{"id":3798,"date":"2021-04-06T14:32:03","date_gmt":"2021-04-06T12:32:03","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/?p=3798"},"modified":"2021-04-06T14:35:00","modified_gmt":"2021-04-06T12:35:00","slug":"appel-a-communications-les-belles-epoques-de-dominique-kalifa-retour-sur-une-oeuvre-dhistorien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/2021\/04\/appel-a-communications-les-belles-epoques-de-dominique-kalifa-retour-sur-une-oeuvre-dhistorien\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communications | Les belles \u00e9poques de Dominique Kalifa. Retour sur une \u0153uvre d\u2019historien"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Les belles \u00e9poques de Dominique Kalifa.\u00a0Retour sur une \u0153uvre d\u2019historien<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

9, 10 et 11 d\u00e9cembre 2021<\/strong><\/p>\n

Centre Sorbonne, 17, rue de la Sorbonne, 75005 Paris<\/strong><\/p>\n

Les propositions de communication seront envoy\u00e9es avant le\u00a01er<\/sup>\u00a0juin 2021<\/strong>\u00a0\u00e0\u00a0Sophie.Lhermitte@univ-paris1.fr<\/a><\/p>\n

Elles devront comporter un titre, un r\u00e9sum\u00e9 de la proposition ainsi que les sources envisag\u00e9es (une page maximum). Le comit\u00e9 scientifique donnera sa r\u00e9ponse avant la fin du mois de juin.<\/p>\n

Argumentaire<\/b><\/p>\n

Commenc\u00e9e \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, l\u2019\u0153uvre scientifique de Dominique Kalifa se d\u00e9ploie sur trois d\u00e9cennies\u00a0; par son ambition comme par son originalit\u00e9, elle ouvre et\/ou accompagne nombre des transformations de l\u2019historiographie du XIXe si\u00e8cle (entendu dans le sens \u00e9largi que lui assignait Dominique Kalifa, qui n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 prolonger l\u2019\u00e2ge des r\u00e9volutions, de l\u2019urbanisation et de l\u2019industrialisation jusqu\u2019aux guerres mondiales et aux grandes ruptures du milieu du XXe si\u00e8cle). S\u2019il s\u2019est d\u2019abord fait reconna\u00eetre comme un pionnier de l\u2019histoire du crime, des faits divers et des m\u00e9dias, auxquels il avait consacr\u00e9 sa th\u00e8se (L\u2019Encre et le sang. R\u00e9cits de crime et soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la Belle \u00c9poque<\/i>, Fayard, 1995) et son habilitation (Naissance de la police priv\u00e9e<\/i>, 2000\u00a0;\u00a0Crime et culture au XIXe si\u00e8cle<\/i>, 2002), s\u2019il n\u2019a jamais renonc\u00e9 \u00e0 explorer ce vaste et f\u00e9cond champ d\u2019enqu\u00eate sous la forme d\u2019\u00e9crits personnels, de travaux collectifs ou de directions de recherche, Dominique Kalifa ne s\u2019est pas content\u00e9 d\u2019une sp\u00e9cialit\u00e9 th\u00e9matique, et il a su diversifier ses objets au gr\u00e9 de ses curiosit\u00e9s et des opportunit\u00e9s, accompagnant et suscitant des recherches doctorales particuli\u00e8rement vari\u00e9es et novatrices, voyageant lui-m\u00eame des \u00ab\u00a0Bat d\u2019Af\u2019\u00a0\u00bb (Biribi. Les bagnes coloniaux de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise<\/i>, Perrin, 2009) aux mauvais quartiers (Les Bas-Fonds. Histoire d\u2019un imaginaire<\/i>, Seuil, 2013), des amoureux qui \u00ab\u00a0s\u2019b\u00e9cotent\u00a0\u00bb sous les ponts de Paris (Paris, une histoire \u00e9rotique<\/i>, Payot, 2018) aux fastes r\u00e9invent\u00e9s des ann\u00e9es 1900 (La v\u00e9ritable histoire de la Belle \u00c9poque<\/i>, Fayard, 2017).<\/p>\n

Faisant suite aux nombreux et \u00e9mouvants hommages qui ont suivi la disparition brutale de Dominique Kalifa \u00e0 la toute fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 2020, le colloque organis\u00e9 par le Centre d\u2019Histoire du XIXe si\u00e8cle, dont il fut le co-directeur pendant pr\u00e8s de vingt ans, a pour ambition de relire l\u2019\u0153uvre de l\u2019historien, d\u2019en distinguer les nuances et les inflexions, d\u2019en \u00e9claircir les h\u00e9ritages et les prolongements, d\u2019en discuter les apports et les d\u00e9fis. En fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 son enseignement, il s\u2019agit d\u2019ouvrir un v\u00e9ritable d\u00e9bat historiographique sur la port\u00e9e d\u2019une \u0153uvre qui s\u2019est construite au tournant des XXe et XXIe si\u00e8cles.<\/p>\n

Sans r\u00e9duire\u00a0a priori<\/i>\u00a0le cadre des contributions, nous voudrions indiquer quelques axes qui pourraient irriguer et structurer la r\u00e9flexion d\u2019ensemble. Par-del\u00e0 la diversit\u00e9 des objets de recherche de Dominique Kalifa, quelques points centraux m\u00e9riteront des \u00e9clairages sp\u00e9cifiques, qu\u2019il s\u2019agisse de la criminalit\u00e9 et de ses repr\u00e9sentations, des cultures populaires en g\u00e9n\u00e9ral (et de Fant\u00f4mas en particulier) ou de cette \u00ab\u00a0civilisation du journal\u00a0\u00bb qui na\u00eet avec l\u2019entr\u00e9e dans un \u00e2ge m\u00e9diatique. Si l\u2019on pourra de la m\u00eame mani\u00e8re prolonger l\u2019enqu\u00eate collective sur les chrononymes (Les noms d\u2019\u00e9poque. De \u00ab\u00a0Restauration\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0ann\u00e9es de plomb\u00a0\u00bb<\/i>, Gallimard, 2020), il faudra surtout revenir sur la \u00ab\u00a0Belle \u00c9poque\u00a0\u00bb, mais aussi sur Paris, terrain d\u2019enqu\u00eate privil\u00e9gi\u00e9 (et qui aurait d\u00fb trouver une place de choix dans les nouvelles recherches que pr\u00e9parait Dominique Kalifa autour de la rue, espace de rencontres et de mise en spectacle de la vie urbaine).<\/p>\n

Au-del\u00e0 des objets d\u2019\u00e9tude sp\u00e9cifiques, l\u2019oeuvre de Dominique Kalifa se caract\u00e9rise par la mise en \u0153uvre (et par la mise en discussion) de grands principes m\u00e9thodologiques, au premier rang desquels figure sans doute la notion d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0imaginaire social\u00a0\u00bb, qui lui permet de d\u00e9passer l\u2019opposition traditionnelle entre histoire culturelle et histoire sociale et de faire \u00e9voluer la dynamique ancienne de l\u2019histoire des repr\u00e9sentations et des \u00ab\u00a0mentalit\u00e9s\u00a0\u00bb. Avec une vingtaine d\u2019ann\u00e9es de recul et \u00e0 la lumi\u00e8re des travaux accomplis, il sera n\u00e9cessaire de revenir sur les apports et sur les limites de cette proposition \u00e9pist\u00e9mologique qui fit l\u2019objet de vifs d\u00e9bats.<\/p>\n

Autre \u00e9l\u00e9ment saillant, le recours \u00e0 une tr\u00e8s grande diversit\u00e9 de sources. Outre l\u2019archive, Dominique Kalifa a voulu r\u00e9\u00e9valuer la valeur sp\u00e9cifique de l\u2019imprim\u00e9 \u2013 en particulier de cette litt\u00e9rature populaire de grande diffusion qui \u00e9tait souvent m\u00e9connue ou m\u00e9pris\u00e9e. Attentif aux apports de la chanson, de l\u2019histoire mat\u00e9rielle et monumentale, il a surtout contribu\u00e9 \u00e0 la prise en compte historienne de l\u2019image, dont il fut un actif promoteur. Suivre les itin\u00e9raires documentaires de Dominique Kalifa devrait ainsi permettre de mieux comprendre les transformations de l\u2019usage des sources au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies.<\/p>\n

Par sa dimension internationale et collective, l\u2019oeuvre de Dominique Kalifa refl\u00e8te quelques-unes des grandes mutations r\u00e9centes du m\u00e9tier d\u2019historien. C\u2019est peut-\u00eatre davantage comme passeur que comme patricien qu\u2019il a contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9largissement des horizons historiographiques, par-del\u00e0 les fronti\u00e8res nationales et les cloisonnements. Pour comprendre ce cheminement, il faudra reconstituer l\u2019espace des mobilit\u00e9s institutionnelles et amicales (du Japon au Mexique, en passant par l\u2019Italie, la Russie, les \u00c9tats-Unis ou le Br\u00e9sil, etc.), ainsi que le travail de lectures (dont t\u00e9moignent, outre les notes de bas de page et les recommandations de s\u00e9minaire, les nombreux comptes-rendus publi\u00e9s dans\u00a0Lib\u00e9ration<\/i>). C\u2019est dire aussi combien l\u2019oeuvre de Dominique Kalifa s\u2019inscrit, par choix et par n\u00e9cessit\u00e9, dans une pratique collective qui est devenue l\u2019ordinaire du m\u00e9tier d\u2019historien mais qui m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre explicit\u00e9e\u00a0: directeur de laboratoire et m\u00eame d\u2019\u00e9cole doctorale, vice-pr\u00e9sident du CNU, organisateur de colloques, directeur d\u2019ouvrages, membre de conseils de r\u00e9daction\u2026 toutes ces fonctions font partie d\u2019une activit\u00e9 professionnelle foisonnante dont on veut croire qu\u2019elle laisse une trace sur l\u2019oeuvre.<\/p>\n

On n\u2019oubliera pas, enfin, les facettes les plus personnelles et marquantes de celui qui fut avant tout un professeur et un \u00e9crivain. Dominique Kalifa a enseign\u00e9 en lyc\u00e9e, en licence, en master et en doctorat\u00a0; revenir sur la diversit\u00e9 de ces exp\u00e9riences et sur l\u2019\u00e9volution de ses pratiques p\u00e9dagogiques doit servir \u00e0 \u00e9clairer une autre composante fondamentale de son \u0153uvre. Quant \u00e0 son \u00e9criture historienne, salu\u00e9e par ses lecteurs, elle d\u00e9passe le simple go\u00fbt du style et participe d\u2019une v\u00e9ritable ambition litt\u00e9raire et d\u2019une volont\u00e9 d\u2019\u00e9crire et de diffuser l\u2019histoire de mani\u00e8re innovante, ce qui fait \u00e9cho aux d\u00e9bats renouvel\u00e9s des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies sur l\u2019articulation histoire-litt\u00e9rature. Dominique Kalifa a \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le actif en mati\u00e8re de m\u00e9diation, qu\u2019il s\u2019agisse de radio, de t\u00e9l\u00e9vision, d\u2019expositions dont il assura le commissariat\u00a0: ces aspects parfois occult\u00e9s m\u00e9riteront d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s et discut\u00e9s.<\/p>\n

Ce colloque qui se prolongera par une publication ne veut \u00eatre ni un recueil de t\u00e9moignages, ni un volume de \u00ab\u00a0m\u00e9langes\u00a0\u00bb\u00a0; il entend rendre hommage \u00e0 la m\u00e9moire de Dominique Kalifa en discutant ce qu\u2019il nous a laiss\u00e9\u00a0: une \u0153uvre.<\/p>\n

Comit\u00e9 scientifique\u00a0:<\/b><\/p>\n

Philippe Arti\u00e8res (CNRS, EHESS), Fabrice Bensimon (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle, Sorbonne Universit\u00e9), Philippe Boutry (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle \u2013 Universit\u00e9 Paris 1), Lila Caimari (Universit\u00e9 de San Andr\u00e9s, Buenos Aires),\u00a0 Jean-Claude Caron (Professeur \u00e9m\u00e9rite, Universit\u00e9 Clermont Auvergne), St\u00e9phane Gerson (French Studies, and History, NYU), Arnaud Houte (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle, Sorbonne Universit\u00e9) Isabel Lustosa (Centre des Humanit\u00e9es (CHAM), de Universidade Nova de Lisboa), John Merriman (Universit\u00e9 de Yale), Marie-Eve Th\u00e9renty (Universit\u00e9 de Montpellier 3), Myriam Tsikounas (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle-ISOR, Universit\u00e9 Paris 1).<\/p>\n

Comit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0:\u00a0<\/b>Sol\u00e8ne Amice Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle, Universit\u00e9 Paris 1), Laurent Bihl (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle -ISOR, Universit\u00e9 Paris 1), Jacques-Olivier Boudon (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle \u2013Sorbonne Universit\u00e9), L\u00e9o Dumont (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle, Universit\u00e9 Paris 1), Eric Fournier (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle, Universit\u00e9 Paris 1), R\u00e9my H\u00eame de Lacotte (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle \u2013Sorbonne Universit\u00e9), Sophie Mahroug (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle \u2013Sorbonne Universit\u00e9), Sophie Lhermitte (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle, Universit\u00e9 Paris 1), Pierre Porcher (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle \u2013Sorbonne Universit\u00e9), Bertrand Tillier (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle \u2013Universit\u00e9 Paris 1), Charles-\u00c9loi Vial (Centre d\u2019histoire du XIXe si\u00e8cle \u2013BNF).<\/p>\n

Informations compl\u00e9mentaires<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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