Par Brian Richardson<\/p>\n
Traduit de l\u2019anglais par Rapha\u00ebl Baroni<\/p>\n
La narratologie non naturelle est l’\u00e9tude et la th\u00e9orie des \u00e9l\u00e9ments et strat\u00e9gies anti-mim\u00e9tiques dans la fiction narrative. Selon la d\u00e9finition la plus r\u00e9pandue, le non-naturel est constitu\u00e9 d’\u00e9v\u00e9nements, de personnages, de d\u00e9cors ou d’actes narratifs qui sont anti-mim\u00e9tiques, c’est-\u00e0-dire qui d\u00e9fient les pr\u00e9suppos\u00e9s des r\u00e9cits non fictifs et les pratiques du r\u00e9alisme (dont le mod\u00e8le est fond\u00e9 sur les r\u00e9cits non fictifs). La fiction non naturelle est diff\u00e9rente non seulement de la fiction mim\u00e9tique, mais aussi de ce que Richardson appelle la fiction non mim\u00e9tique. Les r\u00e9cits non mim\u00e9tiques comprennent les contes de f\u00e9es conventionnels, les fables animali\u00e8res, les histoires de fant\u00f4mes et d’autres genres de fiction qui r\u00e9unissent des \u00e9l\u00e9ments magiques ou surnaturels. De tels r\u00e9cits mettent en sc\u00e8ne des mondes narratifs coh\u00e9rents et ob\u00e9issent \u00e0 des conventions g\u00e9n\u00e9riques \u00e9tablies ou, dans certains cas, ils ajoutent simplement une seule composante surnaturelle \u00e0 un monde autrement naturaliste. \u00c0 l\u2019inverse, les textes non naturels ne cherchent pas \u00e0 repousser les limites du mim\u00e9tique, mais plut\u00f4t \u00e0 jouer avec les conventions m\u00eames de la mim\u00e9sis. Ainsi, un homme ordinaire chevauchant un cheval ordinaire sur un sentier ordinaire serait mim\u00e9tique, un h\u00e9ros conventionnel montant un cheval volant conventionnel serait non mim\u00e9tique, et un personnage essayant de chevaucher un col\u00e9opt\u00e8re g\u00e9ant pour rejoindre la demeure des dieux, comme dans La Paix<\/em> d’Aristophane, serait anti-mim\u00e9tique (Richardson 2015: 3-5).<\/p>\n L’autre d\u00e9finition majeure est celle de Jan Alber, qui affirme que le non-naturel renvoie \u00e0 des sc\u00e9narios et \u00e9v\u00e9nements \u00ab\u00a0physiquement, logiquement et humainement impossibles\u00a0\u00bb (2015: 14). Pour les deux approches, les \u00e9l\u00e9ments non naturels se situent g\u00e9n\u00e9ralement dans le monde fictif. Dans le monde de l’histoire, des \u00e9l\u00e9ments non naturels peuvent \u00eatre pr\u00e9sents sous forme d’\u00e9v\u00e9nements, de personnages, de d\u00e9cors et de cadres narratifs. Richardson affirme qu’il y a aussi des cas o\u00f9 le discours modifie le monde racont\u00e9. Parmi les exemples les plus frappants, on peut mentionner les g\u00e9n\u00e9rateurs textuels, o\u00f9 des mots ou des formes alphab\u00e9tiques engendrent le texte, comme au d\u00e9but de Dans le labyrinthe<\/em> de Robbe-Grillet. Un autre exemple est la \u00ab\u00a0d\u00e9narration\u00a0\u00bb, dans laquelle le texte annule ou \u00ab\u00a0efface\u00a0\u00bb les \u00e9v\u00e9nements qu’il avait instanci\u00e9s dans le monde fictif (Richardson 2015: 58-59).<\/p>\n La narratologie non naturelle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e en raison d’une lacune per\u00e7ue dans la th\u00e9orie du r\u00e9cit et dans les analyses narratives. Dans la plupart des mod\u00e8les narratologiques, anciens et modernes, il y a peu de consid\u00e9ration ou de place pour l\u2019\u00e9tude des figures ou des \u00e9v\u00e9nements hautement exp\u00e9rimentaux, antir\u00e9alistes, impossibles ou parodiques. Au lieu de cela, il y a une forte tendance g\u00e9n\u00e9rale \u2013 que l\u2019on peut consid\u00e9rer comme un biais important \u2013 \u00e0 privil\u00e9gier les concepts mim\u00e9tiques ou r\u00e9alistes. Souvent, les personnages, les \u00e9v\u00e9nements ou les d\u00e9cors fictifs sont analys\u00e9s dans les m\u00eames termes ou selon les m\u00eames perspectives qui seraient utilis\u00e9s pour parler de personnes, d\u2019\u00e9v\u00e9nements ou de d\u00e9cors r\u00e9els. Dans de nombreuses approches narratologiques, le mod\u00e8le ou type de r\u00e9cit par d\u00e9faut \u00e9tait, et est encore, plus ou moins mim\u00e9tique. C’est m\u00eame largement le cas de la narratologie structuraliste, malgr\u00e9 sa posture scientifique et sa volont\u00e9 de transcender l’humanisme, comme Luc Herman et Bart Vervaeck l’ont bien \u00e9tabli (2005: 41-101). La narratologie non naturelle ne cherche pas \u00e0 se substituer aux approches narratologiques existantes, mais plut\u00f4t \u00e0 les compl\u00e9ter en y ajoutant les outils conceptuels et les cat\u00e9gories qui font d\u00e9faut. Ainsi, en ce qui concerne la temporalit\u00e9 narrative, elle englobe les cat\u00e9gories structuralistes d’ordre, de dur\u00e9e et de fr\u00e9quence, mais insiste pour inclure d’autres types de fabula<\/em> non naturelles, ce qui inclut des trames narratives multiples ou contradictoires, des dur\u00e9es impossibles et des pseudo-fr\u00e9quences (Richardson 2019 : 99-125).<\/p>\n Plusieurs domaines de la th\u00e9orie du r\u00e9cit ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9battus, rediscut\u00e9s et reth\u00e9oris\u00e9s par les praticiens de la narratologie non naturelle. Le plus important est celui de la narration: l\u2019\u00e9tude de la narration \u00e0 la deuxi\u00e8me personne, de la narration non naturelle \u00e9nonc\u00e9e par un \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb, de la narration \u00e0 plusieurs personnes et des actes narratifs impossibles comblent les lacunes de l’analyse narrative classique et entra\u00eenent l’abandon des conceptions mim\u00e9tiques du narrateur (Richardson 2006). Un r\u00e9cent ouvrage de Richardson (2019) aborde \u00e9galement l\u2019intrigue et les concepts connexes de s\u00e9quentialit\u00e9 narrative, de temporalit\u00e9, de fabula<\/em> (histoire) et de sujet <\/em>(r\u00e9cit), de commencement et de fin. L’espace et les mondes possibles ont toujours \u00e9t\u00e9 un domaine d’int\u00e9r\u00eat majeur pour les th\u00e9oriciens non naturels, car ils d\u00e9fendent l’importance des mondes fictifs impossibles. Stefan Iversen, Maria M\u00e4kel\u00e4 et Jan Alber (2013: 80-103) ont aussi analys\u00e9 la repr\u00e9sentation de l\u2019esprit par la fiction (\u00ab\u00a0fictional minds\u00a0\u00bb, voir aussi Patron 2016a). Alors que les th\u00e9oriciens non naturels luttent contre les r\u00e9centes tentatives cognitivistes de r\u00e9duire les personnages fictifs \u00e0 des personnes, on assiste aussi \u00e0 une reconceptualisation de la th\u00e9orie des personnages, en tenant compte \u00e9galement de la dimension performative dans le cas des personnages incarn\u00e9s au th\u00e9\u00e2tre (voir Richardson 2020). Par ailleurs, une attention consid\u00e9rable est maintenant accord\u00e9e aux questions de r\u00e9ception et de r\u00e9ponse des lecteurs.<\/p>\n La narratologie non naturelle, bien que d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 l’origine pour analyser et th\u00e9oriser la fiction postmoderne et avant-gardiste, est maintenant utilis\u00e9e pour \u00e9tudier un large \u00e9ventail de p\u00e9riodes et de genres. Dans Unnatural Narrative<\/em> (2015 : 91-120), Richardson donne un aper\u00e7u des r\u00e9cits non naturels dans l’antiquit\u00e9 en Gr\u00e8ce , \u00e0 Rome et en Inde, jusqu\u2019\u00e0 nos jours, et Alber (2015) retrace leur \u00e9volution dans la litt\u00e9rature anglaise depuis le XIIe<\/sup> si\u00e8cle. En plus de la fiction litt\u00e9raire, de nouveaux travaux sont en cours dans le domaine du th\u00e9\u00e2tre, du cin\u00e9ma, de l’hyperfiction et de la bande dessin\u00e9e (Baroni 2017). Des strat\u00e9gies d’analyse non naturelles sont employ\u00e9es dans un certain nombre de domaines adjacents, notamment le f\u00e9minisme, les \u00e9tudes postcoloniales, la litt\u00e9rature ethnique am\u00e9ricaine, la narratologie cognitive, la th\u00e9orie des \u00e9motions, les \u00e9tudes de r\u00e9ception et la litt\u00e9rature populaire (voir Alber et Richardson 2020 et Richardson \u00e0 para\u00eetre).<\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences en anglais<\/strong><\/p>\n Alber, Jan (2015), Unnatural Narrative: Impossible Worlds in Fiction and Drama<\/em>, Lincoln, University of Nebraska Press.<\/p>\n Alber, Jan, Henrik Skov Nielsen & Brian Richardson (dir.) (2013), A Poetics of Unnatural Narrative<\/em>, Columbus, Ohio State University Press.<\/p>\n Alber, Jan & Brian Richardson (dir.) (2020), Unnatural Narratology: Extensions, Revisions, and Challenges<\/em>, Columbus, Ohio State University Press.<\/p>\n Herman, Luc & Bart Vervaeck (2005), Handbook of Narrative Analysis<\/em>, Lincoln, University of Nebraska Press.<\/p>\n Iversen, Stefan (2013), \u201cUnnatural Minds\u201d, in A Poetics of Unnatural Narrative<\/em>, J. Alber, H. K. Nielsen & B. Richardson (dir.), Columbus, Ohio State University Press, p. 94-112.<\/p>\n M\u00e4kel\u00e4, Maria (2006), \u201cPossible Minds: Constructing \u2013 and Reading \u2013 Another Consciousness as Fiction\u201d, in Free language, indirect translation, discourse narratology : linguistic, translatological and literary-theoretical encounters<\/em>, P. Tammi & H. Tommola (dir.), Tampere, Tampere University Press, p. 231-260.<\/p>\n M\u00e4kel\u00e4, Maria (2012), \u201cNavigating \u2013 Making Sense \u2013 Interpreting (The Reader behind La Jalousie<\/em>)\u201d, in Narrative Interrupted: The Plotless, the Disturbing and the Trivial in Literature<\/em>, M. Lahtim\u00e4ki, L. Kartunen & M. M\u00e4kel\u00e4, Berlin, de Gruyter, p. 139-152.<\/p>\n Richardson, Brian (\u00e0 para\u00eetre), \u201cRecent Work in Unnatural Narrative Studies\u201d, Foreign Literature Studies<\/em> (Chine), forthcoming.<\/p>\n Richardson, Brian (2020), \u201cUnnatural Characters in Fiction, Drama, and Popular Culture: Beyond Humanist and Cognitive Models\u201d, in Unnatural Narratives: Extensions, Revisions, and Challenges<\/em>, J. Alber & B. Richardson (dir.), forthcoming.<\/p>\n Richardson, Brian (2019), A Poetics of Plot for the Twenty-first Century: Theorizing Unruly Narratives<\/em>, Columbus, Ohio State University Press.<\/p>\n Richardson, Brian (2015), Unnatural Narrative: Theory, History, and Practice, <\/em>Columbus, Ohio State University Press.<\/p>\n Richardson, Brian (2006), Unnatural Voices: Extreme Narration in Modern and Contemporary Fiction<\/em>, Columbus, Ohio State University Press.<\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences en fran\u00e7ais<\/strong><\/p>\n Baroni, Rapha\u00ebl (2017), \u00ab\u00a0En bande dessin\u00e9e, le temps, c\u2019est de l\u2019espace\u00a0\u00bb, Fabula \/ Les colloques<\/em>, L\u2019art, machine \u00e0 voyager dans le temps. En ligne, consult\u00e9 le 2 ao\u00fbt 2019, URL: https:\/\/www.fabula.org\/colloques\/document4785.php<\/a><\/p>\n Patron, Sylvie (2019), \u00ab\u00a0La passion du non-naturel. Entretien avec Brian Richardson\u00a0\u00bb, Pratiques. Linguistique, litt\u00e9rature, didactique<\/em>, n\u00b0 181-182. En ligne, consult\u00e9 le 2 ao\u00fbt 2019, URL: https:\/\/journals.openedition.org\/pratiques\/5770<\/a>; DOI: 10.4000\/pratiques.5770<\/p>\n Patron, Sylvie (2019), \u00ab\u00a0R\u00e9cits non naturels, narratologie non naturelle: apports, probl\u00e8mes, perspectives\u00a0\u00bb, Pratiques. Linguistique, litt\u00e9rature, didactique<\/em>, n\u00b0 181-182. En ligne, consult\u00e9 le 2 ao\u00fbt 2019, URL: https:\/\/journals.openedition.org\/pratiques\/5726<\/a>; DOI: 10.4000\/pratiques.5726<\/p>\n Patron, Sylvie (2016a), \u00ab\u00a0La repr\u00e9sentation de l\u2019esprit dans la narratologie postclassique: un bref \u00e9tat de l\u2019art\u00a0\u00bb, Revue critique de Fixxion fran\u00e7aise contemporaine<\/em>, n\u00b0 13, p. 102-115. En ligne, consult\u00e9 le 2 ao\u00fbt 2019, URL: https:\/\/www.revue-critique-de-fixxion-francaise-contemporaine.org\/rcffc\/article\/view\/fx13.11\/1070<\/a><\/p>\n Patron, Sylvie (2016b), \u00ab\u00a0La narration d\u2019Anima<\/em>. Un r\u00e9cit non naturel?\u00a0\u00bb, in Langues d\u2019<\/em>Anima. \u00c9criture et histoire contemporaine dans l\u2019\u0153uvre de Wajdi Mouawad<\/em>, C. Badiou-Monferran & L. Cenooz (dir.), Paris, Classiques Garnier, p. 41-61.<\/p>\n Richardson, Brian (2018). \u00ab\u00a0De la narratologie non naturelle\u00a0\u00bb, in Introduction \u00e0 la narratologie postclassique. Les nouvelles directions de la recherche sur le r\u00e9cit<\/em>, traduit par Sylvie Patron \u00e0 partir d\u2019une premi\u00e8re version de Catherine Favier Kelly, S. Patron (dir.), Villeneuve d\u2019Ascq, Presses universitaires du Septentrion, p. 167-181.<\/p>\n Pour citer cet article<\/strong><\/p>\n