2019homme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Elle et Freud sont au diapason sur les illusions religieuses\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elle a un mari tr\u00e8s pieux, le prince Georges de Gr\u00e8ce, et ne cesse de s\u2019en distancier sur ce plan comme sur celui de l\u2019intimit\u00e9 amoureuse, tout en lui conservant son amiti\u00e9. Elle pense m\u00eame qu\u2019il est trop religieux pour s\u2019avouer homosexuel. C\u2019est aussi un trait du caract\u00e8re de la princesse, cette gentillesse dont s\u2019inqui\u00e8te parfois Freud, lui-m\u00eame tr\u00e8s bienveillant mais s\u00e9v\u00e8re quand il l\u2019estime n\u00e9cessaire. Marie est fid\u00e8le dans le soutien notamment financier qu\u2019elle apporte aux autres, sa famille, ses domestiques actuels et anciens, ses amants m\u00eame plus flamboyants, quand il s\u2019agit de les accompagner parfois \u00e0 l\u2019approche de la mort. Marie n\u2019est pas croyante, seule la science lui tient lieu de religion. Freud lui-m\u00eame \u00e9crit beaucoup sur cette th\u00e9matique \u00e0 la fin de sa vie, il juge la religion d\u2019une mani\u00e8re critique, il en d\u00e9crit les m\u00e9canismes n\u00e9vrotiques et invite \u00e0 les d\u00e9passer. Il se disait juif ath\u00e9e, ou juif sans religion.<\/p>\n\n\n\n

Quelle sera la suite imm\u00e9diate de vos recherches autour de Marie Bonaparte ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie est une autodidacte et elle poss\u00e8de aussi un vaste r\u00e9seau scientifique, diplomatique et mondain ; elle a de la suite dans les id\u00e9es et cherche \u00e0 se faire ouvrir toutes les portes\u2026 J\u2019aimerais montrer comment une femme de son temps essaie de produire un savoir sur la sexualit\u00e9 des femmes, les obstacles qu\u2019elle rencontre mais aussi les soutiens qu\u2019elle re\u00e7oit. Elle ne se donne \u00e0 elle-m\u00eame aucune limite, quitte \u00e0 en payer le prix psychologique, ce qui a fait dire \u00e0 certains que ses propositions th\u00e9oriques \u00e9taient surtout des manifestations de sa n\u00e9vrose personnelle. Mais il faut voir au-del\u00e0, parfois elle agit en effet de mani\u00e8re compulsive, mais la plupart de ses d\u00e9marches sont r\u00e9fl\u00e9chies, elle les d\u00e9veloppe dans le temps et les m\u00e8ne jusqu\u2019au bout parce qu\u2019elle a un but qui d\u00e9passe son seul destin, elle met en \u0153uvre quelque chose de tr\u00e8s novateur : une science du plaisir f\u00e9minin.<\/p>\n\n\n\n

Marie Bonaparte \u2013 Sigmund Freud, Correspondance int\u00e9grale<\/em>. \u00c9dition \u00e9tablie et annot\u00e9e par R\u00e9my Amouroux, traduction par Olivier Mannoni, \u00e9ditions Flammarion, 2022, 1071 p.<\/p>\n\n\n\n

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