{"id":727,"date":"2023-02-13T10:10:36","date_gmt":"2023-02-13T09:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/preauxentousgenres\/?p=727"},"modified":"2023-02-13T10:20:15","modified_gmt":"2023-02-13T09:20:15","slug":"la-performance-de-genre-par-et-dans-les-espaces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/preauxentousgenres\/la-performance-de-genre-par-et-dans-les-espaces\/","title":{"rendered":"La performance de genre par et dans les espaces"},"content":{"rendered":"\n

Par Maeva Yersin (2\/3)<\/h2>\n\n\n\n
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Dans le cadre de cette recherche, l\u2019identit\u00e9 de genre est comprise comme une performance \u2013 la performance de genre ne r\u00e9sulte pas de choix conscients et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s mais est plut\u00f4t produite par les discours et pratiques <\/strong>disponibles sur les identit\u00e9s des jeunes dans un contexte donn\u00e9 (R\u00f6nnlund, 2015). Ainsi, reproduisant le monde social dans lequel les f\u00e9minit\u00e9s et masculinit\u00e9s sont construites en hi\u00e9rarchie et en opposition l\u2019une de l\u2019autre \u00e0 travers les interactions sociales.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dans les lieux cl\u00e9s, les performances du genre sont des th\u00e8mes r\u00e9currents dans les narrations produites par les jeunes au sujet de ces espaces. <\/strong>Cette performance se traduit par des bagarres et des d\u00e9monstrations sportives qui sont respectivement associ\u00e9es aux aspects de \u00ab\u00a0duret\u00e9\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0comp\u00e9titivit\u00e9\u00a0\u00bb <\/strong>des\u00a0masculinit\u00e9s h\u00e9g\u00e9moniques\u00a0(Frosh, Phoenix & Pattman, 2002).\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Judith Butler (1990) d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e que les identit\u00e9s des sujets sont en r\u00e9alit\u00e9 produites par l\u2019action r\u00e9alis\u00e9e. Il n\u2019existe donc pas d\u2019identit\u00e9s de genre \u00e0 proprement parler en dehors de l\u2019expression du genre m\u00eame.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Les g\u00e9ographes se sont progressivement appropri\u00e9s la conceptualisation de Butler et l\u2019ont transpos\u00e9 aux espaces ainsi qu\u2019aux lieux afin de complexifier les th\u00e9ories sur le genre<\/strong>. Selon Massey (1994), les lieux sont impr\u00e9gn\u00e9s par les performances de genre. De plus, le fait de\u00a0genrer un lieu\u00a0\u2013 que ce soit par les discours qui y sont rattach\u00e9s ou par les pratiques et performances qui y prennent place –\u00a0\u00a0refl\u00e8te et influence la mani\u00e8re dont le genre est construit dans les soci\u00e9t\u00e9s.<\/strong> Dans le cas de ce pr\u00e9au, L\u2019Herbe et Le Terrain sont deux lieux cl\u00e9s genr\u00e9s et consid\u00e9r\u00e9s par les entretenu.e.s comme des\u00a0boys\u2019 places\u00a0<\/em>Donoghue (2007) \u2013 dans lesquels des d\u00e9monstrations de masculinit\u00e9 des gar\u00e7ons prennent place. Ainsi, L\u2019Herbe est un endroit qui est \u00ab\u00a0r\u00e9serv\u00e9 aux bagarres \u00bb,<\/em>\u00a0exclusivement r\u00e9alis\u00e9es par les gar\u00e7ons. Le Terrain est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la pratique sportive et aux personnes qui y prennent part, \u00ab\u00a0Ils jouent au foot. J\u2019ai pas vu mais je sais que c\u2019est des gar\u00e7ons \u00bb<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Les identit\u00e9s sociales sont produites par les relations et les interactions qui s\u2019inscrivent dans les lieux. Elles sont \u00e9galement produites \u00e0 travers les histoires racont\u00e9es<\/strong> par les jeunes \u00e0 propos de leurs pratiques. Ainsi, les identit\u00e9s sociales sont\u00a0emplaced<\/em>\u00a0(Pink, 2009). Les relations entre les corps, les esprits, les mat\u00e9rialit\u00e9s et les sensorialit\u00e9s \u00e0 l\u2019environnement sont centrales dans les exp\u00e9riences des individus<\/strong>.\u00a0C\u2019est donc \u00e0 travers le corps que les agent.e.s prennent conscience de leur place dans l\u2019espace et donc, dans les relations sociales. Cela leur permet \u00e9galement de savoir s\u2019ils et elles sont \u00ab\u00a0\u00e0 leur place\u00a0\u00bb ou non \u2013 en comprenant par l\u2019espace leur appartenance sociale (Procter, 2015).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Les masculinit\u00e9s et les feminit\u00e9s sont construites en opposition –\u00a0elles sont diff\u00e9rentes l\u2019une de l\u2019autre,\u00a0<\/em>et sont hi\u00e9rarchis\u00e9es \u2013 socialement, la masculinit\u00e9 a plus de valeur que la f\u00e9minit\u00e9, en particulier la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique qui est \u00e9galement dominante face aux autres formes de masculinit\u00e9s. Les masculinit\u00e9s h\u00e9g\u00e9moniques sont activement construites et d\u00e9finies en relation et en opposition avec un \u00ab\u00a0Autre\u00a0\u00bb, qui peut inclure tant des filles que des gar\u00e7ons performant des masculinit\u00e9s non h\u00e9g\u00e9moniques (alternatives ou subverties) (Renold, 2004).\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n\n\n\n

Butler, J. (1990). Gender Trouble : Feminism and the Subversion of Identity<\/em>. Routledge. https:\/\/doi.org\/10.4324\/9780203824979<\/p>\n\n\n\n

Donoghue, D. O. (2007). \u2018James always hangs out here\u2019 : Making space for place in studying masculinities at school. Visual Studies<\/em>, 22<\/em>(1), 62-73. https:\/\/doi.org\/10.1080\/14725860601167218 <\/p>\n\n\n\n

Frosh, S. (2002). Young masculinities : Understanding boys in contemporary society<\/em>. Palgrave. <\/p>\n\n\n\n

Massey, D. B. (1994). Space, place and gender<\/em>. Polity Press.<\/p>\n\n\n\n

Pink, S. (2009). Doing sensory ethnography<\/em>. Sage Publ. <\/p>\n\n\n\n

Procter, L. (2015). \u00ab No, You\u2019ve Done It Once! \u00bb : Children\u2019s Expression of Emotion and Their School-Based Place-Making Practices. In Children\u2019s spatialities <\/em>(p. 128-143). Palgrave Macmillan. <\/p>\n\n\n\n

Renold, E. (2004). \u2018Other\u2019 boys : Negotiating non\u2010hegemonic masculinities in the primary school. Gender and Education<\/em>, 16<\/em>(2), 247-265. https:\/\/doi.org\/10.1080\/09540250310001690609 <\/p>\n\n\n\n

R\u00f6nnlund, M. (2015). Schoolyard stories : Processes of gender identity in a \u2018children\u2019s place\u2019. Childhood<\/em>, 22<\/em>(1), 85-100. https:\/\/doi.org\/10.1177\/0907568213512693<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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