{"id":1580,"date":"2019-05-21T15:55:51","date_gmt":"2019-05-21T13:55:51","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/?p=1580"},"modified":"2019-09-14T06:39:36","modified_gmt":"2019-09-14T04:39:36","slug":"portrait-du-professeur-daniel-p-sulmasy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/2019\/05\/portrait-du-professeur-daniel-p-sulmasy\/","title":{"rendered":"Portrait du Professeur Daniel P. Sulmasy"},"content":{"rendered":"

Prof. Daniel P. Sulmasy<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Daniel P. Sulmasy est chercheur au Kennedy Institute of Ethics et occupe conjointement la direction du Centre Edmund D. Pellegrino Center for Clinical Ethics (www.clinicalbioethics.georgetown.edu). Il est notamment le premier titulaire de la chaire Professor-Andr\u00e9-Hellegers en \u00e9thique biom\u00e9dicale (https:\/\/kennedyinstitute.georgetown.edu\/our-people\/) et a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 en cette qualit\u00e9 dans deux d\u00e9partements de l\u2019Universit\u00e9 de Georgetown, \u00e0 savoir les d\u00e9partements de philosophie et de m\u00e9decine. Il continue \u00e0 pratiquer la m\u00e9decine \u00e0 temps partiel en qualit\u00e9 de membre du corps professoral de l\u2019Universit\u00e9 de Georgetown.<\/p>\n

Il \u00e9tait auparavant professeur de m\u00e9decine et d\u2019\u00e9thique au D\u00e9partement de m\u00e9decine, directeur associ\u00e9 du Centre MacLean pour l\u2019\u00e9thique m\u00e9dicale clinique du D\u00e9partement de m\u00e9decine de la Divinity School de Kilbride-Clinton, ainsi que directeur du programme de M\u00e9decine et religion pour cette derni\u00e8re. En outre, il a occup\u00e9 des postes de professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Georgetown et au New York Medical College.<\/p>\n

Concernant sa formation, il a obtenu son baccalaur\u00e9at et son doctorat en m\u00e9decine \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Cornell. Il a \u00e9galement achev\u00e9 son stage postdoctoral en m\u00e9decine interne g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de John Hopkins. Et il est titulaire d\u2019un doctorat en philosophie de l\u2019Universit\u00e9 de Georgetown. Il a aussi si\u00e9g\u00e9 \u00e0 de nombreux comit\u00e9s consultatifs gouvernementaux et a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 par le Pr\u00e9sident Obama \u00e0 la Commission pr\u00e9sidentielle pour l\u2019\u00e9tude des questions de bio\u00e9thique en 2010.<\/p>\n

Ses recherches portent sur les dimensions th\u00e9oriques et empiriques de l\u2019\u00e9thique de la prise de d\u00e9cision en fin de vie, ainsi que sur la formation \u00e0 l\u2019\u00e9thique et \u00e0 la spiritualit\u00e9 en m\u00e9decine. Il est l\u2019auteur ou l\u2019\u00e9diteur de six ouvrages\u00a0: The Healer\u2019s Calling<\/em> (1997), Methods in Medical Ethics <\/em>(2001), The Rebirth of the Clinic <\/em>(2006) sur lequel nous reviendrons, A Balm for Gilead <\/em>(2006), Safe Passage <\/em>(2013) et Francis le L\u00e9preux\u00a0: foi, m\u00e9decine, th\u00e9ologie et science<\/em> (2014). Il est \u00e9galement le r\u00e9dacteur en chef de la revue Theoretical Medecine and Bioethics<\/em>.<\/p>\n

Daniel P. Sulmasy marque une \u00e9tape fondamentale dans la naissance du Spiritual Care am\u00e9ricain avec la publication de son livre The Rebirth of the Clinic<\/em>, paru en 2006. Sulmasy, en effet, peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re fondateur du Spiritual Care dans le sens o\u00f9 il lui donne une assise th\u00e9orique avec sa reprise du mod\u00e8le biopsychosocial du psychiatre George Engel en lui ajoutant la dimension spirituelle.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat de la d\u00e9marche de Sulmasy est de discuter la Naissance de la clinique <\/em>(1963) du philosophe Michel Foucault auquel il reproche une conception purement technique de la clinique. D\u2019o\u00f9 le titre de l\u2019ouvrage de Sulmasy, qui se veut une r\u00e9ponse \u00e0 Foucault.<\/p>\n

En effet, en ouverture de son ouvrage, Sulmasy dit explicitement ceci\u00a0: \u00ab\u00a0La clinique de Foucault est morte\u00a0\u00bb (Foucault\u2019s clinic is dead<\/em>). Son id\u00e9e principale est que les cliniciens ont pris conscience des limites de la technique m\u00e9dicale notamment par rapport \u00e0 la question de la mort. D\u2019o\u00f9 la prise en compte de la dimension spirituelle en clinique qui conduit \u00e0 consid\u00e9rer la personne comme un tout.<\/p>\n

L\u2019ouvrage de Sulmasy se veut un texte programmatique qui ne pr\u00e9tend pas traiter exhaustivement la question de l\u2019int\u00e9gration de la dimension spirituelle en m\u00e9decine. Il ne fait que poser les axes de recherches \u00e0 venir qui, selon lui, doivent \u00eatre explor\u00e9s. Il est cependant tout \u00e0 fait au clair en tant qu\u2019\u00e9thicien que les recherches empiriques sur l\u2019impact de la spiritualit\u00e9 sur la sant\u00e9 ne doivent pas caract\u00e9riser cette dimension en m\u00e9decine. Car, d\u2019apr\u00e8s lui, la croyance en la transcendance ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e d\u2019un point de vue instrumental ou utilitaire. Il s\u2019agit pour lui d\u2019une attitude avant tout, une attitude humaniste qui se situe sur le plan d\u2019une anthropologie philosophique et non pas sur le plan de la recherche empirique, exclusivement, m\u00eame s\u2019il ne renie pas l\u2019utilit\u00e9 de ces recherches. Cependant, il r\u00e9p\u00e8te suffisamment que la transcendance ne peut pas \u00eatre mesur\u00e9e et, quand bien m\u00eame on le pourrait, l\u00e0 ne se trouve pas l\u2019int\u00e9r\u00eat, puisque la prise en compte de la dimension spirituelle en clinique doit d\u00e9passer la simple attitude int\u00e9ress\u00e9e pour v\u00e9ritablement aller vers la personne. D\u2019o\u00f9 sa critique du complexe m\u00e9dical-industriel, qui enjoint toujours plus les m\u00e9decins, les infirmi\u00e8res et les autres professionnels de la sant\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00ab\u00a0efficaces\u00a0\u00bb (efficacy<\/em>).<\/p>\n

Portrait \u00e9crit et traduit par Newman Lao, Dr en philosophie et stagiaire pour la Plateforme MS3.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prof. Daniel P. Sulmasy Daniel P. Sulmasy est chercheur au Kennedy Institute of Ethics et occupe conjointement la direction du Centre Edmund D. Pellegrino Center for Clinical Ethics (www.clinicalbioethics.georgetown.edu). Il est notamment le premier titulaire de la chaire Professor-Andr\u00e9-Hellegers en<\/p>\n","protected":false},"author":1001410,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[101],"tags":[102,104,105,76,103],"class_list":{"0":"post-1580","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-regards-sur","7":"tag-daniel","8":"tag-kennedy-institute-of-ethics","9":"tag-professor-andre-hellegers","10":"tag-spiritual-care","11":"tag-sulmasy"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/ms3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}