{"id":4282,"date":"2022-01-27T13:09:13","date_gmt":"2022-01-27T12:09:13","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/?p=4282"},"modified":"2024-04-15T15:20:46","modified_gmt":"2024-04-15T13:20:46","slug":"ce-que-les-objets-font-a-la-litterature-et-reciproquement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/ce-que-les-objets-font-a-la-litterature-et-reciproquement\/","title":{"rendered":"Ce que les objets font \u00e0 la litt\u00e9rature\u2026 et r\u00e9ciproquement"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Beau colloque qui sortira les objets du placard pour r\u00e9v\u00e9ler gr\u00e2ce \u00e0 la litt\u00e9rature ce qu\u2019ils nous font, pour le meilleur et pour le pire. Petit tour d\u2019horizon avec la professeure Marta Caraion, directrice du projet FNS \u00abLitt\u00e9rature et culture mat\u00e9rielle, 1830-2020\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Elle a invit\u00e9 Sophie-Valentine Borloz (postdoctorante) et Jos\u00e9phine Vodoz (doctorante) \u00e0 nous rejoindre, car toutes deux sont fortement impliqu\u00e9es dans l\u2019organisation de ce colloque commun \u00e0 la section de fran\u00e7ais et au Centre des sciences historiques de la culture. Marta Caraion est une sp\u00e9cialiste de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise du XIX<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle et ses recherches font \u00e9cho \u00e0 celles d\u2019un historien comme Manuel Charpy (CNRS), dont les travaux sur la culture mat\u00e9rielle de la bourgeoisie contribuent \u00e0 \u00e9clairer les pratiques d\u2019un quotidien disparu. Au nombre des invit\u00e9s, il pr\u00e9sentera une conf\u00e9rence&nbsp;: ce colloque international en comprendra une bonne vingtaine \u00e0 suivre en pr\u00e9sentiel (Anthropole, salle 3185) du 16 au 18 f\u00e9vrier 2022.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">L\u2019objet banal ou d\u00e9nich\u00e9<\/h5>\n\n\n\n<p>L\u2019objet en litt\u00e9rature r\u00e9pond \u00e0 des vis\u00e9es diverses&nbsp;: volontiers militant dans la litt\u00e9rature contemporaine, il se pr\u00eate d\u2019abord \u00e0 la minutie des \u00e9crivains r\u00e9alistes, ce qui n\u2019exclut pas la distance critique&nbsp;: \u00ab&nbsp;On trouve chez Balzac, par exemple, beaucoup d\u2019ironie dans la description de ce monde consum\u00e9riste naissant&nbsp;\u00bb, souligne Marta Caraion. Elle \u00e9voque une \u00e9poque marqu\u00e9e par plusieurs Expositions universelles \u00e0 la gloire du capitalisme industriel et des inventions qui font imaginer un futur technologique d\u00e9brid\u00e9. C\u2019est aussi un moment o\u00f9 la distinction consiste \u00e0 fuir cette production en s\u00e9rie pour se plonger, en qu\u00eate d\u2019antiquit\u00e9s et de curiosit\u00e9s, dans les ventes aux ench\u00e8res et les brocantes, des \u00ab&nbsp;lieux de bonheur descriptif pour ces \u00e9crivains&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">De Jules Verne \u00e0 Annie Ernaux<\/h5>\n\n\n\n<p>La professeure a publi\u00e9 en 2020 un ouvrage intitul\u00e9&nbsp;<em>Comment la litt\u00e9rature pense les objets. Th\u00e9orie litt\u00e9raire de la culture mat\u00e9rielle&nbsp;<\/em>(Champ Vallon, collection D\u00e9tours) et cite \u2013 au-del\u00e0 du XIX<sup>e<\/sup>si\u00e8cle de Balzac, Zola ou Jules Verne, notamment \u2013 des auteurs et autrices qui ont prolong\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nous cette interrogation autour des mythologies, de l\u2019esprit ou du syst\u00e8me des objets&nbsp;: Barthes, Baudrillard, Perec, Tisseron, Ernaux\u2026<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Histoire collective et intime<\/h5>\n\n\n\n<p>De l\u2019archive (mat\u00e9rielle ou d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9e) qui valorise les traces collectives \u00e0 l\u2019objet intime qui porte le culte du souvenir \u00e0 un point parfois morbide, comme dans le roman du Belge Georges Rodenbach&nbsp;<em>Bruges-la-Morte&nbsp;<\/em>(1892), de l\u2019objet bourgeois \u00e0 l\u2019objet utilitaire comme l\u2019outil de travail ou, donnant acc\u00e8s au pass\u00e9, la trace forensique, sans oublier ces maisons familiales vid\u00e9es apr\u00e8s la mort d\u2019un parent, comme dans&nbsp;<em>Avant que j\u2019oublie&nbsp;<\/em>(2019) d\u2019Anne Pauly, ce colloque se pr\u00e9sente comme une histoire de la vie mat\u00e9rielle qui nourrit tous les aspects de nos existences&nbsp;: de la survie dans certains contextes tragiques \u00e0 la fantaisie, l\u2019imagination, la fiction. La litt\u00e9rature dit l\u2019intime via tous ces objets, mais aussi le social, le culturel, l\u2019\u00e9conomique, le politique&nbsp;; elle exprime le manque et le pl\u00e9thorique (th\u00e9matique des d\u00e9chets qui sera explor\u00e9e \u00e0 partir de Michel Tournier\u2026). Ce colloque ambitionne d\u2019en donner un panorama sur pratiquement deux si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-light-background-background-color has-background\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<p><a href=\"https:\/\/agenda.unil.ch\/display\/1642083628744\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Le programme du colloque<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les objets sortent du placard pour r\u00e9v\u00e9ler gr\u00e2ce \u00e0 la litt\u00e9rature ce qu&rsquo;ils nous font, pour le meilleur et pour le pire. Un colloque \u00e0 l&rsquo;Anthropole.<\/p>\n","protected":false},"author":1002082,"featured_media":4298,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[101,23,163,106,9],"tags":[],"class_list":{"0":"post-4282","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-culture","8":"category-evenements","9":"category-histoire","10":"category-lettres","11":"category-recherche"},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee.jpg",1200,700,false],"thumbnail":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee-300x175.jpg",300,175,true],"medium_large":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee-768x448.jpg",580,338,true],"large":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee-1024x597.jpg",580,338,true],"1536x1536":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee.jpg",1200,700,false],"2048x2048":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee.jpg",1200,700,false],"post-thumbnail":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee.jpg",1200,700,false],"chaplin_preview_image_low_resolution":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee-540x315.jpg",540,315,true],"chaplin_preview_image_high_resolution":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee-1080x630.jpg",1080,630,true],"chaplin_fullscreen":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee.jpg",1200,700,false],"gform-image-choice-sm":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee.jpg",300,175,false],"gform-image-choice-md":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee.jpg",400,233,false],"gform-image-choice-lg":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee.jpg",600,350,false],"mailpoet_newsletter_max":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2022\/01\/marta_caraion-0020_reexportee.jpg",1200,700,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Nadine Richon Salzmann","author_link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/author\/nrichon\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Les objets sortent du placard pour r\u00e9v\u00e9ler gr\u00e2ce \u00e0 la litt\u00e9rature ce qu'ils nous font, pour le meilleur et pour le pire. 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