{"id":2739,"date":"2021-05-25T17:17:43","date_gmt":"2021-05-25T15:17:43","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/?p=2739"},"modified":"2024-04-15T15:22:31","modified_gmt":"2024-04-15T13:22:31","slug":"prix-de-luniversite-de-lausanne-au-professeur-thomas-romer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/prix-de-luniversite-de-lausanne-au-professeur-thomas-romer\/","title":{"rendered":"Prix de l’Universit\u00e9 de Lausanne au professeur Thomas R\u00f6mer"},"content":{"rendered":"\n

Le professeur honoraire re\u00e7oit le Prix de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne lors du Dies academicus 2021, qui sera diffus\u00e9 en ligne le vendredi 4 juin 2021 \u00e0 10 heures. Le scientifique est l\u2019administrateur du Coll\u00e8ge de France depuis l\u2019automne 2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9lu par l\u2019assembl\u00e9e du Coll\u00e8ge de France, le binational suisse et allemand Thomas R\u00f6mer avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 administrateur par d\u00e9cret du pr\u00e9sident Emmanuel Macron, devenant ainsi le premier citoyen \u00e9tranger \u00e0 assumer la responsabilit\u00e9 de cette institution cr\u00e9\u00e9e en 1530. Les cours et colloques ouverts au public, gratuitement et sans inscription, se sont poursuivis en ligne durant la pand\u00e9mie (et sur France Culture), mais il est \u00e0 nouveau possible d\u2019y assister en pr\u00e9sence depuis le 19 mai 2021. \u00abNous pouvons accueillir un auditeur sur deux, mais c\u2019est d\u00e9j\u00e0 bien car certains \u00e9taient vraiment impatients de revenir\u00bb, affirme-t-il.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s touch\u00e9 par l\u2019annonce du Prix de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne, le professeur honoraire compte se d\u00e9placer pour l\u2019occasion le 4 juin ; en outre, il donnera sa le\u00e7on d\u2019adieu le 23 septembre \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions, o\u00f9 il a effectu\u00e9 d\u00e8s 1993 sa brillante carri\u00e8re, \u00ab dans les meilleures conditions possibles gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019UNIL \u00bb. Professeur de Bible h\u00e9bra\u00efque, Thomas R\u00f6mer est ce qu\u2019on appelle un bibliste, qui travaille ces textes anciens et les sort de l\u2019oubli en philologue, voire en arch\u00e9ologue. Sa renomm\u00e9e lui a valu d\u2019\u00eatre nomm\u00e9 au Coll\u00e8ge de France, o\u00f9 il a cr\u00e9\u00e9 en 2007 la chaire \u00ab Milieux bibliques \u00bb, se pla\u00e7ant dans la lign\u00e9e d\u2019Ernest Renan, l\u2019un des plus \u00e9minents historiens de l\u2019Ancien Testament au XIXe<\/sup> si\u00e8cle, et qui fut lui aussi administrateur de cette v\u00e9n\u00e9rable institution.<\/p>\n\n\n\n

Attention aux fausses promesses<\/h5>\n\n\n\n

\u00ab Mais le nom de la Bible est entr\u00e9 au Coll\u00e8ge avec moi \u00bb, sourit Thomas R\u00f6mer, pour qui \u00ab le fait religieux d\u00e9passe le discours croyant et reste d\u00e8s lors compatible avec la la\u00efcit\u00e9 \u00bb. Si les convictions religieuses rel\u00e8vent bien du \u00ab domaine priv\u00e9 \u00bb, il estime \u00ab important de montrer que les textes bibliques (et coraniques) font partie de notre patrimoine culturel, qu\u2019ils ne sont pas tomb\u00e9s du ciel et ont eu une grande influence sur l\u2019histoire \u00bb. Il a accompagn\u00e9 comme doyen les transformations de sa facult\u00e9 et rappelle que \u00ab la lecture critique des textes sacr\u00e9s est n\u00e9e dans les facult\u00e9s protestantes, donc gr\u00e2ce aux universit\u00e9s, \u00e0 partir des XVIIIe<\/sup> et XIXe<\/sup> si\u00e8cles \u00bb, m\u00eame s\u2019il est vrai aussi que \u00ab les rabbins se posaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9norm\u00e9ment de questions \u00bb. L\u2019ignorance et la cr\u00e9dulit\u00e9 livrent de nombreux croyants aux manipulations et \u00e0 une radicalisation du discours, estime Thomas R\u00f6mer, \u00e0 de fausses promesses, comme la richesse chez certains \u00e9vang\u00e9liques, ou le martyre, qui peut tenter particuli\u00e8rement de jeunes islamistes. \u00ab Il faut parfois d\u00e9fendre ces textes, qui ont une grande continuit\u00e9 dans le temps et entre eux, contre leurs adorateurs et tous ceux qui les ont utilis\u00e9s et les utilisent \u00e0 tort et \u00e0 travers \u00bb, souligne-t-il.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le texte n\u2019existe pas en lui-m\u00eame \u00bb<\/h5>\n\n\n\n

Dans la notion de milieux bibliques, il y a l\u2019id\u00e9e pr\u00e9cieuse que \u00ab le texte n\u2019existe pas en lui-m\u00eame, n\u2019est pas une invention \u00e0 partir de rien \u00bb ; il repose sur des faits de soci\u00e9t\u00e9, des contextes historiques et un public pour lequel il est \u00e9crit, si bien qu\u2019il devient herm\u00e9tique au fil du temps. Il faut, pour comprendre et \u00e9clairer la Bible, \u00e9tudier l\u2019histoire des \u00e9poques et des civilisations qui ont entour\u00e9 sa naissance dans le Proche-Orient ancien. \u00ab Sans oublier la contre-histoire \u00bb, pr\u00e9cise Thomas R\u00f6mer. En effet, maints \u00e9pisodes relat\u00e9s le sont \u00ab pour des raisons purement id\u00e9ologiques \u00bb, par exemple dans le Livre de Josu\u00e9<\/em> le r\u00e9cit sanglant de la conqu\u00eate du pays de Canaan par les Isra\u00e9lites, qui n\u2019est \u00e9tay\u00e9 par aucune d\u00e9couverte arch\u00e9ologique et qui r\u00e9pondait sans doute \u00e0 la volont\u00e9 de contrer la menace assyrienne bien r\u00e9elle en montrant que le dieu d\u2019Isra\u00ebl \u00e9tait plus puissant que les divinit\u00e9s d\u2019Assyrie (voir le magazine Allez savoir!<\/em> num\u00e9ro 69<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Dieu bricoleur<\/h5>\n\n\n\n

Le texte biblique, notamment, \u00abne peut pas l\u00e9gitimer tous les discours\u00bb car il est polys\u00e9mique. Par exemple, il y a dans les premiers chapitres de la Bible deux histoires qui se suivent sur l\u2019origine des humains ; dans la premi\u00e8re, hommes et femmes ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s en m\u00eame temps, mais dans la seconde le premier \u00eatre humain, Adam, n\u2019est pas encore sexu\u00e9, et on peut voir \u00c8ve comme une sorte de d\u00e9doublement ult\u00e9rieur apr\u00e8s que Dieu, qui se comporte un peu comme un bricoleur, a essay\u00e9 de donner des compagnons animaux \u00e0 ce premier \u00eatre sans que ce soit vraiment satisfaisant\u2026<\/p>\n\n\n\n

On pourrait \u00e9couter des heures Thomas R\u00f6mer, et on le retrouve dans deux ouvrages r\u00e9cents aux \u00e9ditions Que sais-je? (PUF) : L\u2019Ancien Testament<\/em>, paru en 2019 et li\u00e9 \u00e0 son cours au Coll\u00e8ge de France sur la naissance de la Bible, ainsi que Les 100 mots de la Bible,<\/em> en 2020. \u00c0 noter \u00e9galement un livre d\u2019entretien avec Jacqueline Chabbi, Dieu de la Bible, Dieu du Coran,<\/em> paru aux \u00e9ditions du Seuil en 2020.<\/p>\n\n\n\n