{"id":382,"date":"2018-09-24T18:16:01","date_gmt":"2018-09-24T16:16:01","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/?p=382"},"modified":"2018-11-25T18:05:24","modified_gmt":"2018-11-25T17:05:24","slug":"appel-a-contribution-pour-le-panel-negativite-narrative","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/2018\/09\/appel-a-contribution-pour-le-panel-negativite-narrative\/","title":{"rendered":"N\u00e9gativit\u00e9 narrative (appel \u00e0 contribution)"},"content":{"rendered":"<p>Vous trouverez ici un appel \u00e0 contribution pour le panel \u00ab\u00a0N\u00e9gativit\u00e9 narrative \u00bb qui se tiendra \u00e0 l&rsquo;International Conference on Narrative, du 30 mai au 1er juin 2019 \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Navarre, Pampelune, Espagne.<\/p>\n<p><!--more-->Depuis ses tout d\u00e9buts, la narratologie classique a \u00e9tabli un acc\u00e8s analytique \u00e0 l\u2019\u00e9tude du r\u00e9cit qui comporte un large \u00e9ventail d\u2019implications positivistes, que ce soit la d\u00e9duction de r\u00e8gles de composition g\u00e9n\u00e9riques \u00e0 partir d\u2019une base de donn\u00e9es de r\u00e9cits d\u00e9termin\u00e9e positivement (V. Propp) ou la d\u00e9finition du r\u00e9cit \u00e0 travers l&rsquo;\u00e9num\u00e9ration de qualit\u00e9s positives (ou d\u00e9finissables positivement), telles que l'\u00a0\u00bbassurance\u00a0\u00bb (G. Prince), l'\u00a0\u00bb\u00e9v\u00e9nementialit\u00e9\u00a0\u00bb (W. Schmid) ou la \u00ab\u00a0cl\u00f4ture\u00a0\u00bb (M.-L. Ryan). Bien que plusieurs auteurs &#8211; tels que Roman Ingarden, Wolfgang Iser, Julia Kristeva et Maurice Blanchot &#8211; aient \u00e0 plusieurs reprises d\u00e9fini la \u00ab\u00a0n\u00e9gativit\u00e9 radicale\u00a0\u00bb comme \u00e9tant la v\u00e9ritable \u00ab\u00a0infrastructure des textes litt\u00e9raires\u00a0\u00bb (Iser), la n\u00e9gativit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 jusqu&rsquo;ici n\u00e9glig\u00e9e par les narratologues, probablement d\u00fb \u00e0 la difficult\u00e9 d&rsquo;identifier ce ph\u00e9nom\u00e8ne au moyen de m\u00e9thodologies \u00e9tablies (classiques ou postclassiques).<\/p>\n<p>Notre panel propose d&rsquo;orienter la discussion des artefacts narratifs et des d\u00e9finitions de la narrativit\u00e9 fond\u00e9s sur la positivit\u00e9 vers ce que l&rsquo;on pourrait appeler provisoirement le \u00ab\u00a0c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gatif\u00a0\u00bb des ph\u00e9nom\u00e8nes narratifs \u2013 \u00e0 savoir vers les structures narratives, les dynamiques, les fonctions et les effets dont la nature ne permettrait pas une conceptualisation positive, contredirait les qualit\u00e9s positives que les r\u00e9cits sont suppos\u00e9s avoir ou qui ne poss\u00e9derait gu\u00e8re d\u2019aspects \u00ab\u00a0positivement\u00a0\u00bb observables. Nous entendons inscrire ce panel dans la continuit\u00e9 de certaines r\u00e9flexions sur la narrativit\u00e9 telles que, par exemple, la distinction propos\u00e9e par Julia Kristeva entre \u00ab\u00a0g\u00e9no-\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ph\u00e9no-\u00a0\u00bb texte, les th\u00e8ses de Wolfgang Iser sur la \u00ab\u00a0n\u00e9gativit\u00e9 radicale\u00a0\u00bb qui soutiendrait tout r\u00e9cit, les recherches de Brian Richardson \u00e0 propos des r\u00e9cits \u00ab\u00a0non-naturels\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0anti-mim\u00e9tiques\u00a0\u00bb, la distinction de Gerald Prince entre le \u00ab\u00a0non-racont\u00e9\u00a0\u00bb le \u00ab\u00a0dis-racont\u00e9\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0non-racontable\u00a0\u00bb, et la conception de Marie-Laure Ryan de la \u00ab\u00a0virtualit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Les sujets pourraient s&rsquo;inscrire dans les quatre axes qui suivent\u00a0:<\/p>\n<p>N\u00e9gativit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique: Quels ph\u00e9nom\u00e8nes narratifs r\u00e9sistent aux tentatives de th\u00e9orisation positive\u00a0? Quelles structures et dynamiques narratives remettent en cause le paradigme de la d\u00e9finition analytique de la narrativit\u00e9\u00a0? Les approches post-structuralistes peuvent fournir un cadre th\u00e9orique adapt\u00e9 \u00e0 cet axe de recherche.<\/p>\n<p>N\u00e9gativit\u00e9 linguistique: Les narratologues soulignent r\u00e9guli\u00e8rement la diff\u00e9rence entre les contenus narratifs ou les structures d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et les interpr\u00e9tations du r\u00e9cit de l\u2019autre. Cependant, cette ligne de d\u00e9marcation s&rsquo;applique mal aux processus de formation du sens d&rsquo;un texte narratif. En effet, les r\u00e9cits mettent en mouvement des dynamiques s\u00e9mantiques complexes qui ne peuvent \u00eatre directement reconduites au texte narratif tel qu&rsquo;il est et \u00e0 ses voix. \u00c0 ce sujet, nous vous invitons \u00e0 proposer des contributions qui (a) situent cette lacune linguistique au c\u0153ur de la signification narrative, (b) analysent concr\u00e8tement les techniques par lesquelles certaines narrations parviennent \u00e0 nous dire quelque chose sans la \u00ab\u00a0raconter\u00a0\u00bb ou (c) r\u00e9fl\u00e9chissent aux cons\u00e9quences qu&rsquo;une telle conception \u00ab\u00a0a-linguistique\u00a0\u00bb de la narrativit\u00e9 pourrait comporter sur la th\u00e9orie du r\u00e9cit.<\/p>\n<p>N\u00e9gativit\u00e9 litt\u00e9raire: L&rsquo;une des difficult\u00e9s de la th\u00e9orie narrative consiste \u00e0 s\u00e9parer l&rsquo;analyse narrative de l&rsquo;\u00e9valuation narrative. Comment d\u00e9finir des qualit\u00e9s narratives ou un haut degr\u00e9 de narration sans \u00e9valuer ce qu&rsquo;est un r\u00e9cit \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0litt\u00e9raire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ennuyeux\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb? Une approche normative-\u00e9valuative de la narration pose toutefois probl\u00e8me dans la mesure o\u00f9 les r\u00e9cits peuvent contester intentionnellement des normes litt\u00e9raires et narratives positives (par exemple, principes de cl\u00f4ture, signification ou innovation litt\u00e9raire) et des cat\u00e9gories (par exemple, des distinctions g\u00e9n\u00e9riques entre la \u00ab\u00a0litt\u00e9rature\u00a0\u00bb et son \u00e9quivalent \u00ab\u00a0prosa\u00efque\u00a0\u00bb). Nous vous invitons \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 propos des diff\u00e9rentes formes que peut assumer cette n\u00e9gativit\u00e9 litt\u00e9raire des r\u00e9cits.<\/p>\n<p>N\u00e9gativit\u00e9 radicale: Peut-on s&rsquo;interroger sur le r\u00f4le de la n\u00e9gativit\u00e9 dans un texte narratif sans devoir obligatoirement s\u2019appuyer sur la distinction positif\/n\u00e9gatif\u00a0? Peut-on concevoir une m\u00e9thodologie centr\u00e9e sur la recherche de la n\u00e9gativit\u00e9 d\u2019un r\u00e9cit qui puisse se passer de certaines distinctions (post)classiques telles que r\u00e9cit mim\u00e9tique\/non-mim\u00e9tique, naturel\/non-naturel\u00a0?<\/p>\n<p>Toute contribution qui ne correspondrait \u00e0 aucun de ces quatre axes est \u00e9galement la bienvenue. Veuillez soumettre un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots et des informations bio-bibliographiques, y compris votre affiliation institutionnelle, jusqu&rsquo;au <strong>31 octobre 2018 <\/strong>aux deux organisateurs du panel\u00a0:<\/p>\n<p>Eva Sabine Wagner: <a href=\"mailto:es.wagner@gmx.net\">es.wagner@gmx.net<\/a><br \/>\nAntonino Sorci: <a href=\"mailto:antosorci@hotmail.it\">antosorci@hotmail.it<\/a><\/p>\n<p>Veuillez indiquer \u00ab\u00a0ISSN 2019 negativity: proposition\u00a0\u00bb comme objet de vos propositions.<\/p>\n<p>Retrouvez l&rsquo;annonce sur Fabula: <a href=\"https:\/\/www.fabula.org\/actualites\/panel-negativite-narrative-2019-international-conference-on-narrative-pampelune_86906.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.fabula.org\/actualites\/panel-negativite-narrative-2019-international-conference-on-narrative-pampelune_86906.php <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vous trouverez ici un appel \u00e0 contribution pour le panel \u00ab\u00a0N\u00e9gativit\u00e9 narrative \u00bb qui se tiendra \u00e0 l&rsquo;International Conference on Narrative, du 30 mai au 1er juin 2019 \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Navarre, Pampelune, Espagne.<\/p>\n","protected":false},"author":1001512,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-382","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-uncategorized"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001512"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}