{"id":5251,"date":"2022-06-27T10:45:26","date_gmt":"2022-06-27T08:45:26","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/?p=5251"},"modified":"2024-04-15T15:20:22","modified_gmt":"2024-04-15T13:20:22","slug":"lart-du-combat-nouveau-terrain-de-recherche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/lart-du-combat-nouveau-terrain-de-recherche\/","title":{"rendered":"L\u2019art du combat, nouveau terrain de recherche"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Du 29 juin au 1<sup>er<\/sup> juillet, l\u2019Institut des sciences du sport accueille un congr\u00e8s international d\u2019envergure d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude des arts martiaux. Un champ d\u2019\u00e9tude \u00e9mergent, explor\u00e9 par de nombreux scientifiques \u00e0 travers le monde, et notamment \u00e0 l\u2019UNIL.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Diss\u00e9quer la notion de <em>badassness<\/em> (\u00ab&nbsp;m\u00e9chancet\u00e9&nbsp;\u00bb). Discuter de krav-maga, jujitsu, capoeira, a\u00efkido, taekwondo, sambo (discipline cr\u00e9\u00e9e en URSS) ou de combats vikings. Tel est le programme de la septi\u00e8me \u00e9dition du <a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/mas2021\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Martial arts studies congress<\/a>, qui se tiendra sur le campus de l\u2019UNIL du 29 juin au 1<sup>er<\/sup> juillet, puis \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve le 2 juillet. Un congr\u00e8s international de r\u00e9f\u00e9rence, organis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en Suisse, consacr\u00e9 \u00e0 un champ d\u2019\u00e9tude interdisciplinaire naissant&nbsp;: la recherche sur les arts martiaux.<\/p>\n\n\n\n<p>Au travers de 25 conf\u00e9rences et tables rondes, une centaine de sp\u00e9cialistes de sciences sociales, politiques ou humaines, issus de diff\u00e9rents continents, aborderont les sports de combat et leur diffusion sous divers angles, tels que l\u2019histoire, la p\u00e9dagogie, le genre, les contextes sociaux. Le tout sous le prisme des deux th\u00e8mes retenus pour cette ann\u00e9e&nbsp;: tradition et globalisation.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Avec la pr\u00e9sence du <a href=\"https:\/\/olympics.com\/musee?gclid=Cj0KCQjwkruVBhCHARIsACVIiOyqwiKM03tjba4cCuXEuDyKP7cADniYg5Za22z-u_EfQ4jLlwcrjn0aAuV7EALw_wcB\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mus\u00e9e olympique<\/a> et de <a href=\"https:\/\/www.unil.ch\/issul\/home.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">l\u2019Institut des sciences du sport de l\u2019UNIL (Issul)<\/a>, il nous paraissait essentiel de programmer ce congr\u00e8s \u00e0 Lausanne&nbsp;\u00bb, commente Daniel Jaquet, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du comit\u00e9 d\u2019organisation de l\u2019\u00e9v\u00e9nement et chercheur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Berne.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette \u00e9dition 2022 est mise sur pied par l\u2019Issul, en collaboration avec les r\u00e9seaux <a href=\"https:\/\/www.cardiff.ac.uk\/research\/explore\/find-a-project\/view\/188301-martial-arts-studies-research-network\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">anglais<\/a> et <a href=\"https:\/\/www.sportwissenschaft.de\/die-dvs\/struktur-und-gremien\/kommissionen\/kkk\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">allemand<\/a> de recherche en \u00e9tude des arts martiaux, ainsi que <a href=\"https:\/\/www.unige.ch\/ic\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">l\u2019Institut Confucius de l\u2019Unige<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-light-background-background-color has-background\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Les Martial arts studies, qu\u00e9saco&nbsp;?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Th\u00e9oris\u00e9 en 2015 au Royaume-Uni sur l\u2019impulsion de l\u2019Universit\u00e9 de Cardiff, ce domaine de recherche est principalement bas\u00e9 sur les sciences du sport et les \u00e9tudes en journalisme et m\u00e9dias&nbsp;\u00bb, r\u00e9sume Daniel Jaquet. L\u2019id\u00e9e&nbsp;? Analyser de fa\u00e7on transdisciplinaire la r\u00e9ception du concept des arts martiaux \u00e0 travers les cultures et comprendre sa place au sein des soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 l\u2019origine&nbsp;: Paul Bowman, de l\u2019Universit\u00e9 de Cardiff, qui a construit sa carri\u00e8re acad\u00e9mique autour de la question de la diffusion de ce concept en Europe et aux \u00c9tats-Unis, \u00e0 partir de la r\u00e9ception des films de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bruce_Lee\">Bruce Lee<\/a>. Mais aussi Ben Judkins, de l\u2019Universit\u00e9 de Cornell \u00e0 Washington. Ce dernier a travaill\u00e9 sur l\u2019utilisation des arts du combat chinois comme \u00e9l\u00e9ments de propagande dans les ann\u00e9es 1910 \u00e0 1920, \u00ab&nbsp;une p\u00e9riode durant laquelle la culture du corps est mise en avant \u00e0 des fins nationalistes dans plusieurs pays&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Un domaine explor\u00e9 aussi \u00e0 l\u2019UNIL<\/h3>\n\n\n\n<p>Parmi les membres du comit\u00e9 d\u2019organisation du congr\u00e8s, trois doctorants de la Facult\u00e9 des sciences sociales et politiques effectuent une th\u00e8se dans le domaine des arts martiaux. Certains d\u2019entre eux pr\u00e9senteront leurs travaux lors de cet \u00e9v\u00e9nement. Tour d\u2019horizon.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Kung-fu en Afrique et soft power chinois<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>Alexandre Mathys s\u2019est rendu au Gabon et au Cameroun pour y mener ses travaux de terrain. C\u2019est en enqu\u00eatant sur la diplomatie culturelle de P\u00e9kin et ses r\u00e9percussions sur la population locale que ce doctorant au <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.unil.ch\/laccus\/fr\/home.html\" target=\"_blank\">Laboratoire capitalisme, culture et soci\u00e9t\u00e9<\/a> a constat\u00e9 un engouement pour les arts martiaux de l\u2019Empire du milieu sur le continent africain, o\u00f9 \u00ab&nbsp;de nombreux clubs se cr\u00e9ent un peu partout de fa\u00e7on informelle&nbsp;\u00bb. Un ph\u00e9nom\u00e8ne que le sociologue explique par la mise en place d\u2019un soft power chinois.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab&nbsp;Depuis son ouverture \u00e9conomique il y a 20 ans, ce pays communiste a instaur\u00e9 dans diff\u00e9rents \u00c9tats ses <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Institut_Confucius\" target=\"_blank\">Instituts Confucius<\/a>, qui diffusent sa culture notamment via des ateliers de calligraphie, des cours de langue et d\u2019arts martiaux gratuits. En Afrique, certains pratiquants peuvent m\u00eame b\u00e9n\u00e9ficier de bourses pour aller se former en Chine. Souvent sans autre opportunit\u00e9, ils sont nombreux \u00e0 saisir ces offres, car ils y voient la possibilit\u00e9 d\u2019acqu\u00e9rir des comp\u00e9tences, de changer de statut, de d\u00e9velopper un r\u00e9seau, de mener une carri\u00e8re.&nbsp;\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Alexandre_Mathys-1024x768.jpg\" alt=\"Alexandre Mathys posant avec des \u00e9tudiants et le ma\u00eetre (derri\u00e8re \u00e0 gauche, avec la tenue grise) d\u2019un club local de kung-fu \u00e0 Douala, au Cameroun, en 2019. \u00a9 DR\" class=\"wp-image-5260\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Alexandre_Mathys-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Alexandre_Mathys-300x225.jpg 300w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Alexandre_Mathys-768x576.jpg 768w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Alexandre_Mathys-540x405.jpg 540w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Alexandre_Mathys-1080x810.jpg 1080w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Alexandre_Mathys-1320x990.jpg 1320w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Alexandre_Mathys.jpg 1400w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Alexandre Mathys posant avec des \u00e9tudiants et le ma\u00eetre (derri\u00e8re \u00e0 gauche, avec la tenue grise) d\u2019un club local de kung-fu \u00e0 Douala, au Cameroun, en 2019. \u00a9 DR<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Pour mieux comprendre cette situation, Alexandre Mathys a men\u00e9 des observations, parfois participantes, dans des clubs de kung-fu et de wushu (nom donn\u00e9 au kung-fu dans sa forme strictement sportive, telle que pratiqu\u00e9e dans les comp\u00e9titions). Entretiens avec de grands ma\u00eetres africains, rencontres avec des institutions chinoises pr\u00e9sentes sur place, analyses d\u2019interactions sur WhatsApp, sont autant de m\u00e9thodes qui lui ont permis de suivre \u00e0 distance un r\u00e9seau de boursiers partis \u00e9tudier quelques mois \u00e0 Shaolin. Un monast\u00e8re chinois fond\u00e9 au V<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, pr\u00e9sent\u00e9 comme le berceau du kung-fu.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab&nbsp;Parmi ceux qui ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de ces formations il y a dix ou vingt ans, certains sont devenus de brillants athl\u00e8tes, ont parfois men\u00e9 une carri\u00e8re dans le cin\u00e9ma et ont connu la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. Quelques-uns vivent aujourd\u2019hui en France, en Angleterre, aux \u00c9tats-Unis. Ils y ont cr\u00e9\u00e9 des clubs, organisent des comp\u00e9titions et deviennent des ambassadeurs de la culture chinoise.&nbsp;\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Avec l\u2019arriv\u00e9e du Covid-19, \u00ab&nbsp;P\u00e9kin a d\u00e9sinvesti sa diplomatie culturelle en Afrique, a remarqu\u00e9 Alexandre Mathys. Mais ces structures sont aujourd\u2019hui r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es par les acteurs locaux qui, d\u00e9j\u00e0 organis\u00e9s sous forme de f\u00e9d\u00e9rations, ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 les faire perdurer.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Lors du congr\u00e8s sur l\u2019\u00e9tude des arts martiaux \u00e0 l\u2019UNIL, cet assistant dipl\u00f4m\u00e9 pr\u00e9sentera le cas de la diffusion des sports chinois au Cameroun. Puis il se rendra \u00e0 Ta\u00efwan pour poursuivre ses travaux de recherche.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Du Vietnam \u00e0 la France, des traditions mondialis\u00e9es<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>Mis \u00e0 part les disciplines japonaises d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes, ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir des ann\u00e9es 1960 \u00e0 1970 que la plupart des sports asiatiques arrivent en Europe. Parmi eux, les arts martiaux vietnamiens, qui comprennent plus d\u2019une centaine de styles, se r\u00e9partissent principalement en deux grandes f\u00e9d\u00e9rations internationales&nbsp;: celle du <a href=\"https:\/\/www.vovinam.ch\/blog\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Vovinam Vi\u1ec7t V\u00f5 \u0110\u1ea1o<\/a>, discipline cr\u00e9\u00e9e \u00e0 la fin de la colonisation dans les ann\u00e9es 1945 (connue pour ses c\u00e9l\u00e8bres \u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/vovinam-vietvodao.com\/fr\/vovinam\/vovinam-decouverte\/quand-vovinam-viet-vo-dao-rime-avec-elevation-de-l-ame.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ciseaux volants&nbsp;<\/a>\u00bb), et la <a href=\"https:\/\/www.vocotruyen-france.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">V\u00f5 C\u1ed5 Truy\u1ec1n<\/a>, qui regroupe une multitude d&rsquo;\u00e9coles traditionnelles.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"597\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/mickael_langois-1200x700-1-1024x597.jpg\" alt=\"Mickael Langlois pratique lui-m\u00eame les arts martiaux depuis son adolescence. \u00a9 F\u00e9lix Imhof \/ UNIL\" class=\"wp-image-5262\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/mickael_langois-1200x700-1-1024x597.jpg 1024w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/mickael_langois-1200x700-1-300x175.jpg 300w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/mickael_langois-1200x700-1-768x448.jpg 768w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/mickael_langois-1200x700-1-540x315.jpg 540w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/mickael_langois-1200x700-1-1080x630.jpg 1080w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/mickael_langois-1200x700-1.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Mickael Langlois pratique lui-m\u00eame les arts martiaux depuis son adolescence. \u00a9 F\u00e9lix Imhof \/ UNIL<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Comment ces pratiques se sont-elles diffus\u00e9es vers la France durant les \u00e9poques coloniale et postcoloniale&nbsp;? Cette question int\u00e9resse Mickael Langlois. Selon ce doctorant \u00e0 l\u2019Issul, \u00ab&nbsp;leur implantation en Europe r\u00e9sulte tr\u00e8s probablement des migrations de travailleurs et d\u2019intellectuels vietnamiens apr\u00e8s la Guerre 1914-1918 et de soldats mobilis\u00e9s lors des deux conflits mondiaux, puis \u00e0 la suite des guerres d\u2019Indochine et du Vietnam&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour faire conna\u00eetre leur style, plusieurs grands ma\u00eetres choisissent \u00e0 ces \u00e9poques de le pr\u00e9senter sous d\u2019autres noms, comme le \u00ab&nbsp;karat\u00e9 vietnamien&nbsp;\u00bb. Et cela fonctionne. Le chercheur poursuit&nbsp;: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab&nbsp;En \u00ab&nbsp;s\u2019acculturant&nbsp;\u00bb et en modifiant leurs normes, ces disciplines martiales sont parvenues \u00e0 se mondialiser. \u00c0 l\u2019image de la cr\u00e9ation du Vovinam Vi\u1ec7t V\u00f5 \u0110\u1ea1o, une sorte de synth\u00e8se de l\u2019ensemble des arts martiaux vietnamiens, m\u00e9lang\u00e9s \u00e0 des pratiques sportives \u00e9trang\u00e8res.&nbsp;\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Bien s\u00fbr, quelques styles font exception \u00e0 la r\u00e8gle, comme le Thi\u00eau L\u00e2m, pratiqu\u00e9 au sein de la diaspora chinoise au Vietnam, qui s\u2019est ensuite export\u00e9 dans sa version \u00ab&nbsp;traditionnelle&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour mener ses analyses, Mickael Langlois utilise des m\u00e9thodes d\u2019ethnographie, comme des enqu\u00eates de terrain et des entretiens avec des ma\u00eetres d\u2019arts martiaux et des pratiquants, pour obtenir des informations historiques afin de compl\u00e9ter les rares sources \u00e0 sa disposition.<\/p>\n\n\n\n<p>Son travail lui a d\u00e9j\u00e0 permis d\u2019\u00e9tudier historiquement d\u2019autres aspects. Durant Mai 68, certaines techniques de combat ont servi par exemple d\u2019outils politiques. \u00ab&nbsp;En France, une \u00e9cole d\u2019arts martiaux vietnamiens aurait servi de lieu de regroupement pour des militants. Un axe de mes recherches montre que des pratiques ont \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9es dans les discours issus de milieux contestataires et employ\u00e9es pour se battre dans des manifestations.&nbsp;\u00bb Un voyage au Vietnam aura lieu en 2023 afin d\u2019identifier de nouveaux t\u00e9moins et archives.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mixed martial arts, migration et pr\u00e9carit\u00e9 en Afrique du Sud<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>Kevin Ro\u0219ianu, doctorant \u00e0 l\u2019Issul, s\u2019est, lui, rendu en Afrique du Sud pour mener ses travaux de terrain. Sa recherche porte, elle, sur les migrations sportives de combattants de <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Arts_martiaux_mixtes\" target=\"_blank\">mixed martial arts (MMA)<\/a>, une discipline \u00e9mergente et populaire dans ce pays. C\u2019est en effet dans cet \u00c9tat m\u00e9ridional que s\u2019est implant\u00e9 en 2009 l\u2019<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.efcworldwide.com\/\" target=\"_blank\">Extreme fighting championship (EFC)<\/a>, l\u2019unique promoteur de combats professionnels de MMA sur l\u2019ensemble du continent.<\/p>\n\n\n\n<p>Par le biais d\u2019entretiens, d\u2019observations durant des entra\u00eenements (parfois participantes) ou dans le cadre d\u2019activit\u00e9s informelles partag\u00e9es avec les athl\u00e8tes, Kevin Ro\u0219ianu a cherch\u00e9 \u00e0 saisir les processus de racialisation et les rapports de domination \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans une \u00ab&nbsp;soci\u00e9t\u00e9 sud-africaine ultras\u00e9gr\u00e9gu\u00e9e, marqu\u00e9e par l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019apartheid et les manifestations x\u00e9nophobes violentes&nbsp;\u00bb. Son but&nbsp;: comprendre la fa\u00e7on dont ce nouvel \u00e9cosyst\u00e8me sportif li\u00e9 au MMA s\u2019est structur\u00e9 en Afrique du Sud ainsi que les oppressions et les r\u00e9sistances qu\u2019il g\u00e9n\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"880\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Martial-arts_KR-880x1024.jpg\" alt=\"Un combattant de MMA congolais s\u2019entra\u00eene en sautant les paliers d\u2019un gradin, \u00e0 Pretoria (Afrique du Sud), en 2022. \u00a9 Kevin Ro\u0219ianu\" class=\"wp-image-5261\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Martial-arts_KR-880x1024.jpg 880w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Martial-arts_KR-258x300.jpg 258w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Martial-arts_KR-768x894.jpg 768w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Martial-arts_KR-540x629.jpg 540w, https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/06\/Martial-arts_KR.jpg 914w\" sizes=\"auto, (max-width: 880px) 100vw, 880px\" \/><figcaption>Un combattant de MMA congolais s\u2019entra\u00eene en sautant les paliers d\u2019un gradin, \u00e0 Pretoria (Afrique du Sud), en 2022. \u00a9 Kevin Ro\u0219ianu<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Son travail met l\u2019accent sur l\u2019agentivit\u00e9 des combattants migrants afin de s\u2019\u00e9loigner des repr\u00e9sentations caricaturales selon lesquelles les domin\u00e9s seraient des victimes silencieuses et passives de la domination. Il pr\u00e9cise&nbsp;: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab&nbsp;De nombreux combattants engag\u00e9s par l\u2019EFC sont des personnes migrantes venues de R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, d\u2019Angola ou du Zimbabwe pour tenter de vivre de leur passion. D\u00e8s leur arriv\u00e9e, elles se retrouvent dans des situations de fragilit\u00e9 \u00e9conomique, administrative et sociale. Des pr\u00e9carit\u00e9s g\u00e9n\u00e9r\u00e9es notamment par leur statut de migrant et par un salaire largement insuffisant, contrebalanc\u00e9es par la promesse de possibilit\u00e9s de carri\u00e8re r\u00e9elles mais rares.&nbsp;\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Par ses recherches, Kevin Ro\u0219ianu esp\u00e8re contribuer \u00e0 la compr\u00e9hension des conditions de travail des migrants sur le march\u00e9 n\u00e9olib\u00e9ral du sport. Un premier s\u00e9jour lui a d\u00e9j\u00e0 permis de d\u00e9celer quelques strat\u00e9gies de r\u00e9sistance mises en place par ces combattants professionnels exploit\u00e9s. Comme la cr\u00e9ation de r\u00e9seaux d\u2019entraide, le fait de trouver du travail dans le secteur de la s\u00e9curit\u00e9 (garde du corps, videur de bo\u00eete de nuit, vigile) et parfois dans l\u2019enseignement des sports de combat ou dans le coaching. \u00ab&nbsp;Ces personnes utilisent ainsi leur notori\u00e9t\u00e9 gagn\u00e9e aupr\u00e8s de ce promoteur pour se faire remarquer ailleurs.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019exploitation des athl\u00e8tes \u00ab&nbsp;est un probl\u00e8me r\u00e9pandu, et pas seulement en Afrique du Sud&nbsp;\u00bb, rappelle le chercheur. Lors du congr\u00e8s, il pr\u00e9sentera le fruit d&rsquo;un travail commun effectu\u00e9 avec son coll\u00e8gue Bastien Presset, assistant dipl\u00f4m\u00e9 \u00e0 l\u2019Issul, avec qui il vient de co\u00e9crire un article.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019Issul accueille un congr\u00e8s international d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude des arts martiaux. 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