{"id":4264,"date":"2021-11-05T03:36:00","date_gmt":"2021-11-05T02:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/?p=4264"},"modified":"2021-11-08T03:47:20","modified_gmt":"2021-11-08T02:47:20","slug":"appel-a-contributions-loeil-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/2021\/11\/appel-a-contributions-loeil-numerique\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contributions | L\u2019\u0153il num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

\u201cL\u2019\u0153il num\u00e9rique\u201d,<\/strong>\u00a0Projet de n\u00b0 55 de\u00a0Soci\u00e9t\u00e9s & Repr\u00e9sentations<\/em><\/a>, 2023<\/strong><\/p>\n

\u00c9ch\u00e9ance des propositions : 15 d\u00e9cembre 2021<\/strong><\/p>\n

Dirig\u00e9 par Laurence Danguy et Julien Schuh<\/strong>En 2020, Alain Boillat th\u00e9matise dans l\u2019un des chapitres de son Introduction \u00e0 l\u2019\u00e9tude des cultures num\u00e9riques<\/em>, l\u2019\u0153il machine, \u00e0 partir des films de science-fiction des ann\u00e9es 1980, qui internalisent l\u2019ordinateur en le mettant en abyme sous forme d\u2019un \u00e9cran dans l\u2019\u00e9cran. Dans un autre chapitre, Claus Gunti, qui s\u2019int\u00e9resse aux nouvelles pratiques photographiques, insiste sur l\u2019importance du paradigme post-digital, conceptualis\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 2000 pour en finir avec une assignation utilitaire des technologies num\u00e9riques. Ces deux exemples illustrent une d\u00e9fiance face \u00e0 l\u2019impact du num\u00e9rique sur l\u2019\u0153il et le regard, mis \u00e0 distance, soit au moyen d\u2019une r\u00e9duction visuelle assez litt\u00e9rale par la voie filmique, soit via un discours r\u00e9organisant la th\u00e9orie des signes de Charles Sanders Pierce. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1990 mais surtout des ann\u00e9es 2000, le num\u00e9rique, dans ses diff\u00e9rentes acceptions \u2013 programmation, application, m\u00e9diatisation et cr\u00e9ation \u2013, colonise l\u2019ensemble de la sph\u00e8re sociale, et sature l\u2019espace physique, g\u00e9ographique et m\u00eame cosmogonique, comme en t\u00e9moigne une s\u00e9rie de cr\u00e9ations artistiques dans la lign\u00e9e de l\u2019\u0153uvre-culte\u00a0Et moi dans tout \u00e7a\u00a0?<\/em>\u00a0de Maurice Benayoum (1995). D\u00e8s lors, il occupe et pr\u00e9occupe les esprits. La relation entre l\u2019homme social et son environnement num\u00e9rique, qui se caract\u00e9rise d\u00e8s l\u2019origine par un double mouvement de fascination et de r\u00e9pulsion, ne c\u00e8de pas mais, au contraire, se tend. \u00c0 l\u2019aube des ann\u00e9es 2020, elle est recouverte d\u2019une fausse passivit\u00e9, masquant une m\u00e9fiance, dont l\u2019acuit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par les th\u00e9ories complotistes autour du Covid, qu\u2019il s\u2019agisse de la technologie 5G, r\u00e9put\u00e9e d\u00e9l\u00e9t\u00e8re ou d\u2019un vaccin, qui implanterait une puce dans le corps humain, un \u0153il num\u00e9rique digne d\u2019Orwell, cette fois. Le fait que ces \u00ab\u00a0th\u00e9ories\u00a0\u00bb soient propag\u00e9es sur les r\u00e9seaux sociaux et des blogs par les technologies num\u00e9riques ne peut qu\u2019augmenter une tension exacerb\u00e9e par un rapport de d\u00e9pendance anxiog\u00e8ne, propre \u00e0 alimenter des fantasmes de type parano\u00efaques ou m\u00e9galomaniaques.<\/p>\n

Malgr\u00e9 son outillage et sa distance intellectuelle, le chercheur n\u2019est pas \u00e9pargn\u00e9 par ce conflit de l\u2019homme face \u00e0 la machine, v\u00e9cu quotidiennement au travers de r\u00e9flexes animistes, lorsqu\u2019il cherche \u00e0 apprivoiser, voire \u00e0 soumettre un ordinateur plus ou moins per\u00e7u comme une b\u00eate sauvage. N\u2019\u00e9tant pas tout \u00e0 fait s\u00fbr d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0aux commandes\u00a0\u00bb, il est inquiet, d\u2019autant qu\u2019il lui est devenu impossible de se passer des sources et ouvrages num\u00e9ris\u00e9s, comme d\u2019ignorer le net pour diffuser ses r\u00e9sultats. Cette d\u00e9pendance est renforc\u00e9e chez les chercheurs travaillant avec un mat\u00e9riel visuel, accessible via des bases de donn\u00e9es qui ne cessent de grossir, et que lui pr\u00e9sente \u00ab\u00a0ing\u00e9nument\u00a0\u00bb google, la plus ouverte d\u2019entre elles. Le num\u00e9rique permet, de fait, une consultation et des rapprochements de documents rapides, voire simultan\u00e9s\u00a0: il emballe le regard. Plus le corpus est important et volatile (et donc physiquement compliqu\u00e9 \u00e0 atteindre), plus l\u2019impact sur les recherches est sensible. La num\u00e9risation a ainsi r\u00e9volutionn\u00e9 les recherches sur la presse, et plus largement sur les \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, ces objets r\u00e9put\u00e9s populaires, m\u00ealant texte et image, \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 bizarre et aux usages curieux. L\u2019arriv\u00e9e des programmes d\u2019intelligence artificielle vient \u00e0 nouveau bousculer les pratiques, et si l\u2019homme \u2013 le chercheur \u2013 se trouve en fait derri\u00e8re la machine \u00e0 laquelle il donne des instructions algorithmiques, il n\u2019en est pas moins d\u00e9rout\u00e9 par ce que lui r\u00e9v\u00e8le ce nouvel \u0153il, qui ne voit pas comme lui, et dont les r\u00e9sultats accusent ses biais de visions, et lui pr\u00e9sentent des analogies dont il n\u2019avait pas id\u00e9e. Le num\u00e9rique bouscule ainsi les pratiques scientifiques et am\u00e8ne \u00e0 reconsid\u00e9rer les objets. Il actualise \u00e9galement une question ancienne\u00a0: o\u00f9 et comment se forme le regard\u00a0?<\/p>\n

Ce num\u00e9ro se propose d\u2019interroger l\u2019impact de l\u2019\u0153il num\u00e9rique sur la mani\u00e8re de reconfigurer le regard du public et des chercheurs.<\/p>\n

Mots-cl\u00e9s<\/strong>\u00a0: num\u00e9rique \/ \u0153il \/ regard \/ objet \/ pratiques \/ \u00e9ph\u00e9m\u00e8res \/ texte \/ image<\/p>\n

Sommaire<\/strong><\/p>\n

Le sommaire pourra \u00eatre organis\u00e9 par m\u00e9dium, en prenant syst\u00e9matiquement en compte trois angles d\u2019approche\u00a0:
\n\u00b7 \u00a0 L\u2019imaginaire de l\u2019oeil-machine (mise en r\u00e9cit et repr\u00e9sentation des cam\u00e9ras de surveillance, webcams, robots, dans une nouvelle interpr\u00e9tation de l\u2019\u0153il divin)
\n\u00b7 \u00a0 La reconfiguration \u00a0du regard et des pratiques (rem\u00e9diation, \u00e9ditorialisation num\u00e9rique, circulations transm\u00e9diatiques)
\n\u00b7 \u00a0 La transformation des pratiques de recherche (machine vision, utilisation massive des images, digital visual studies)<\/p>\n

Modalit\u00e9s de soumission<\/strong><\/p>\n

Les propositions d\u2019articles devront \u00eatre envoy\u00e9es avant le 15 d\u00e9cembre 2021 \u00e0 Laurence Danguy (laurence.danguy@unil.ch<\/a>) et Julien Schuh (jschuh@parisnanterre.fr<\/a>).<\/p>\n

Calendrier<\/strong><\/p>\n

Envoi des propositions\u00a0: 15 d\u00e9cembre 2021
\nEnvoi des texte (d\u2019une longueur de 25 000 \u00e0 40 000 signes)\u00a0: 1er mai 2022
\nRetour des \u00e9valuations\u00a0: fin juin 2022
\nRetour article, iconographie, etc.\u00a0: 15 d\u00e9cembre 2022
\nPublication\u00a0: avril 2023<\/p>\n

Bibliographie<\/strong>\u00a0indicative<\/strong><\/p>\n

Baroni Rapha\u00eblle, Gunti Claus (dir.),\u00a0Introduction \u00e0 l\u2019\u00e9tude de cultures num\u00e9riques. La transition num\u00e9rique des m\u00e9dias<\/em>, Malakoff, Armand Colin, 2020.
\nBaudrillard Jean,\u00a0Le complot de l\u2019art<\/em>, Paris, Sens & Tonka, 2005.
\nBelting Hans,\u00a0Bild-Anthropologie. Entw\u00fcrfe f\u00fcr eine Bildwissenschaft<\/em>, Munich, Wilhelm Fink, 2002, 2011 (traduit sous le titre\u00a0Pour une anthropologie des images<\/em>).
\nBenjamin Walter,\u00a0L\u2019\u0153uvre d\u2019art \u00e0 l\u2019\u00e9poque de sa reproductibilit\u00e9 technique<\/em>, Paris, Allia, 2020.
\nBonfait Olivier, Courtin Antoine \u00a0et Klammt Anne (dir.),\u00a0Histoire de l\u2019art<\/em>, n\u00b0 87, \u201cHumanit\u00e9s num\u00e9riques\u00a0: de nouveaux r\u00e9cits en histoire de l\u2019art\u00a0?\u201d, 2021.
\nBoidy Maxime,\u00a0Les \u00e9tudes visuelles<\/em>, Saint-Denis, Presses universitaires de Vincennes, 2017.
\nBoillat Alain et Guido Laurent,\u00a0Loin des yeux\u2026 le cin\u00e9ma: De la t\u00e9l\u00e9phonie \u00e0 Internet\u202f: imaginaires m\u00e9diatiques des t\u00e9l\u00e9communications et de la surveillanc<\/em>e, Lausanne, L\u2019Age d\u2019Homme, 2019.
\nFourmentraux Jean-Paul,\u00a0antiData: la d\u00e9sob\u00e9issance num\u00e9rique \u2013 Art et hacktivisme technocritique<\/em>, Dijon, Les presses du r\u00e9el, 2020.
\nFourmentraux Jean-Paul, \u00ab\u00a0La cr\u00e9ation au risque d\u2019internet \u2013 Mouchette (1996-2006)\u00a0: \u0153uvre et\/ou artiste\u00a0?\u00a0\u00bb,\u00a0Ethnologie fran\u00e7aise<\/em>, XXXVIII, 2008, I, p. 59-68.
\nFourmentraux Jean-Paul, \u00ab\u00a0Les dispositifs du Net art. Entre configuration technique et cadrage sociale de l\u2019interaction\u00a0\u00bb,\u00a0Techniques et culture<\/em>, n\u00b0 48-49, 2007, p. 269-302.
\nGoodman Nelson,\u00a0Langages de l\u2019art<\/em>, Paris Fayard, 2011.
\nHeinich Nathalie,\u00a0Le paradigme de l\u2019art contemporain<\/em>, Paris, Gallimard, 2014.
\nHeinich Nathalie,\u00a0De la visibilit\u00e9. Excellence et singularit\u00e9 en r\u00e9gime m\u00e9diatique<\/em>, Gallimard, coll. Biblioth\u00e8que des Sciences humaines, 2012.
\nHuber-M\u00f6rk Reinhold et Schindler Alexander, \u00ab\u00a0An Image Based Approach for Content Analysis in Document Collections\u00a0\u00bb, in George Bebis, Richard Boyle, Bahram Parvin et al. (dirs.),\u00a0Advances in Visual Computing<\/em>, Berlin, Heidelberg, Springer Berlin Heidelberg, 2013, vol. 8034, p. 278-287.
\nJenkins Henry,\u00a0Convergence Culture: Where Old and New Media Collide<\/em>, New York, NYU Press, 2006.
\nJoyeux-Prunel B\u00e9atrice (dir.), avec la coll. de Luc Sigalo-Santos,\u00a0L\u2019Art et la Mesure. Histoire de l\u2019art et m\u00e9thodes quantitatives\u00a0: sources, outils, bonnes pratiques<\/em>, Paris, ed. Rue d\u2019Ulm, 2010.
\nLe Deuff Olivier, \u00ab\u00a0Translitt\u00e9ratie et transm\u00e9dia. Quelles comp\u00e9tences pour de nouvelles productions \u201cd\u00e9livr\u00e9es\u201d\u00a0?\u00a0\u00bb,\u00a0Les Cahiers du num\u00e9rique<\/em>, 2014\/3 (Vol. 10), p. 55-72.
\nLou\u00e2pre Muriel et Szoniecky Samuel, \u00ab\u00a0Tools for Modeling Digital Archive Interpretation\u00a0\u00bb, dans Szoniecky S. \u00a0et Bouha\u00ef N. \u00a0(dir.),\u00a0Collective Intelligence and Digital Archives\u00a0: Towards Knowledge Ecosystems<\/em>, Londres, ISTE et Hoboken, Wiley, 2017, p. 23-59.
\nLes Cahiers du num\u00e9rique<\/em>, vol. 13, 2017\/3-4, \u00ab\u00a0Enjeux et apports des recherches en humanit\u00e9s num\u00e9riques\u00a0\u00bb.
\nMarin Louis,\u00a0De la repr\u00e9sentation<\/em>, Paris, Seuil\/Gallimard, 1994
\nMitchell W.J.T.,\u00a0Que veulent les images\u00a0? Une critique de la culture visuelle<\/em>, Dijon, Les presses du r\u00e9el, 2014.
\nMoretti Franco (dir.),\u00a0Canon\/Archive: Studies in Quantitative Formalism<\/em>, New York, n+1 Foundation, 2017.
\nNicholson Bob , \u00ab\u00a0Counting Culture; or, How to Read Victorian Newspapers from a Distance\u00a0\u00bb,\u00a0Journal of Victorian Culture<\/em>, 17:2, p. 238-246.
\nPeirce Charles S.,\u00a0\u00c9crits sur le signe<\/em>, trad. G\u00e9rard Deledalle, Paris, Seuil, coll. Points essais, 2017.
\nRadford Alec, Sutskever Ilya, Kim Jong Wook, Krueger Gretchen, Agarwal Sandhini, \u201cCLIP: Connecting Text and Images\u201d, openai.com, 2021. URL: \u00a0https:\/\/openai.com\/blog\/clip\/<\/a>
\nSalvador Xavier-Laurent, \u00ab\u202aTransformations disciplinaires en Litt\u00e9rature et Sciences Humaines \u00e0 l\u2019heure num\u00e9rique\u202a\u00bb,\u00a0Quaderni<\/em>, 2019\/1 (n\u00b0 98), p. 5-17.
\nShen Xi, Efros Alexei A. et Aubry Mathieu, \u201cDiscovering Visual Patterns in Art Collections with Spatially-consistent Feature Learning\u201d,\u00a0Proceedings IEEE Conf. on Computer Vision and Pattern Recognition\u00a0<\/em>(CVPR), 2019. URL:\u00a0https:\/\/imagine.enpc.fr\/~shenx\/ArtMiner\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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