{"id":14941,"date":"2026-07-07T10:58:29","date_gmt":"2026-07-07T08:58:29","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/?p=14941"},"modified":"2026-07-07T10:59:48","modified_gmt":"2026-07-07T08:59:48","slug":"la-croisade-2-0-de-la-foi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/uniscope\/la-croisade-2-0-de-la-foi\/","title":{"rendered":"La croisade 2.0 de la foi"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La religion occupe une place non n\u00e9gligeable sur les r\u00e9seaux sociaux. Eldorado virtuel o\u00f9 des croyants et croyantes de tous bords, la\u00efques ou non, s\u2019expriment sur le divin. Ou quand Dieu se r\u00eave en influenceur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Janvier 2025. Rio de Janeiro. La vid\u00e9o s\u2019ouvre sur le Christ r\u00e9dempteur au son du tocsin. Des All\u00e9luia s\u2019\u00e9l\u00e8vent. Aux platines, Padre Guilherme met son casque. Des sons \u00e9lectro r\u00e9sonnent. Avec ses petites lunettes rondes, sa chemise noire et son col blanc, ce pr\u00eatre et DJ portugais est connu loin \u00e0 la ronde. Argentine, Chili, Portugal, Liban, et m\u00eame Lugano et Belfaux en Suisse. Sur YouTube, sa vid\u00e9o r\u00e9alis\u00e9e au Br\u00e9sil a r\u00e9colt\u00e9 plus de 51&rsquo;000 likes et plus de 2 millions de vues.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais il n\u2019est pas le seul religieux \u00e0 occuper l\u2019espace num\u00e9rique avec succ\u00e8s. Le Fr\u00e8re Paul-Adrien avec ses 654&rsquo;000 abonn\u00e9s sur YouTube ou le <a href=\"https:\/\/www.temoignagechretien.fr\/le-depart-du-cure-tiktok-revelateur-des-crises-du-catholicisme\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.temoignagechretien.fr\/le-depart-du-cure-tiktok-revelateur-des-crises-du-catholicisme\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">pr\u00eatre Mathieu Jasseron<\/a> \u2013 qui a renonc\u00e9 \u00e0 la pr\u00eatrise en 2024 \u2013 avec plus d\u2019un million de suiveurs sur TikTok en repr\u00e9sentent quelques exemples pr\u00e9sents et pass\u00e9s. \u00ab&nbsp;Le catholicisme s&rsquo;est toujours saisi des innovations technologiques en termes de m\u00e9dias et de moyens de communication. Radio Vatican est, par exemple, extr\u00eamement ancienne. L\u2019usage des r\u00e9seaux sociaux rentre dans cette logique. Il est concomitant avec leur apparition&nbsp;\u00bb, selon Josselin Tricou, ma\u00eetre-assistant \u00e0 l\u2019Institut des sciences sociales des religions \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Padre Guilherme - Brasil - Cristo Redentor - Electronic Music - FULL SET VIDEO (16.01.2025)\" width=\"580\" height=\"326\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vuoJhY7cuis?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ave Maria, ave Insta<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Malgr\u00e9 les \u00e9glises qui se vident et la d\u00e9saffection des jeunes pour la foi, aucun r\u00e9seau n\u2019\u00e9chappe \u00e0 cette croisade 2.0. Le pape Fran\u00e7ois, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en avril 2025, avait d\u2019ailleurs appel\u00e9 \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser le \u00ab&nbsp;continent num\u00e9rique&nbsp;\u00bb. Avant lui, ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs avaient bien compris l\u2019importance d\u2019occuper cet espace. Le pape Beno\u00eet XVI, pourtant r\u00e9put\u00e9 plus conservateur, avait lanc\u00e9 le compte @pontifex sur X en d\u00e9cembre 2012. \u00ab&nbsp;Il faut se d\u00e9prendre de l\u2019id\u00e9e que modernit\u00e9 technologique et progressisme vont de pair. On le voit dans d\u2019autres sph\u00e8res d\u2019influence, comme la politique. Bien que conservateur, le gouvernement Trump est extr\u00eamement actif sur les r\u00e9seaux sociaux et utilise l&rsquo;IA. On l&rsquo;a vu avec la pol\u00e9mique autour de l&rsquo;image de Trump en J\u00e9sus. Cela peut d\u2019ailleurs nourrir, chez certains progressistes, une critique technophobe de ces usages&nbsp;\u00bb, explique ce sp\u00e9cialiste du catholicisme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les protestants et les \u00e9vang\u00e9liques ne sont pas en reste, ni m\u00eame les juifs et les musulmans, avec une diversit\u00e9 de profils et de mani\u00e8res de pr\u00e9senter sa foi, selon que l\u2019on est la\u00efque ou religieux. \u00ab&nbsp;Par exemple, la chercheuse M\u00e9lissa Elbaz travaille sur la conversion au juda\u00efsme en Am\u00e9rique latine, d\u00e9taille le sociologue. Dans certains espaces o\u00f9 les communaut\u00e9s juives sont peu nombreuses ou g\u00e9ographiquement \u00e9loign\u00e9es, les r\u00e9seaux sociaux jouent un r\u00f4le important. Les personnes qui envisagent une conversion ou renouent avec le juda\u00efsme s\u2019y forment et y trouvent des r\u00e9ponses. Ici, l\u2019offre et la demande se rencontrent.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-light-background-background-color has-background\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Effet loupe<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parfois, les r\u00e9seaux sociaux am\u00e8nent \u00e0 mettre en lumi\u00e8re certains ph\u00e9nom\u00e8nes marginaux, qui acqui\u00e8rent alors une grande visibilit\u00e9. \u00ab&nbsp;En 2022, il y a eu une forte visibilit\u00e9 donn\u00e9e au port du voile chr\u00e9tien sur TikTok, amplifi\u00e9e par les m\u00e9dias&nbsp;\u00bb, souligne Josselin Tricou, ma\u00eetre-assistant \u00e0 l\u2019Institut des sciences sociales des religions \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les r\u00e9seaux sociaux transforment les pratiques et constituent de puissants outils de pros\u00e9lytisme, permettant d\u2019attirer de nouveaux fid\u00e8les avec un profil plus jeune. Malgr\u00e9 tout, ils peuvent susciter des questions quant \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 du discours de certains influenceurs et influenceuses sans formation th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour le chercheur, les personnes qui les consultent ne manquent pas de r\u00e9flexivit\u00e9. \u00ab&nbsp;Pas plus que les fid\u00e8les r\u00e9unis pour un culte les internautes ne re\u00e7oivent passivement le discours religieux&nbsp;; les commentaires rendent n\u00e9anmoins plus visible, en ligne, la conflictualit\u00e9 de sa r\u00e9ception, qui existe aussi hors ligne.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cierge, dentelle et\u2026 tablier<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces missionnaires digitaux savent jouer des codes. \u00ab&nbsp;Comme la mode du <em>catholic core<\/em> sur Insta, qui mobilise une esth\u00e9tique catholicisante&nbsp;\u00bb, selon Josselin Tricou. Entendez par l\u00e0 croix, cierge, dentelle et autres ornements. \u00ab&nbsp;Certaines stars se r\u00e9approprient ces codes, comme la chanteuse espagnole Rosal\u00eda dans certains de ses clips. Ces r\u00e9f\u00e9rences chr\u00e9tiennes permettent d\u2019agr\u00e9ger autour d\u2019un m\u00eame contenu des publics croyants et non croyants, qui ne leur donnent pas n\u00e9cessairement le m\u00eame sens.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le flux satur\u00e9 des contenus, il s&rsquo;agit aussi de se distinguer et d\u2019\u00eatre reconnu. Certains innovent comme le DJ Padre Guilherme&nbsp;; d\u2019autres s\u2019inscrivent dans un mouvement plus traditionaliste. \u00ab&nbsp;Pour gagner en visibilit\u00e9 et faire passer leur message, les influenceurs religieux oscillent entre strat\u00e9gies de distinction et strat\u00e9gies d\u2019imitation. Nombre d\u2019influenceurs issus des institutions religieuses, pr\u00eatres ou imams, reprennent des formats traditionnels&nbsp;: le pr\u00eache, le commentaire ou la r\u00e9ponse \u00e0 une question pr\u00e9cise. D\u2019autres investissent des cr\u00e9neaux sp\u00e9cifiques, comme les <em>tradwives<\/em>, ces m\u00e8res de famille qui mettent en sc\u00e8ne leur quotidien&nbsp;\u00bb, constate le sociologue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les <em>tradwives<\/em>, des influenceuses religieuses&nbsp;? \u00ab&nbsp;D\u00e8s lors qu\u2019elles donnent une justification religieuse \u00e0 leur mode de vie ou qu\u2019elles mobilisent des symboles religieux, oui. C\u2019est l\u00e0 toute la difficult\u00e9 de savoir o\u00f9 la religion commence et o\u00f9 elle s\u2019arr\u00eate&nbsp;\u00bb, pr\u00e9cise Josselin Tricou.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>Bad buzz<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour autant, cet usage ne convainc pas tout le monde. D\u2019aucuns y voient la surexposition d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne qui rel\u00e8ve de l\u2019intime. \u00ab&nbsp;On entend que la religion n\u2019a rien \u00e0 faire dans l\u2019espace public, y compris num\u00e9rique, mais elle y a toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente. Pensons aux processions, par exemple. Ces critiques d\u00e9coulent en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une conception tr\u00e8s individualisante et privatisante du fait religieux&nbsp;\u00bb, d\u2019apr\u00e8s Josselin Tricou.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais tout n\u2019est pas rose dans le monde virtuel. L\u2019Enfer y est pav\u00e9 de bonnes intentions. Certains et certaines l\u2019ont appris \u00e0 leurs d\u00e9pens. Comme S\u0153ur Albertine, emport\u00e9e par la pol\u00e9mique sur le fait qu\u2019elle est une la\u00efque consacr\u00e9e, sans \u00eatre religieuse malgr\u00e9 le titre de \u00ab&nbsp;s\u0153ur&nbsp;\u00bb utilis\u00e9. Ou comme le pr\u00eatre Mathieu Jasseron, qui a d\u00e9clar\u00e9 en 2021 que l\u2019homosexualit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas un p\u00e9ch\u00e9. Depuis, lass\u00e9 par des luttes intestines au sein de l\u2019\u00c9glise catholique, il a renonc\u00e9 \u00e0 la soutane.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Des caricatures et des hommes<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le succ\u00e8s n\u2019est donc pas toujours au rendez-vous. La <a href=\"https:\/\/www.unil.ch\/news\/fr\/1777272795644\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.unil.ch\/news\/fr\/1777272795644\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">plateforme Theostream<\/a>, ce \u00ab\u00a0Netflix de la foi\u00a0\u00bb port\u00e9 par Mathieu Jasseron en f\u00e9vrier 2023 et d\u00e9sormais d\u00e9laiss\u00e9, en t\u00e9moigne \u00e9galement. En outre, les r\u00e9actions des followers, parfois tr\u00e8s violentes, peuvent conduire au clash.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab&nbsp;Les r\u00e9seaux ont une puissance de d\u00e9rapage \u00e0 la mesure de leur puissance d&rsquo;influence, rappelle le chercheur. L\u2019enjeu ne se r\u00e9duit pas \u00e0 la visibilit\u00e9. Les images ne circulent pas seules&nbsp;: elles sont reprises par diff\u00e9rents acteurs. L\u2019affaire des caricatures du proph\u00e8te, n\u00e9e au Danemark en 2005, le montre&nbsp;: des dessins ont \u00e9t\u00e9 extraits de leur contexte, requalifi\u00e9s et remobilis\u00e9s en France et au Pakistan. Les r\u00e9seaux sociaux r\u00e9duisent assur\u00e9ment les distances et facilitent le franchissement des fronti\u00e8res culturelles, mais ils peuvent aussi accentuer les \u00e9carts d\u2019interpr\u00e9tation.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-light-background-background-color has-background\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c0 lire<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><a href=\"https:\/\/www.puf.com\/des-soutanes-et-des-hommes\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.puf.com\/des-soutanes-et-des-hommes\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Des soutanes et des hommes. Enqu\u00eate sur la masculinit\u00e9 des pr\u00eatres catholiques<\/a><\/em>, Josselin Tricou, Presses Universitaires de France, 2021<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La religion occupe une place non n\u00e9gligeable sur les r\u00e9seaux sociaux. 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