{"id":3818,"date":"2021-11-01T11:24:39","date_gmt":"2021-11-01T10:24:39","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/?p=3818"},"modified":"2024-04-15T15:20:54","modified_gmt":"2024-04-15T13:20:54","slug":"riposte-catholique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/riposte-catholique\/","title":{"rendered":"Riposte catholique"},"content":{"rendered":"\n

Voici une plong\u00e9e audacieuse au c\u0153ur du clerg\u00e9 catholique fran\u00e7ais, irrigu\u00e9 par les normes vaticanes, d\u2019une part, et son inscription, d\u2019autre part, dans des d\u00e9bats politiques aigus au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus ouverte sur les questions de sexualit\u00e9, de libert\u00e9 et d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le sujet est \u00e9norme car, si la description tr\u00e8s pr\u00e9cise de Josselin Tricou, via notamment une immersion ethnologique, se concentre essentiellement sur le catholicisme d\u2019identit\u00e9 proche de la droite \u00e0 la fois conservatrice et n\u00e9olib\u00e9rale, elle met aussi en lumi\u00e8re la grande diversit\u00e9 de ces courants politico-religieux, pour certains en perte de vitesse, que ce soit la figure du pr\u00eatre-ouvrier virilis\u00e9 mais marxiste, ou celle du pr\u00eatre intello et\/ou fraternel qui n\u2019assumerait pas sa masculinit\u00e9 et son r\u00f4le de guide paternel. <\/p>\n\n\n\n

Car \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9nonce les violences sexuelles inflig\u00e9es aux femmes et aux enfants, notamment dans l\u2019\u00c9glise, cette derni\u00e8re se pr\u00e9occupe avant tout\u2026 des hommes, avec une obsession homosexuelle accouchant en 2005 d\u2019une interdiction de l\u2019ordination aux homosexuels y compris non actifs, puis d\u2019une lutte contre \u00abla th\u00e9orie du genre\u00bb, en r\u00e9alit\u00e9 contre le mariage pour tous. L\u2019auteur d\u00e9crit bien la mobilisation des fid\u00e8les les plus conservateurs, utilis\u00e9e pour exercer une pression sur certains pr\u00eatres tent\u00e9s d\u2019affirmer leur homosexualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le couple ou la chastet\u00e9<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Presque partout en Europe, et particuli\u00e8rement en France, la d\u00e9christianisation (curieusement peu \u00e9voqu\u00e9e par l\u2019auteur, dont il convient de signaler qu\u2019il est ma\u00eetre-assistant \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions) a frapp\u00e9 l\u2019\u00c9glise de plein fouet. Mais aussi, comme l\u2019explique Josselin Tricou, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960 le Vatican a magnifi\u00e9, apr\u00e8s des si\u00e8cles de glorification de la chastet\u00e9, le couple dit l\u00e9gitime, la compl\u00e9mentarit\u00e9 des sexes, voire la suppos\u00e9e beaut\u00e9 de la soumission f\u00e9minine, provoquant sans le vouloir le d\u00e9part de nombreux pr\u00eatres attir\u00e9s par le mariage, et instaurant une surrepr\u00e9sentation cl\u00e9ricale des homosexuels soucieux d\u2019\u00e9chapper pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la conjugalit\u00e9, quitte \u00e0 trouver dans le \u00abc\u00e9libat sacrificiel des pr\u00eatres\u00bb du prestige symbolique, ainsi qu\u2019un placard propice, sinon \u00e0 une vie d\u2019abstinence amoureuse et sexuelle, du moins au secret. Les taupes<\/em> font ainsi leur nid au point de grimper dans la hi\u00e9rarchie en \u00e9change de leur silence.<\/p>\n\n\n\n

Une ic\u00f4ne gaie homophobe<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Le paradoxe est savoureusement d\u00e9crit, avec de multiples exemples qui font d\u00e9filer le pape Beno\u00eet XVI en \u00abic\u00f4ne gaie la plus homophobe du monde\u00bb, sa sophistication vestimentaire, sa proximit\u00e9 avec son secr\u00e9taire surnomm\u00e9 \u00able beau gosse du Vatican\u00bb (le beau \u2013 en effet \u2013 Monseigneur Georg G\u00e4nswein), ce trouble dans le genre entretenu au sommet d\u2019une hi\u00e9rarchie catholique exigeant par ailleurs le maintien absolu d\u2019une hypocrisie seule garante d\u2019un secret de Polichinelle, le retour en force du port de la soutane, voire de la dentelle dans certains cercles traditionnels, les raffinements de la messe tridentine, dans une esth\u00e9tique baroque emprunt\u00e9e aux XVIIIe<\/sup> et XIXe<\/sup> si\u00e8cles, au risque de renforcer dans l\u2019imaginaire des fid\u00e8les la vieille \u00ab\u00e9masculation symbolique\u00bb des cur\u00e9s, exigeant en retour une s\u00e9rie de rituels de virilit\u00e9 cens\u00e9s t\u00e9moigner \u00e0 la fois du statut \u00e0 part du pr\u00eatre et de son inscription dans une masculinit\u00e9 moderne, r\u00e9affirm\u00e9e par le sport, l\u2019organisation de camps en non-mixit\u00e9, la promotion d\u2019une pr\u00eatrise alerte, comp\u00e9titive et pros\u00e9lyte sur Internet et \u00e0 l\u2019occasion de r\u00e9unions autour d\u2019un invit\u00e9 du monde \u00e9conomique ou politique. Ces rencontres et mises en sc\u00e8ne ostentatoires font curieusement \u00e9cho \u00e0 certaines interventions islamistes en milieu scolaire ou professionnel, pouvant elles aussi s\u2019apparenter \u00e0 ce type de lobbying social, une co\u00efncidence que l\u2019auteur ne rel\u00e8ve pas, dommage\u2026<\/p>\n\n\n\n

Tous contre la la\u00efcit\u00e9 ?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Loin du \u00abtout \u00e0 tous\u00bb postul\u00e9 par le catholicisme, qui se pr\u00e9tend universel, ce pros\u00e9lytisme cible essentiellement les d\u00e9cideurs de la droite traditionnelle, plus soucieux de doter leur business international d\u2019un vernis religieux identitaire que de respecter la la\u00efcit\u00e9. Josselin Tricou montre bien cette imbrication entre politique et religion, sans toutefois mentionner ce coup port\u00e9 \u00e0 l\u2019universalisme r\u00e9publicain. \u00c9tonnamment, alors que son ouvrage concerne au premier chef la France, la la\u00efcit\u00e9 n\u2019est jamais mentionn\u00e9e, m\u00eame si le mot a pu \u00e9chapper \u00e0 mon attention de lectrice.<\/p>\n\n\n\n

Dans le contexte actuel des scandales de p\u00e9docriminalit\u00e9, ce livre permet de comprendre comment cette culture du secret \u2013 notamment autour de l\u2019homosexualit\u00e9 des pr\u00eatres \u2013 a pu si longtemps favoriser certains pr\u00e9dateurs agissant dans l\u2019ombre et l\u2019impunit\u00e9. La solution qui peut nous sembler \u00e9vidente (comme l\u2019ordination de pr\u00eatres mari\u00e9s et de femmes, ou encore l\u2019int\u00e9gration sans hypocrisie de tous les aspirants \u00e0 la chastet\u00e9, quelle que soit leur orientation sexuelle) n\u2019a pas encore fait son chemin au sein de la hi\u00e9rarchie catholique. \u00c0 moins que le pape Fran\u00e7ois ne pr\u00e9pare une sortie de crise sous la pression des scandales en cours et de la d\u00e9mocratie sexuelle qui se r\u00e9pand dans nos soci\u00e9t\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n

Josselin Tricou rappelle joliment que ce j\u00e9suite \u00e0 la \u00abmasculinit\u00e9 affirm\u00e9e\u00bb a fait son \u00abcoming out<\/em> h\u00e9t\u00e9rosexuel\u00bb, une mani\u00e8re de marquer \u00e0 nouveau les fronti\u00e8res du genre mais aussi d\u2019accueillir les autres avec plus de tol\u00e9rance et de clart\u00e9. \u00c0 suivre\u2026<\/p>\n\n\n\n

\n

Des soutanes et des hommes – enqu\u00eate sur la masculinit\u00e9 des pr\u00eatres catholiques, Josselin Tricou, PUF, 2021<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Plong\u00e9e audacieuse au c\u0153ur du clerg\u00e9 catholique fran\u00e7ais.<\/p>\n","protected":false},"author":1002082,"featured_media":3927,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[120,110],"tags":[],"class_list":{"0":"post-3818","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-le-coin-des-livres","8":"category-societe"},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700.jpg",1200,700,false],"thumbnail":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700-300x175.jpg",300,175,true],"medium_large":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700-768x448.jpg",580,338,true],"large":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700-1024x597.jpg",580,338,true],"1536x1536":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700.jpg",1200,700,false],"2048x2048":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700.jpg",1200,700,false],"post-thumbnail":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700.jpg",1200,700,false],"chaplin_preview_image_low_resolution":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700-540x315.jpg",540,315,true],"chaplin_preview_image_high_resolution":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700-1080x630.jpg",1080,630,true],"chaplin_fullscreen":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700.jpg",1200,700,false],"gform-image-choice-sm":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700.jpg",300,175,false],"gform-image-choice-md":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700.jpg",400,233,false],"gform-image-choice-lg":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700.jpg",600,350,false],"mailpoet_newsletter_max":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/11\/soutanes_1200x700.jpg",1200,700,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Nadine Richon Salzmann","author_link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/author\/nrichon\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Plong\u00e9e audacieuse au c\u0153ur du clerg\u00e9 catholique fran\u00e7ais.","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002082"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3818"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9469,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3818\/revisions\/9469"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}