{"id":6,"date":"2019-11-28T16:00:19","date_gmt":"2019-11-28T15:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/modele\/?page_id=6"},"modified":"2022-10-17T14:58:56","modified_gmt":"2022-10-17T12:58:56","slug":"home","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/","title":{"rendered":"Comptabilit\u00e9 morale"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p>Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les \u00e9conomistes comportementaux ont remis en question deux des hypoth\u00e8ses centrales de la th\u00e9orie \u00e9conomique, \u00e0 savoir l&rsquo;individu autonome et rationnel, en proposant des programmes dits \u00ab\u00a0nudge\u00a0\u00bb visant \u00e0 modifier le comportement de l&rsquo;individu en agissant sur sa capacit\u00e9 \u00e0 choisir.<\/p>\n\n\n\n<p>De tels programmes de modification comportementale ne sont pas nouveaux, comme l&rsquo;a d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 Michel Foucault. Notre projet de recherche reprend le fil d&rsquo;un raisonnement g\u00e9n\u00e9alogique pour questionner non seulement les outils et les m\u00e9thodes institutionnels d\u00e9velopp\u00e9s pour g\u00e9rer et contr\u00f4ler les comportements individuels, mais aussi les dispositifs mis en place par les individus eux-m\u00eames. Nous nous concentrons principalement sur des femmes. Elles s&rsquo;organisent pour contr\u00f4ler leur foyer familial dans un contexte \u00e9conomique de plus en plus d\u00e9fini selon la logique des march\u00e9s et par des syst\u00e8mes de comptabilit\u00e9 morale communs aux sph\u00e8res de production internes et externes au foyer, comme l&rsquo;illustre le frontispice original de Dombey and Son (1846) de Charles Dickens.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce cadre, nous nous int\u00e9ressons aux documents et dispositifs publics et priv\u00e9s qui, en visant la gestion de la comptabilit\u00e9 morale individuelle, ont contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9finir l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;un agent autonome et rationnel dominant les discours des \u00e9conomistes et philosophes analytiques contemporains. Pour saisir cette \u00e9volution progressive de la comptabilit\u00e9 morale, nous nous int\u00e9ressons \u00e0 trois \u00e9pisodes historiques distincts et particuliers : Gen\u00e8ve au tournant du XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, o\u00f9 les r\u00e9formateurs sociaux, issus de l\u2019\u00e9lite genevoise, mettent en place des programmes innovants pour \u00e9duquer les individus de tous rangs \u00e0 devenir des citoyens rationnels et responsables de la polis ; l&rsquo;\u00e8re victorienne, o\u00f9 une partie croissante de la classe moyenne s\u2019auto-\u00e9duque gr\u00e2ce \u00e0 des dispositifs comptables facilitant leur insertion dans une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9gie par les lois du march\u00e9 ; et les \u00c9tats-Unis de la longue \u00e8re progressiste \u00e0 la Seconde Guerre mondiale, o\u00f9 les femmes apprennent \u00e0 devenir des consommatrices rationnelles am\u00e9liorant la sant\u00e9 de la Nation par la gestion de leur foyer.<\/p>\n\n\n\n<p>Le projet int\u00e8gre des sources, des m\u00e9thodes et des analyses li\u00e9es \u00e0 l&rsquo;histoire sociale, politique et \u00e9conomique, ainsi qu&rsquo;\u00e0 la circulation des id\u00e9es et des pratiques. Il interroge \u00e9galement les acteurs sociaux, plus particuli\u00e8rement le r\u00f4le des femmes au sein d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 en constante mutation. Il contribue ainsi \u00e0 une histoire transversale et multidisciplinaire qui permet de comprendre pourquoi l&rsquo;expression \u00ab\u00a0paternalisme libertaire\u00a0\u00bb doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un oxymore &#8211; et ce, contre l&rsquo;avis de ses inventeurs Richard Thaler et Cass Sunstein.<\/p>\n\n\n\n<p>Le projet est financ\u00e9 par le Fonds National Suisse de la recherche scientifique et dirig\u00e9 par le professeur Harro Maas, au Centre Walras-Pareto d&rsquo;histoire des id\u00e9es \u00e9conomiques et politiques de l&rsquo;Institut d&rsquo;Etudes Politiques de l&rsquo;UNIL. Un premier doctorant, Virgil Wibaut-Le Pallac, d\u00e9veloppe une th\u00e8se provisoirement intitul\u00e9e \u00ab\u00a0La comptabilit\u00e9 morale au temps des Lumi\u00e8res industrielles : Gen\u00e8ve 1800-1845\u00a0\u00bb, Harro Maas travaille sur la comptabilit\u00e9 morale \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque victorienne. Une deuxi\u00e8me doctorante FNS, Gabrielle Soudan, travaille sur une th\u00e8se intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le m\u00e9nage et le mouvement de l&rsquo;\u00e9conomie domestique \u00e0 l&rsquo;\u00e8re progressiste : la cr\u00e9ation du consommateur rationnel\u00a0\u00bb. Ce site web vise \u00e0 faire conna\u00eetre l&rsquo;avancement du projet et les documents d&rsquo;archives sur le sujet.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-top is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"656\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/files\/2022\/06\/dombey-and-son-frontispiece-656x1024.png\" alt=\"Dombey &amp; son frontispiece\" class=\"wp-image-172\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/files\/2022\/06\/dombey-and-son-frontispiece-656x1024.png 656w, https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/files\/2022\/06\/dombey-and-son-frontispiece-192x300.png 192w, https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/files\/2022\/06\/dombey-and-son-frontispiece-768x1198.png 768w, https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/files\/2022\/06\/dombey-and-son-frontispiece.png 769w\" sizes=\"auto, (max-width: 656px) 100vw, 656px\" \/><figcaption>Original cover design for the feuilleton version of Dombey\nand Son. Arch. AA d105T\/P (no. 7 April). Bodleian Library, Oxford<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity alignfull is-style-wide\" \/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-top has-subtle-background-background-color has-background is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:75%\"><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les \u00e9conomistes comportementaux ont remis en question deux des hypoth\u00e8ses centrales de la th\u00e9orie \u00e9conomique, \u00e0 savoir l&rsquo;individu autonome et rationnel, en proposant des programmes dits \u00ab\u00a0nudge\u00a0\u00bb &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"class_list":["post-6","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/wp-json\/wp\/v2\/users\/108"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/moral-accounting\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}