{"id":7457,"date":"2025-04-09T10:33:47","date_gmt":"2025-04-09T08:33:47","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/rapport-annuel-2024\/?p=7457"},"modified":"2025-05-16T11:02:55","modified_gmt":"2025-05-16T09:02:55","slug":"raffaele-rodogno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/rapport-annuel-2024\/raffaele-rodogno\/","title":{"rendered":"Raffaele Rodogno"},"content":{"rendered":"\n
\"raffaele<\/span>
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P<\/mark>ORTRAITS <\/mark><\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le philosophe qui se m\u00e9fie du bonheur<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Engag\u00e9 par l\u2019UNIL en 2024, Raffaele Rodogno applique la philosophie aux questions sociales, politiques et \u00e9thiques. Le professeur \u00e0 la Facult\u00e9 des lettres enseigne aussi \u00e0 l\u2019EPFL.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

F\u00e9lix Imhof \u00a9 UNIL<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"raffaele<\/figure>\n\n\n\n
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P<\/mark>ORTRAITS <\/mark><\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le philosophe qui se m\u00e9fie du bonheur<\/h1>\n\n\n\n
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Engag\u00e9 par l\u2019UNIL en 2024, Raffaele Rodogno applique la philosophie aux questions sociales, politiques et \u00e9thiques. Le professeur \u00e0 la Facult\u00e9 des lettres enseigne aussi \u00e0 l\u2019EPFL.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00ab Dans le monde professionnel, les d\u00e9ontologies sont un point de d\u00e9part, mais on ne r\u00e9sout pas les questions \u00e9thiques avec de simples r\u00e8gles \u00bb, estime Raffaele Rodogno, qui donne ce semestre un enseignement \u00e0 la section de philosophie et deux cours \u00e0 l\u2019EPFL avec de nombreux cas pratiques.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il appr\u00e9cie la sagesse d\u2019Aristote, qui place le jugement au-dessus des r\u00e8gles, Raffaele Rodogno se m\u00e9fie des penseurs qui, dans le cadre des Lumi\u00e8res, \u00ab pr\u00e9tendent appliquer l\u2019approche r\u00e9ductrice des sciences newtoniennes \u00e0 l\u2019\u00e9thique \u00bb. Kant en est un bon exemple. \u00ab Est-il vraiment toujours immoral de mentir ? Ne faut-il pas juger d\u2019une situation en fonction non pas de r\u00e8gles qui seraient rigoureusement d\u00e9pourvues d\u2019ambigu\u00eft\u00e9, mais de toute l\u2019\u00e9paisseur du contexte ? \u00bb interroge le professeur Rodogno. Par exemple, peut-on se montrer syst\u00e9matiquement loyal envers ses amis, y compris quand ces derniers nous demandent un service qui va \u00e0 l\u2019encontre d\u2019autres exigences \u00e9thiques ?<\/p>\n\n\n\n

Le bonheur, vraiment ?<\/h2>\n\n\n\n

Il critique \u00e9galement les philosophes anglais John Stuart Mill ou Jeremy Bentham. \u00ab Pour un utilitariste h\u00e9doniste, il s\u2019agit d\u2019\u00e9valuer les effets de ses actions en essayant de maximiser le bonheur, la somme du plaisir moins la souffrance, comme si l\u2019on pouvait consid\u00e9rer le v\u00e9cu des personnes d\u2019un point de vue arithm\u00e9tique, alors que dans la vie c\u2019est toujours plus complexe \u00bb, estime notre sp\u00e9cialiste. Lui-m\u00eame a effectu\u00e9 sa th\u00e8se sur la question du bonheur, en s\u2019inspirant de T. M. Scanlon, professeur de philosophie \u00e0 Harvard, pour une remise en question de l\u2019id\u00e9e tr\u00e8s r\u00e9pandue, depuis le temps d\u2019Aristote, selon laquelle il faut baser l\u2019\u00e9thique sur cette notion de bonheur.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Un jour j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que ma th\u00e8se elle-m\u00eame ne r\u00e9pondait pas du tout \u00e0 la question de savoir comment l\u2019un de mes enfants, qui doit vivre avec un handicap physique et cognitif, pourrait parvenir \u00e0 une vie bonne adapt\u00e9e \u00e0 sa situation et \u00e0 ses besoins \u00bb, explique-t-il. Apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 sur la notion de \u00ab honte \u00bb pour un livre r\u00e9dig\u00e9 avec deux coauteurs, autrement dit l\u2019inverse de la pride<\/em> des groupes opprim\u00e9s, il est revenu sur le bonheur tel qu\u2019on pr\u00e9tend le mesurer sur l\u2019\u00e9chelle psychom\u00e9trique du psychologue am\u00e9ricain Likert (de un \u00e0 sept), ou vu de mani\u00e8re tout aussi simpliste par les \u00e9conomistes comme la satisfaction de nos pr\u00e9f\u00e9rences, alors m\u00eame que certaines de nos inclinations peuvent s\u2019av\u00e9rer n\u00e9fastes pour nous et \/ ou notre entourage…<\/p>\n\n\n\n

Sommes-nous des containers ?<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019humain n\u2019est pas un container qu\u2019il s\u2019agit de remplir le plus possible de bonnes exp\u00e9riences ou d\u2019autres biens \u00bb, image Rodogno, qui place sa propre approche dans le sillage du \u00ab deuxi\u00e8me Wittgenstein et de la philosophie f\u00e9ministe \u00bb. \u00ab Dans nos rapports amicaux, amoureux ou familiaux, o\u00f9 le bonheur d\u2019autrui nous pr\u00e9occupe profond\u00e9ment, nous n\u2019essayons pas tant de mesurer la quantit\u00e9 de biens accumul\u00e9s ; nous nous figurons simplement une ligne imaginaire en dessous de laquelle nos proches seraient en danger et nous nous effor\u00e7ons de les aider \u00e0 \u00eatre suffisamment robustes pour se maintenir au-dessus de cette ligne qui nous s\u00e9pare du malheur \u00bb, esquisse-t-il. Son prochain article \u00e0 para\u00eetre porte pr\u00e9cis\u00e9ment le titre \u00ab L\u2019importance du malheur \u00bb, une autre fa\u00e7on de consid\u00e9rer le bonheur.<\/p>\n\n\n\n

On notera que Raffaele Rodogno a dirig\u00e9 au Danemark une \u00e9tude sur les autistes, dont la qualit\u00e9 de vie s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e tr\u00e8s faible tant qu\u2019ils se projetaient eux-m\u00eames dans des trajectoires professionnelles et sociales \u00ab neurotypiques \u00bb. Ce travail a donn\u00e9 lieu \u00e0 une s\u00e9rie de podcasts et de vid\u00e9os relatant l\u2019exp\u00e9rience de ces jeunes adultes, dont se servent d\u00e9sormais des enseignants et des assistants sociaux qui travaillent avec des enfants autistes. \u00ab Avec l\u2019aide de la communaut\u00e9 autiste locale, nous avons pu construire ainsi un petit morceau de culture autiste \u00bb, conclut le philosophe. – NR<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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