{"id":2355,"date":"2021-04-22T12:20:00","date_gmt":"2021-04-22T10:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/?p=2355"},"modified":"2024-04-15T15:22:35","modified_gmt":"2024-04-15T13:22:35","slug":"notre-amie-k-la-revue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/notre-amie-k-la-revue\/","title":{"rendered":"Notre amie K La Revue"},"content":{"rendered":"\n

Notre nouvel uniscope en ligne<\/em> se devait de saluer une autre nouveaut\u00e9: K La Revue<\/a><\/em>, qui a des liens avec l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne via le professeur Jacques Ehrenfreund, actuel doyen de la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions et l\u2019un des initiateurs de cette revue dans le cadre du Centre interdisciplinaire d\u2019\u00e9tudes juives (CIEJ). Le r\u00e9dacteur en chef s\u2019appelle St\u00e9phane Bou et son adjoint est l\u2019historien Danny Trom, qui donne un cours \u00e0 l\u2019UNIL en ce moment sur les juifs dans les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Europe peut-elle encore retenir les juifs ?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Comment r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme ? Le sionisme politique a \u00e9t\u00e9 cette r\u00e9ponse qui a pris de l\u2019ampleur au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui, alors que l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl a f\u00eat\u00e9 ses 70 ans en 2018 ? Ce pays qui reste optimiste a un taux de f\u00e9condit\u00e9 d\u2019un peu plus de trois enfants par femme en moyenne, et ce dynamisme d\u00e9mographique tranche avec la grande lassitude europ\u00e9enne, qui touche logiquement aussi les juifs. Selon le d\u00e9mographe Sergio Della Pergola, qui s\u2019entretient avec Jacques Ehrenfreund, nous sommes pass\u00e9s de 90% des juifs du monde bas\u00e9s en Europe autour de 1880 \u00e0 9% en 2020, soit le m\u00eame pourcentage qu\u2019au Moyen \u00c2ge. La France demeure la troisi\u00e8me communaut\u00e9 au monde et la premi\u00e8re en Europe, mais pour combien de temps encore ? M\u00eame si on constate un petit effet de \u00abremigration\u00bb (retour en France apr\u00e8s un alya<\/em>), les juifs de nos jours choisissent prioritairement Isra\u00ebl, les \u00c9tats-Unis, le Canada, voire l\u2019Allemagne unifi\u00e9e. Ils ne sont quasiment plus pr\u00e9sents en Europe orientale ! Le ch\u00f4mage, surtout, les fait fuir, note le sp\u00e9cialiste, qui souligne par ailleurs le ressenti g\u00e9n\u00e9ral des juifs d\u2019Europe par rapport \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme.<\/p>\n\n\n\n

La revue K<\/em> interroge cette pr\u00e9occupation majeure \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019Europe elle-m\u00eame est en crise avec son mod\u00e8le int\u00e9gratif si brillamment incarn\u00e9 depuis le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle par les juifs et leur foisonnante histoire europ\u00e9enne, violemment trahie par les \u00e9v\u00e9nements que l\u2019on sait. Le pire \u00e9tant que le souvenir de la Shoah, pourtant essentiel, tend d\u00e9sormais \u00e0 se retourner contre les juifs eux-m\u00eames, souvent consid\u00e9r\u00e9s comme des privil\u00e9gi\u00e9s\u2026<\/p>\n\n\n\n

Joann Sfar et Moses Mendelssohn<\/h5>\n\n\n\n

Revue \u00ab juive et europ\u00e9enne, europ\u00e9enne et juive \u00bb, K<\/em> pr\u00e9sente des reportages en diff\u00e9rents points du continent, de la politique, de l\u2019histoire et de la culture, en livrant une nouvelle in\u00e9dite de Nathalie Azoulai (un r\u00e9cit subtil suscitant des souvenirs intimes et collectifs autour d’une lettre K qui en rappelle aussi une autre…), ou en donnant la parole au traducteur de Kafka Jean-Pierre Lefebvre, que nous avions rencontr\u00e9 pour L\u2019uniscope<\/em> en avril 2016. Le premier \u00ab PodKast \u00bb de la revue offre 52 minutes \u00e9clairantes avec le dessinateur Joann Sfar, qui affirme avoir \u00abla terreur de la disparition d\u2019une vie culturelle et intellectuelle juive europ\u00e9enne\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Alors que l\u2019on voit les plus jeunes se recentrer davantage sur la religiosit\u00e9, les rituels et l\u2019appartenance communautaire (leur r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme, peut-\u00eatre ?), on peut se demander ce qu\u2019il en est de la fameuse et vieille question de l\u2019int\u00e9gration. Elle est excellemment pos\u00e9e par Bruno Karsenti dans un article sur le philosophe Moses Mendelssohn, \u00e0 qui Emmanuel Kant \u00e9crivit : \u00ab Vous avez su concilier votre religion avec une libert\u00e9 de conscience telle qu\u2019on ne l\u2019aurait jamais crue possible de sa part, et dont nulle autre ne peut se vanter. \u00bb Nulle autre\u2026 L\u2019Europe chr\u00e9tienne pas encore s\u00e9cularis\u00e9e, la France pr\u00e9-la\u00efque, \u00e9clair\u00e9es par un philosophe juif sur la question universelle de l\u2019\u00e9mancipation, voil\u00e0 qui est piquant, si j\u2019ai bien suivi le propos d\u00e9velopp\u00e9 dans cet article. Le juda\u00efsme a donc ouvert une voie collective (si c\u2019est possible pour une religion r\u00e9put\u00e9e fossile, \u00e7a l\u2019est pour tout le monde) afin de r\u00e9gler les rapports entre pouvoir politique et religion dans la modernit\u00e9. Avec ce paradoxe apparent que Mendelssohn ne voulait pas abandonner sa religion pour s\u2019assimiler dans une indigeste soupe commune et fade, mais \u00eatre en prise sur son temps et sur son contexte \u00ab pr\u00e9cis\u00e9ment en restant juif \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Int\u00e9gration versus assimilation?<\/h5>\n\n\n\n

Avec l\u2019assimilation, l\u2019int\u00e9gr\u00e9 se confond avec l\u2019int\u00e9grateur ; ce n\u2019est pas le cas de l\u2019int\u00e9gration, qui permet de dialoguer et d\u2019\u00e9changer entre int\u00e9grateur et int\u00e9gr\u00e9 des mani\u00e8res d\u2019\u00eatre et de faire, pas n\u2019importe lesquelles ou n\u2019importe comment, cependant, sous peine de ne plus rien avoir \u00e0 donner, justement. L\u2019int\u00e9gration d\u00e9sactive le statut d\u2019intrus, explique cet article, sans que soit abolie la singularit\u00e9 de l\u2019int\u00e9gr\u00e9. Mais \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019int\u00e9gration est combattue par divers r\u00e9actionnaires \u00e0 droite et d\u00e9sormais aussi \u00e0 gauche, l\u2019Europe a-t-elle encore quelque chose \u00e0 proposer, \u00e0 \u00e9changer, \u00e0 donner ?<\/p>\n\n\n\n

Comment r\u00e9affirmer contre tous les obscurantismes l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res, en l\u2019articulant \u00e0 une autocritique non destructrice mais porteuse d\u2019espoirs nouveaux ? Les juifs eux-m\u00eames ont-ils encore quelque chose d\u2019universel \u00e0 transmettre par-del\u00e0 le refuge dans les identit\u00e9s apeur\u00e9es qui, de nos jours, s\u2019affrontent dans un grand morcellement communautaire ? Peuvent-ils renouveler cette \u00e9quation entre leur volont\u00e9 de persister en tant que juifs mais aussi leur capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019adapter, garante finalement d\u2019une si longue tradition ? Ont-ils encore quelque chose \u00e0 formuler pour eux-m\u00eames et pour tous ceux qui partagent le monde dans ses crispations et ses changements actuels ?<\/p>\n\n\n\n

Telle para\u00eet \u00eatre la question primordiale soulev\u00e9e par cette revue nouvelle dans le paysage m\u00e9diatique europ\u00e9en. L\u2019ancrage fran\u00e7ais de K<\/em> sera-t-il limitatif ? Faudra-t-il traduire des textes en anglais, voire en allemand ? Il est trop t\u00f4t pour interroger \u00e0 ce propos cette revue amie, \u00e0 qui nous souhaitons ici et maintenant la bienvenue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bienvenue \u00e0 K La Revue<\/em> de la part de notre nouvel uniscope en ligne ! Une plong\u00e9e foisonnante dans l’histoire et l’actualit\u00e9 des Juifs d’Europe.<\/p>\n","protected":false},"author":1002082,"featured_media":2413,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[101,120,110],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2355","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-culture","8":"category-le-coin-des-livres","9":"category-societe"},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"thumbnail":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K-300x188.jpg",300,188,true],"medium_large":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"large":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"1536x1536":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"2048x2048":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"post-thumbnail":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"chaplin_preview_image_low_resolution":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"chaplin_preview_image_high_resolution":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"chaplin_fullscreen":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"gform-image-choice-sm":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",300,188,false],"gform-image-choice-md":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",400,251,false],"gform-image-choice-lg":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false],"mailpoet_newsletter_max":["https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/files\/2021\/04\/vignette_Revue_K.jpg",500,314,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Nadine Richon Salzmann","author_link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/author\/nrichon\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Bienvenue \u00e0 K La Revue de la part de notre nouvel uniscope en ligne ! Une plong\u00e9e foisonnante dans l'histoire et l'actualit\u00e9 des Juifs d'Europe.","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002082"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2355"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9515,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2355\/revisions\/9515"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}