{"id":4516,"date":"2022-03-02T15:28:26","date_gmt":"2022-03-02T14:28:26","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/?p=4516"},"modified":"2024-04-15T15:20:41","modified_gmt":"2024-04-15T13:20:41","slug":"moyen-age-ce-pays-qui-fascine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/moyen-age-ce-pays-qui-fascine\/","title":{"rendered":"Moyen \u00c2ge, ce pays qui fascine"},"content":{"rendered":"\n

Jusqu’au 7 avril, un cours public sur le m\u00e9di\u00e9valisme interroge le sens actuel de cet imaginaire dans la culture populaire. Cet enseignement en acc\u00e8s libre est propos\u00e9 par deux chercheuses de la Facult\u00e9 des lettres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il impr\u00e8gne nos s\u00e9ries, inspire nos romans et nos films, f\u00e9conde nos jeux vid\u00e9o. Dans la culture populaire, l\u2019univers du Moyen \u00c2ge exerce son pouvoir de fascination. Des princesses de Disney aux r\u00e9pliques cultes des chevaliers de Kaamelott<\/em><\/a>, en passant par les incontournables sagas Harry Potter<\/em><\/a> et Games of Thrones<\/em><\/a>, sans oublier les jeux mythiques comme Zelda<\/em><\/a>, World of Warcraft<\/em><\/a> et Final Fantasy<\/em><\/a>\u2026 la liste des productions faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cet imaginaire \u00e9ternellement revisit\u00e9 est immense.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9sign\u00e9es par un mot, le \u00ab\u00a0m\u00e9di\u00e9valisme\u00a0\u00bb, ces r\u00e9surgences du pass\u00e9 dans notre culture contemporaine int\u00e9ressent les scientifiques. \u00c0 l\u2019UNIL, la fili\u00e8re m\u00e9di\u00e9vale de la section de fran\u00e7ais y consacre depuis 2019 un p\u00f4le de recherche et d\u2019enseignement \u00e0 part enti\u00e8re. Ce mois-ci, ce th\u00e8me est \u00e9galement trait\u00e9 par le Centre d’\u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales et postm\u00e9di\u00e9vales (Cemep)<\/a> qui organise un cours public<\/a> d\u00e9di\u00e9 \u00e0 ce sujet. Une s\u00e9rie de conf\u00e9rences ouvertes \u00e0 toutes et tous sont pr\u00e9vues au palais de Rumine, \u00e0 Lausanne, jusqu’au 7 avril (infos pratiques plus bas).<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Martine
Martine Ostorero, professeure associ\u00e9e \u00e0 la section d\u2019histoire, et H\u00e9l\u00e8ne Cordier, doctorante en fran\u00e7ais m\u00e9di\u00e9val, sont les coorganisatrices du cours public. \u00a9 F\u00e9lix Imhof \/ UNIL<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

H\u00e9l\u00e8ne Cordier, coordinatrice du Cemep et doctorante au sein de la section de fran\u00e7ais de la Facult\u00e9 des lettres, a coorganis\u00e9 l\u2019\u00e9v\u00e9nement avec Martine Ostorero, professeure associ\u00e9e \u00e0 la section d\u2019histoire. Depuis quatre ans, la premi\u00e8re \u00e9tudie ce sujet dans le cadre de sa th\u00e8se consacr\u00e9e aux r\u00e9\u00e9critures arthuriennes pour enfants (voir l\u2019uniscope<\/em> n\u00b0641, page 13<\/a>). Elle pr\u00e9cise :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le m\u00e9di\u00e9valisme, ou \u00ab modernit\u00e9s m\u00e9di\u00e9vales \u00bb, se d\u00e9finit comme la r\u00e9ception, la r\u00e9utilisation et la resignification du Moyen \u00c2ge dans les \u00e9poques qui l\u2019ont suivi. Chacune d\u2019elles a d\u00e9velopp\u00e9 sa propre vision de cette longue tranche de l\u2019Histoire, associ\u00e9e d\u2019abord \u00e0 l\u2019obscurantisme \u00e0 la Renaissance, puis \u00e0 un id\u00e9al perdu face \u00e0 la machine d\u00e8s la R\u00e9volution industrielle. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Sans cesse renouvel\u00e9s, ces discours en disent davantage sur les soci\u00e9t\u00e9s qui les cr\u00e9ent que sur leur objet en lui-m\u00eame, selon la jeune chercheuse, et \u00ab c\u2019est cela qu\u2019il est int\u00e9ressant d\u2019interroger \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Comment l\u2019imaginaire m\u00e9di\u00e9val est-il donc retranscrit aujourd\u2019hui ? Et qu\u2019est-ce que cela r\u00e9v\u00e8le de notre \u00e9poque ? Ces questions seront abord\u00e9es lors des diff\u00e9rentes conf\u00e9rences programm\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Un ailleurs g\u00e9ographique<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Il faut avouer que, jouant avec les codes esth\u00e9tiques, certaines \u0153uvres contemporaines se d\u00e9tachent aujourd\u2019hui de plus en plus de leur r\u00e9f\u00e9rence historique. Jusqu\u2019\u00e0 en devenir franchement d\u00e9connect\u00e9es et provoquer des anachronismes susceptibles de heurter la rigueur de certains scientifiques. Comme en t\u00e9moigne Martine Ostorero : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pour analyser les \u0153uvres m\u00e9di\u00e9valisantes, j\u2019ai d\u00fb apprendre \u00e0 laisser de c\u00f4t\u00e9 mes r\u00e9flexes d\u2019historienne pour me concentrer sur le jeu entre les codes et les univers. Il faut avoir en t\u00eate que, dans ces productions, le Moyen \u00c2ge est moins une \u00e9poque qu\u2019une sorte de pays, une terre \u00e9trang\u00e8re o\u00f9 l\u2019on se rend, \u00e0 la fois proche et lointaine. Le crit\u00e8re de la chronologie n\u2019y est pas pertinent. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Le regard historique permet toutefois de rester attentif aux diff\u00e9rences entre les imaginaires et la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque \u00e0 laquelle ils font r\u00e9f\u00e9rence, pour mieux les questionner. La professeure cite par exemple le cas de la r\u00e9pression des sorci\u00e8res. \u00ab Un th\u00e8me compl\u00e8tement associ\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, alors que, historiquement, ces pers\u00e9cutions sont bien davantage li\u00e9es au monde moderne. \u00bb Pourquoi cette association ? \u00e0 partir de quand est-elle apparue ? Voil\u00e0 une enqu\u00eate \u00e0 mener.<\/p>\n\n\n\n

Responsable d\u2019un programme de sp\u00e9cialisation de Master en p\u00e9dagogie et m\u00e9diation culturelle, Martine Ostorero s\u2019int\u00e9resse en particulier \u00e0 la fa\u00e7on dont le m\u00e9di\u00e9valisme et les outils de m\u00e9diation des savoirs sur le Moyen \u00c2ge pourraient s\u2019articuler. Une probl\u00e9matique qui figure \u00e9galement au menu de ce cours public.<\/p>\n\n\n\n

Fantasy, BD et femmes guerri\u00e8res<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

En ouverture de cette s\u00e9rie de rendez-vous, la professeure Anne Besson de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Artois a interrog\u00e9 le 3 mars <\/strong>l\u2019association entre le genre de la fantasy et le m\u00e9di\u00e9valisme, devenue presque automatique (\u00e0 tel point que les deux termes se confondent parfois). Elle traitera des paradoxes et des st\u00e9r\u00e9otypes v\u00e9hicul\u00e9s par cette litt\u00e9rature.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019accent sera mis ensuite sur le patrimoine r\u00e9gional avec l\u2019historienne de l\u2019art Karina Queijo, charg\u00e9e de cours \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne, qui reviendra le 10 mars<\/strong> sur les premi\u00e8res restaurations de peintures murales m\u00e9di\u00e9vales dans le canton de Vaud, en 1900. Le 17 mars<\/strong>, Pierre Alain Mariaux, de l\u2019Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel, \u00e9galement historien de l\u2019art, proposera quant \u00e0 lui une r\u00e9flexion autour de la m\u00e9ditation des savoirs pour le grand public, notamment du patrimoine reliquaire. Il \u00e9voquera le travail de valorisation effectu\u00e9 \u00e0 l\u2019abbaye de Saint-Maurice.<\/p>\n\n\n\n

Les liens entre Moyen \u00c2ge et bande-dessin\u00e9e seront explor\u00e9s le 24 mars<\/strong> par le professeur Alain Corbellari de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne, fer de lance des \u00e9tudes sur le m\u00e9di\u00e9valisme en Suisse, qui travaille actuellement sur la culture visuelle de cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Les figurent f\u00e9minines seront \u00e9galement questionn\u00e9es. \u00c0 commencer par celle de la guerri\u00e8re germanique d\u00e9cortiqu\u00e9e le 31 mars<\/strong> par Juliette Vuille, de la section d\u2019anglais, qui proposera une r\u00e9flexion sur cet imaginaire de culture populaire \u2013 par exemple dans la s\u00e9rie Viking<\/em><\/a>. Mais aussi sur la place des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale (une conf\u00e9rence organis\u00e9e en collaboration avec le festival Histoire et Cit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

Enfin, dans une perspective plus historique, la professeure Francesca Roversi Monaco de l\u2019Universit\u00e9 de Bologne analysera le 7 avril<\/strong> l\u2019\u00e9volution des princesses m\u00e9di\u00e9vales, de la douce Blanche-Neige \u00e0 l\u2019impulsive et farouche Arya Stark dans Games of Thrones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Perspective interdisciplinaire<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Module phare de la sp\u00e9cialisation de Master en \u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales, le cours public du Centre d\u2019\u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales est destin\u00e9 \u00e0 la fois \u00e0 des \u00e9tudiants dans le cadre de leur cursus mais aussi \u00e0 toute personne int\u00e9ress\u00e9e, externe ou interne \u00e0 l\u2019Universit\u00e9. Son objectif est de favoriser le contact des universitaires avec des publics diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

Cet enseignement est coorganis\u00e9 chaque ann\u00e9e depuis 2011 par des chercheurs ou chercheuses de la Facult\u00e9 des lettres de sections diff\u00e9rentes, afin de favoriser une perspective interdisciplinaire.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Infos pratiques<\/strong><\/h5>\n\n\n\n