{"id":1410,"date":"2020-11-11T14:08:02","date_gmt":"2020-11-11T13:08:02","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/?p=1410"},"modified":"2020-11-11T14:08:47","modified_gmt":"2020-11-11T13:08:47","slug":"defilement-projection-performance-la-lanterne-magique-comme-dispositif-narratif-appel-a-contributions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/narratologie\/2020\/11\/defilement-projection-performance-la-lanterne-magique-comme-dispositif-narratif-appel-a-contributions\/","title":{"rendered":"D\u00e9filement, projection, performance. La lanterne magique comme dispositif narratif (appel \u00e0 contributions)"},"content":{"rendered":"\n
D\u00e9filement, projection, performance. La lanterne magique comme dispositif narratif<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Les Cahiers de narratologie<\/em><\/a> (juillet 2022)<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Sous la direction de S\u00e9bastien Fevry (UCLouvain) et Philippe Marion<\/strong> (UCLouvain)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trop souvent, la lanterne magique reste consid\u00e9r\u00e9e comme un simple pr\u00e9curseur du cin\u00e9ma, n\u2019ayant finalement d\u2019int\u00e9r\u00eat que par son aspect pr\u00e9-cin\u00e9matographique dans une histoire du cin\u00e9ma pens\u00e9e erron\u00e9ment de fa\u00e7on t\u00e9l\u00e9ologique. Or, on sait aujourd\u2019hui que la lanterne constitua un m\u00e9dia de masse tr\u00e8s populaire au XIXe si\u00e8cle, utilis\u00e9e non seulement \u00e0 des fins de divertissement, mais aussi pour des usages scientifiques, religieux ou propagandistes. \u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, des plaques pour lanternes \u00e9taient produites \u00e0 grande \u00e9chelle, tant aux \u00c9tats-Unis qu\u2019en Europe, tandis qu\u2019une grande diversit\u00e9 de lanternes optiques \u00e9taient commercialis\u00e9es et utilis\u00e9es dans le cadre des universit\u00e9s, des \u00e9coles, des \u00e9glises ou simplement dans le salon familial… <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00c0 ce jour, les recherches sur la lanterne magique ont surtout \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es d\u2019un point de vue historique, pas seulement dans le domaine de l\u2019arch\u00e9ologie m\u00e9diatique (Mannoni, 2009), mais aussi du point de vue des usages de l\u2019appareil dans le secteur des sciences ou de l\u2019\u00e9ducation religieuse (Saint-Martin, 2003) par exemple. En plus de certains articles (notamment dans la revue Early Popular Visual Culture<\/em>), de monographies ou de bases de donn\u00e9es comme LUCERNA, des projets de recherche de plus grande ampleur se sont r\u00e9cemment d\u00e9velopp\u00e9s au niveau europ\u00e9en comme A Million Pictures <\/em><\/a>ou Bmagic<\/em> <\/a>visant \u00e0 explorer le r\u00f4le de la lanterne magique en tant que m\u00e9dia de masse en Belgique de 1830 \u00e0 1940.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette recherche en plein essor, il appara\u00eet que les enjeux narratifs de la lanterne ont jusqu\u2019ici \u00e9t\u00e9 peu pris en compte, alors que ce dispositif combinant \u00e0 la fois projection et d\u00e9filement intentionnel de plaques soul\u00e8ve des questions cruciales touchant \u00e0 la s\u00e9quentialit\u00e9 narrative, au r\u00f4le de la performance dans la constitution du r\u00e9cit ou aux relations interm\u00e9diales pouvant se tisser entre les plaques et d\u2019autres supports visuels. C\u2019est pourquoi ce num\u00e9ro des Cahiers de narratologie<\/em>visera \u00e0 interroger la lanterne magique dans la perspective d\u2019une narratologie transm\u00e9diale selon trois axes compl\u00e9mentaires :<\/p>\n\n\n\n

1. Les effets narratifs produits par les plaques elles-m\u00eames, en pr\u00eatant attention \u00e0 la diversit\u00e9 des formats (plaques panoramiques, plaques mont\u00e9es avec d\u2019autres…) et \u00e0 leurs modalit\u00e9s d\u2019agencements via un m\u00e9dia dont la modalit\u00e9 de projection consiste avant tout en un d\u00e9filement d\u2019images.<\/p>\n\n\n\n

2. L\u2019aspect performatif du spectacle \u00ab\u00a0lanterne magique\u00a0\u00bb o\u00f9 les plaques sont projet\u00e9es et mises en r\u00e9cit par un lanterniste qui accompagne ces plaques d\u2019un discours verbal. Plus largement se pose aussi la question des effets narratifs provoqu\u00e9s par la projection \u00e0 partir d\u2019une plaque ou d\u2019une s\u00e9rie de plaques fixes. Comment la projection dynamise, met en relation, accentue, voire amenuise ou neutralise certains traits narratifs pr\u00e9sents dans les plaques de d\u00e9part ?<\/p>\n\n\n\n

3. Les relations interm\u00e9diales que ces plaques de verre entretiennent avec d\u2019autres m\u00e9dias ou s\u00e9ries culturelles comme les caricatures, les images d\u2019\u00c9pinal ou la presse enfantine. On songe aux liens possibles avec la narrativit\u00e9 des \u00ab\u00a0strips\u00a0\u00bb de la bande dessin\u00e9e et des histoires illustr\u00e9es ou encore aux relations \u00e0 explorer avec les \u00ab\u00a0bandes\u00a0\u00bb peintes\/dessin\u00e9es de \u00c9mile Reynaud \u00e0 destination de son praxinoscope ou de son th\u00e9\u00e2tre optique.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers ce num\u00e9ro, notre ambition sera certes d\u2019\u00e9clairer les enjeux narratifs du dispositif de la lanterne magique, mais aussi de tirer des enseignements plus larges concernant aussi bien la narration par images fixes que la sp\u00e9cificit\u00e9 de dispositifs narratifs se d\u00e9ployant selon un r\u00e9gime d\u2019attention sp\u00e9cifique dans une culture visuelle connaissant au cours du XIXe si\u00e8cle une reconfiguration profonde (Crary, 1999). Les pratiques et les dispositifs  particuliers de la lanterne magique, dans leur mani\u00e8re singuli\u00e8re de visiter narrativement des images s\u00e9lectionn\u00e9es,pourraient bien constituer un corpus de choix pour participer de fa\u00e7on originale et stimulante aux d\u00e9veloppements actuels des nouvelles narratologies.<\/p>\n\n\n\n

Bibliographie indicative<\/h6>\n\n\n\n