{"id":1420,"date":"2024-05-17T17:15:16","date_gmt":"2024-05-17T15:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/theatromand\/?p=1420"},"modified":"2025-02-04T16:07:09","modified_gmt":"2025-02-04T15:07:09","slug":"theatre-amateur-romand-appel-a-publication-de-notrehistoire-ch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/theatromand\/theatre-amateur-romand-appel-a-publication-de-notrehistoire-ch\/","title":{"rendered":"Le th\u00e9\u00e2tre amateur en Suisse romande: appel \u00e0 publication lanc\u00e9 par notreHistoire.ch"},"content":{"rendered":"\n

Les troupes amateurs sont nombreuses en Suisse romande. Le plaisir de monter sur sc\u00e8ne en costume et de se fondre, le temps d\u2019une repr\u00e9sentation, dans la peau d\u2019un autre constitue une exp\u00e9rience inoubliable. Le travail d\u2019\u00e9quipe n\u00e9cessaire \u00e0 la production d\u2019un spectacle, mais aussi le d\u00e9passement de soi au moment d\u2019entrer sur sc\u00e8ne participent au d\u00e9veloppement du vivre ensemble. Bien qu\u2019indispensable au dynamisme social et culturel romand, l\u2019histoire du th\u00e9\u00e2tre amateur reste largement \u00e0 \u00e9crire. La recherche portant sur les arts du spectacle s\u2019y int\u00e9resse depuis peu. La plateforme Th\u00e9\u00e2tRomand entend combler ce vide. notreHistoire.ch a rencontr\u00e9 B\u00e9atrice Lovis<\/strong>, chercheuse \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne qui nous pr\u00e9sente les recherches en cours et l\u2019implication qu\u2019une plateforme comme notreHistoire.ch peut avoir pour g\u00e9n\u00e9rer des corpus documentaires in\u00e9dits.<\/p>\n\n\n\n

En quelques mots, pourriez-vous pr\u00e9senter la plateforme Th\u00e9\u00e2tRomand et quels sont ses objectifs?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00e9atrice Lovis:<\/strong> La cr\u00e9ation de la plateforme Th\u00e9\u00e2tRomand<\/a> est partie d\u2019un constat auquel j\u2019ai \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e tout au long de ma th\u00e8se comme historienne du th\u00e9\u00e2tre : les informations concernant le th\u00e9\u00e2tre romand, qu\u2019il soit professionnel ou amateur, sont difficiles \u00e0 trouver. Il y a rarement des fonds intitul\u00e9s \u00ab th\u00e9\u00e2tre \u00bb facilement rep\u00e9rables. Les t\u00e9moignages sont souvent dispers\u00e9s dans d\u2019innombrables revues, , les m\u00e9moires de fin d\u2019\u00e9tude restent oubli\u00e9s dans des tiroirs, alors qu\u2019ils contiennent de pr\u00e9cieuses informations in\u00e9dites.<\/p>\n\n\n\n

Avec mes coll\u00e8gues Natalia Wawrzyniak, qui a travaill\u00e9 sur le th\u00e9\u00e2tre m\u00e9di\u00e9val romand, et Valentina Ponzetto, sp\u00e9cialiste du th\u00e9\u00e2tre de soci\u00e9t\u00e9 aux 18e et 19e si\u00e8cles, nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019y rem\u00e9dier en cr\u00e9ant une plateforme qui puisse r\u00e9unir le plus d\u2019informations possible sur le sujet. Nous avons convaincu le Centre d\u2019\u00e9tudes th\u00e9\u00e2trales de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne de nous soutenir dans notre d\u00e9marche.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9t\u00e9 pass\u00e9 le site web Th\u00e9\u00e2tRomand<\/a> a vu le jour. Il donne acc\u00e8s aux outils num\u00e9riques existants et aux ressources disponibles (fonds documentaires, bibliographie) \u00e0 l\u2019intention des chercheurs, des enseignants, des professionnels de la sc\u00e8ne, mais aussi des amateurs du th\u00e9\u00e2tre et du grand public.<\/p>\n\n\n\n

Il donne ainsi une visibilit\u00e9 aux recherches existantes et aux \u00e9v\u00e9nements en lien avec notre th\u00e9matique au travers d\u2019actualit\u00e9s (expositions, colloques, etc.). Certaines de ses pages sont toujours en cours d\u2019\u00e9laboration, mais nous les finaliserons d\u2019ici la fin de cette ann\u00e9e. Nous avons l\u2019espoir que ce portail fera, d\u2019une part, mieux conna\u00eetre ce pan passionnant de notre histoire culturelle et, d\u2019autre part, stimulera la recherche sur th\u00e9\u00e2tre en Suisse romande, qui est tr\u00e8s en retard par rapport \u00e0 nos pays voisins.<\/p>\n\n\n\n

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\""Le<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Durant l’\u00e9t\u00e9 1979, les Compagnons de la Navizence pr\u00e9sentaient, en plein air, \u00ab\u00a0Le silence de la terre\u00a0\u00bb, pi\u00e8ce de Samuel Chevalier, mise en sc\u00e8ne de Marcel Bonvin.<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

<\/a>Pourquoi le th\u00e9\u00e2tre amateur int\u00e9resse-t-il aujourd\u2019hui la recherche alors qu\u2019auparavant celle-ci se limitait \u00e0 l\u2019\u00e9tude des troupes professionnelles? Quels \u00e9l\u00e9ments nouveaux apportent la connaissance de la sc\u00e8ne amateure? Que permet-elle d\u2019apprendre ou de r\u00e9v\u00e9ler sur les pratiques th\u00e9\u00e2trales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00e9atrice Lovis:<\/strong> Il faut peut-\u00eatre distinguer le th\u00e9\u00e2tre amateur du th\u00e9\u00e2tre de soci\u00e9t\u00e9, jou\u00e9 en priv\u00e9 par des amateurs issus des \u00e9lites. Le th\u00e9\u00e2tre de soci\u00e9t\u00e9, qui \u00e9tait le divertissement favori de la noblesse de l\u2019Ancien R\u00e9gime, a toujours int\u00e9ress\u00e9 les chercheurs. On a par exemple beaucoup \u00e9crit d\u00e8s la fin du 18e si\u00e8cle sur le th\u00e9\u00e2tre de Voltaire qui a \u00e9t\u00e9 jou\u00e9 par des acteurs amateurs lausannois sous la houlette du c\u00e9l\u00e8bre dramaturge fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Pour ce qui concerne le th\u00e9\u00e2tre professionnel, les chercheurs ont commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019y int\u00e9resser vraiment lorsque les Romands ont enfin r\u00e9ussi \u00e0 se d\u00e9marquer de la \u00ab tutelle \u00bb fran\u00e7aise vers la fin du 19e si\u00e8cle, avec un r\u00e9pertoire qui lui est propre et avec des acteurs romands. Auparavant, c\u2019\u00e9tait exclusivement des troupes fran\u00e7aises qui desservaient les salles de spectacles romandes. Avec Ren\u00e9 Morax et sa Grange sublime \u00e0 M\u00e9zi\u00e8res, une histoire du th\u00e9\u00e2tre romand pouvait enfin s\u2019\u00e9crire. Mais cette histoire est en tr\u00e8s grande partie redevable au th\u00e9\u00e2tre amateur qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but du 19e si\u00e8cle, notamment dans un cadre estudiantin. Le th\u00e9\u00e2tre amateur a \u00e9t\u00e9 aussi le fondement de ces grands spectacles \u00e0 caract\u00e8re patriotique qui se sont d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 la fin du si\u00e8cle. Ils permettaient d\u2019impliquer toute la population autour d\u2019un projet commun. La F\u00eate des Vignerons est tr\u00e8s bel exemple qui a perdur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n\n\n\n

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\"Le<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le Th\u00e9\u00e2tre du Jorat, vue ext\u00e9rieur<\/a>, 1 juin 1912<\/sup><\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire des troupes de th\u00e9\u00e2tre amateur n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9e, \u00e0 de quelques rares exceptions pr\u00e8s. Pour deux raisons principales, \u00e0 mon avis. La premi\u00e8re est le pr\u00e9jug\u00e9 tenace que le th\u00e9\u00e2tre amateur serait moins digne d\u2019int\u00e9r\u00eat que celui jou\u00e9 par des professionnels, et la seconde est qu\u2019il est difficile \u00e0 documenter, car les archives de ces troupes ont soit \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites, soit sont toujours conserv\u00e9es chez les priv\u00e9s. Le th\u00e9\u00e2tre estudiantin est mieux connu car les associations d\u2019\u00e9tudiants ont d\u00e9pos\u00e9 leurs archives dans les institutions, ce qui n\u2019est pas le cas pour les innombrables troupes amateurs.<\/p>\n\n\n\n

En \u00e9tudiant cette pratique th\u00e9\u00e2trale, on comprendra mieux son importance et la place qu\u2019elle occupe parmi les arts de la sc\u00e8ne. Notamment son articulation avec le monde professionnel. Il n\u2019est pas impossible que le th\u00e9\u00e2tre amateur ait plusieurs fois jou\u00e9 le r\u00f4le de tremplin pour une carri\u00e8re professionnelle.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi la m\u00e9moire collective vous est pr\u00e9cieuse?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00e9atrice Lovis:<\/strong> Elle permet justement de documenter un pan tr\u00e8s important de l\u2019histoire du th\u00e9\u00e2tre qui s\u2019est tenu dans l\u2019espace romand. Comme le th\u00e9\u00e2tre est un art qui s\u2019est institutionnalis\u00e9 et professionnalis\u00e9 tr\u00e8s tardivement en Suisse, c\u2019est la pratique du th\u00e9\u00e2tre amateur qui a pu largement s\u2019\u00e9panouir, en touchant toutes les classes sociales.<\/p>\n\n\n\n

Il est donc urgent de sensibiliser les Romands sur l\u2019importance des archives dont ils ont peut-\u00eatre h\u00e9rit\u00e9 de leur grand-m\u00e8re ou de leur p\u00e8re et qu\u2019ils conservent dans un grenier, et qu\u2019un jour leurs enfants jetteront, n\u2019y voyant aucun int\u00e9r\u00eat. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ces documents et \u00e9galement aux t\u00e9moignages des personnes qui ont jou\u00e9 dans des troupes amateurs que l\u2019on pourra esp\u00e9rer \u00e9crire enfin une histoire du th\u00e9\u00e2tre romand qui tienne compte de toute sa diversit\u00e9. Nous allons par ailleurs prochainement contacter la F\u00e9d\u00e9ration de th\u00e9\u00e2tre amateur \u00e0 ce sujet.<\/a><\/p>\n\n\n

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\"Misanthrope\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le Misanthrope de Moli\u00e8re, jou\u00e9 en 1933 par les \u00e9l\u00e8ves de l’Ecole normale de Fribourg<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

<\/a>En sollicitant une collecte de documents sur notreHistoire.ch que recherchez-vous particuli\u00e8rement?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00e9atrice Lovis:<\/strong> Nous recherchons naturellement des photographies ou des albums, mais aussi des affiches, des programmes, et tout autre document en lien. Si vous conservez des costumes, des accessoires, voire des d\u00e9cors, cela nous int\u00e9resse \u00e9videmment aussi.<\/p>\n\n\n\n

A quoi serviront les documents que vous r\u00e9colterez?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00e9atrice Lovis:<\/strong> Avec des coll\u00e8gues fribourgeois, nous sommes en train de mettre sur pied un cours public sur l\u2019histoire du th\u00e9\u00e2tre fribourgeois. Il sera donn\u00e9 en automne 2025 dans le cadre de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire de Fribourg. Les documents qui seront mis en ligne permettront d\u2019alimenter la soir\u00e9e qui sera d\u00e9di\u00e9e au th\u00e9\u00e2tre amateur. A moyen terme, si la r\u00e9colte de documents est un succ\u00e8s, cela permettra d\u2019initier un projet de recherche sur le th\u00e9\u00e2tre amateur sur l\u2019ensemble l\u2019espace romand.<\/p>\n\n\n\n

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\"Th\u00e9\u00e2tre\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Th\u00e9\u00e2tre amateur \u00e0 Etoy, sans date<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Comment suivre l\u2019\u00e9volution de Th\u00e9\u00e2tRomand?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00e9atrice Lovis:<\/strong> Actuellement, comme mes coll\u00e8gues et moi travaillons b\u00e9n\u00e9volement \u00e0 cette plateforme, il nous n\u2019est pas possible de communiquer autrement que via les actualit\u00e9s post\u00e9es sur le site. Nous encourageons donc les internautes \u00e0 venir consulter r\u00e9guli\u00e8rement Th\u00e9\u00e2tRomand et, surtout, \u00e0 ne pas h\u00e9siter \u00e0 nous contacter pour nous demander des informations ou nous signaler des documents qu\u2019ils ont pu retrouver chez eux.<\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n

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\"Le<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le th\u00e9atre des Nounours en l’Auge<\/a>, 1 janvier 1963<\/a><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Si vous poss\u00e9dez des documents en lien avec la pratique du th\u00e9\u00e2tre amateur en Suisse romande, publiez-les dans la galerie suivante: Th\u00e9\u00e2tre amateur<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Appel paru sur notreHistoire.ch<\/a> le 8 mai 2024.<\/p>\n\n\n\n

Visionner la galerie d’images sur notreHistoire.ch sur le th\u00e9\u00e2tre amateur<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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