{"id":321,"date":"2022-11-17T13:10:32","date_gmt":"2022-11-17T12:10:32","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/?p=321"},"modified":"2022-11-17T13:11:40","modified_gmt":"2022-11-17T12:11:40","slug":"harro-maas-true-grid-three-case-studies-of-moral-accounting","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/harro-maas-true-grid-three-case-studies-of-moral-accounting\/","title":{"rendered":"Harro Maas, True Grid: Three case Studies of Moral Accounting"},"content":{"rendered":"\n<p>R\u00e9sum\u00e9 : <\/p>\n\n\n\n<p>Cet article examine et compare trois grilles qui ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues pour servir des objectifs explicites de comptabilit\u00e9 morale : le calcul et l&rsquo;am\u00e9lioration du caract\u00e8re. Les exemples sont des tableaux qui rel\u00e8vent d&rsquo;une d\u00e9finition large des diagrammes. Les exemples se suivent dans le temps, mais l&rsquo;intention de l&rsquo;article n&rsquo;est pas de sugg\u00e9rer une lign\u00e9e historique entre eux. Il s&rsquo;agit plut\u00f4t de clarifier l&rsquo;interaction entre les grilles et les pr\u00e9ceptes ou les cl\u00e9s de leur utilisation. Le premier cas est le soi-disant coupeur de m\u00e9rite et de d\u00e9m\u00e9rite qui a \u00e9t\u00e9 propag\u00e9 par Yuan Huang, un \u00e9rudit et bureaucrate de la fin de la p\u00e9riode Ming, qui recommandait son utilisation pour l&rsquo;am\u00e9lioration de la morale dans quatre lettres \u00e0 son fils, dont la plus c\u00e9l\u00e8bre lettre la plus c\u00e9l\u00e8bre portait sur l&rsquo;am\u00e9lioration de son propre destin. La deuxi\u00e8me est Benjamin L&rsquo;Art de la vertu de Benjamin Franklin, que Franklin, dans sa lettre autobiographique \u00e0 son fils, d\u00e9crit \u00e9galement comme un outil d&rsquo;am\u00e9lioration morale. d\u00e9crite comme un outil d&rsquo;am\u00e9lioration morale. Le troisi\u00e8me est ce qu&rsquo;on appelle le thermom\u00e8tre moral, ou biom\u00e8tre, un outil d\u00e9velopp\u00e9 par le r\u00e9volutionnaire et p\u00e9dagogue fran\u00e7ais Marc-Antoine Jullien, qui l&rsquo;a d\u00e9crit comme un miroir moral et une boussole particuli\u00e8rement utiles pour pr\u00e9parer et \u00e9duquer les adolescents \u00e0 leur vie d&rsquo;adulte. Tous trois repr\u00e9sentent des m\u00e9thodes g\u00e9n\u00e9riques de production de connaissances sur le caract\u00e8re (moral) d&rsquo;un individu, connaissances sur lesquelles les utilisateurs de ces tableaux pourraient agir. Leurs diff\u00e9rences sont li\u00e9es \u00e0 la relation per\u00e7ue entre la conduite morale et les autres sph\u00e8res de la vie, religieuse, sociale et \u00e9conomique, ou toutes ces sph\u00e8res combin\u00e9es, mais aussi aux diff\u00e9rents pr\u00e9ceptes d&rsquo;utilisation.<br>pr\u00e9ceptes \u00e0 leur utilisation.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tandfonline.com\/doi\/full\/10.1215\/18752160-8538670\">Lien vers l&rsquo;article<\/a> <\/p>\n\n\n\n<p>Pour citer l&rsquo;article : Maas, H. (2020). True Grid: Three case Studies of Moral Accounting. <em>East Asian Science, Technology and Society: An International Journal<\/em>, 14, 309\u2013330. DOI: 10.1215\/18752160-8538670<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9sum\u00e9 : Cet article examine et compare trois grilles qui ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues pour servir des objectifs explicites de comptabilit\u00e9 morale : le calcul et l&rsquo;am\u00e9lioration du caract\u00e8re. 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