{"id":3712,"date":"2021-03-11T18:22:17","date_gmt":"2021-03-11T17:22:17","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/?p=3712"},"modified":"2021-03-11T18:22:19","modified_gmt":"2021-03-11T17:22:19","slug":"appel-a-articles-lanimal-mediatique-le-temps-des-medias-n-39-automne-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/2021\/03\/appel-a-articles-lanimal-mediatique-le-temps-des-medias-n-39-automne-2022\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 articles | “L\u2019Animal m\u00e9diatique” ( Le Temps des m\u00e9dias, n\u00b0 39, automne 2022)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/i>Appel \u00e0 articles pour Le Temps des m\u00e9dias<\/i>, “L\u2019Animal m\u00e9diatique” (n\u00b0\u00a039, automne 2022)<\/a><\/p>\n

Coordination : Emmanuelle Fantin, Val\u00e9rie Schafer et Claire S\u00e9cail<\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Repeupler les r\u00e9cits historiens et les soci\u00e9t\u00e9s [\u2026] de la pr\u00e9sence animale dont elle a souvent \u00e9t\u00e9 exclue, sinon comme simple \u00e9l\u00e9ment du d\u00e9cor\u00a0\u00bb (Deluermoz et Jarrige, 2017) est d\u00e9sormais un enjeu incontournable des sciences humaines et sociales. Si, comme le sugg\u00e9rait Dominique Lestel en 2010 dans un ouvrage au titre \u00e9vocateur, \u00ab\u00a0l\u2019animal est l\u2019avenir de l\u2019homme\u00a0\u00bb, il est aussi au c\u0153ur d\u2019interrogations politique, \u00e9cologique, ontologique qui \u00e9clairent le pass\u00e9 de mani\u00e8re profond\u00e9ment contemporaine. L\u2019\u00e2ge classique et les Lumi\u00e8res se sont d\u00e9j\u00e0 empar\u00e9s de la question animale et l\u2019historien.ne pourrait remonter jusqu\u2019aux pl\u00e9thoriques trait\u00e9s d\u2019Histoire naturelle consacr\u00e9s aux b\u00eates, \u00e0 commencer par les travaux d\u2019Aristote. Les recherches des derni\u00e8res d\u00e9cennies marquent cependant une \u00e9volution fondamentale dans le champ historique\u00a0: qualifi\u00e9es d\u2019animal turn<\/i>\u00a0dans les SHS, elles sont caract\u00e9ris\u00e9es par le passage d\u2019une vision de l\u2019animal comme \u00ab\u00a0objet\u00a0\u00bb \u2013 parmi d\u2019autres produits par les soci\u00e9t\u00e9s humaines \u2013 \u00e0 celle d\u2019un animal agissant, v\u00e9ritable acteur silencieux et souvent discret au c\u0153ur des processus sociaux.<\/p>\n

L\u2019article de Maurice Agulhon sur la protection animale au XIXe si\u00e8cle (1981) de m\u00eame que\u00a0Les animaux ont une histoire<\/i>\u00a0publi\u00e9 par Robert Delort (1984) dans les ann\u00e9es 1980 ont fait dates dans les ann\u00e9es 1980 en posant les premiers jalons de cette historicit\u00e9 in\u00e9dite port\u00e9e sur l\u2019animal. Les travaux de Daniel Roche (2008\u00a0; 2011\u00a0; 2015) et de Michel Pastoureau (2008\u00a0; 2011) ont conduit \u00e0 une belle \u00e9closion des interrogations historiques propres \u00e0 la question animale, de m\u00eame que les recherches particuli\u00e8rement originales d\u2019\u00c9ric Baratay (2012\u00a0; 2017), ce dernier allant jusqu\u2019\u00e0 proposer un \u00ab\u00a0parti pris qui consiste \u00e0 partir de l\u2019histoire humaine pour expliquer comment les b\u00eates la vivent et la ressentent, et rejoindre ainsi l\u2019histoire animale\u00a0\u00bb (2012\u00a0: 30).<\/p>\n

Certaines \u00e9tudes portent sur des p\u00e9riodes historiques sp\u00e9cifiques, consid\u00e9r\u00e9es \u00e0 travers le prisme de l\u2019animal, comme l\u2019ouvrage de Joan Pieragnoli (2016) qui explore les animaux \u00e0 la cour entre les XVIe et XVIIe si\u00e8cles ou encore celui de Pierre Serna pour la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire (2017). Signe du dynamisme de ce champ de recherche, les revues scientifiques ont, depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, accompagn\u00e9 ce mouvement en proposant plusieurs num\u00e9ros sur ce th\u00e8me. Citons par exemple\u00a0Soci\u00e9t\u00e9s & Repr\u00e9sentations<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0Figures animales\u00a0\u00bb, 2009),\u00a0Dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0L\u2019animal des Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb, 2010), les\u00a0Annales historiques de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0L\u2019animal en r\u00e9volution\u00a0\u00bb, 2014), ou plus r\u00e9cemment la\u00a0Revue d\u2019Histoire du XIXe si\u00e8cle<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0La part animale du XIXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, 2017). Il faudrait \u00e9videmment souligner que ce renouvellement historique est port\u00e9 par des recherches anglo-saxonnes aussi brillantes qu\u2019abondantes, comme l\u2019ouvrage fondamental de Kathleen Kete,\u00a0A Cultural History of Animals in the Age of Empire<\/i>\u00a0(2007), ou plus r\u00e9cemment,\u00a0The Intimate Bond\u00a0: How Animals Shaped Human History<\/i>\u00a0de Brian Fagan (2015) et\u00a0The History of Animals\u00a0: A Philosophy<\/i>\u00a0d\u2019Oxana Timofeeva (2018).<\/p>\n

D\u2019autres \u00e9tudes s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 des aspects sp\u00e9cifiques de l\u2019histoire de l\u2019animal. Les travaux sur la mise en spectacle de l\u2019animal, que cela soit \u00e0 travers les zoos (Baratay & Hardouin-Fugier, 2004), les expositions animales (Cowie, 2014) ou encore la place des b\u00eates dans le cadre urbain (Velten, 2013\u00a0; ou les num\u00e9ros 44 et 47 d\u2019Histoire urbaine<\/i>, 2015, 2016) \u2013 ont donn\u00e9 lieu \u00e0 des publications tr\u00e8s f\u00e9condes.<\/p>\n

Dans ce paysage prolifique qui cherche \u00e0 produire une histoire des animaux, avec les animaux, ou par les animaux, la place et le r\u00f4le des m\u00e9dias sont quant \u00e0 eux assez peu interrog\u00e9s, ou du moins, rarement sp\u00e9cifiquement \u2013 citons toutefois, parmi les travaux relativement r\u00e9cents,\u00a0Popular Media and Animals<\/i>\u00a0(Molloy, 2011),\u00a0Critical Animal and Media Studies\u00a0: Communication for Nonhuman Animal Advocacy<\/i>\u00a0(Almiron, Cole & Freeman, 2015) ou encore\u00a0A Unified Theory of Cats on the Internet<\/i>\u00a0(White, 2020). Apparaissant sous l\u2019angle des repr\u00e9sentations, des interactions avec les hommes, de leurs r\u00f4les et fonctions dans les soci\u00e9t\u00e9s, dans l\u2019espace politique comme public, les animaux occupent pourtant une place de choix sur la sc\u00e8ne m\u00e9diatique, de la statuaire antique \u00e0 la circulation omnipr\u00e9sente de m\u00e8mes et gifs de chats sur les r\u00e9seaux socio-num\u00e9riques. La question animale peut surgir \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un d\u00e9tournement, d\u2019information, d\u2019arguments commerciaux, d\u2019enjeux de protection animale ou encore \u00e0 travers ces animaux vedettes dans les m\u00e9dias et notamment les fictions qui peuplent notre quotidien. L\u2019animal m\u00e9diatique est assur\u00e9ment pluriel, mais que nous apprennent l\u2019histoire de la diversit\u00e9 de ses fonctions, usages et imaginaires d\u00e9ploy\u00e9s dans les m\u00e9dias\u00a0? Partant de trois axes d\u2019\u00e9tudes, ce dossier du\u00a0Temps des m\u00e9dias<\/i>\u00a0invite \u00e0 penser les animaux dans le temps long de l\u2019histoire des m\u00e9dias en les abordant sous l\u2019angle du sensible\u00a0:<\/p>\n

<\/a>(1) Un producteur de sociabilit\u00e9s et d\u2019\u00e9motions<\/h3>\n

Des bons points repr\u00e9sentant des animaux distribu\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cole, des forums en ligne d\u00e9di\u00e9s aux questions de sant\u00e9 animale, des comptes Twitter et Instagram de \u00ab\u00a0chats\u00a0\u00bb qui se multiplient, un catalogue de \u00ab\u00a0presse animali\u00e8re\u00a0\u00bb bien d\u00e9velopp\u00e9 (30 millions d\u2019amis, Miaou magazine, Wapiti, Le Monde des animaux, Cheval magazine<\/i>) ou encore des animaux vedettes du petit ou du grand \u00e9cran\u00a0: comment repr\u00e9sente-t-on l\u2019identit\u00e9 animale et ses interactions avec les Hommes au travers de cette pluralit\u00e9 de genres et supports m\u00e9diatiques\u00a0? Comment l\u2019animal fascine-t-il et fa\u00e7onne-t-il un public, produit-il des sociabilit\u00e9s et des communaut\u00e9s dans les m\u00e9dias, de la presse papier au compte Facebook @TheOfficialGrumpyCat qui compte plus de 8 millions d\u2019abonn\u00e9.e.s\u00a0? Que nous disent les \u00e9tudes sur les publics, fans et\u00a0followers<\/i>\u00a0de ce type de productions\u00a0?<\/p>\n

Les variations du registre \u00e9motionnel selon les cat\u00e9gories, \u00e9poques, supports et formats, mais aussi la mani\u00e8re dont sont cat\u00e9goris\u00e9s et pens\u00e9s, voire saisis et communiqu\u00e9s les animaux \u00ab\u00a0de compagnie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0de ferme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0nuisibles\u00a0\u00bb et autres \u00ab\u00a0animaux sauvages\u00a0\u00bb, et m\u00eame les animaux imaginaires, semi-humains, monstrueux, pourront aussi faire l\u2019objet d\u2019analyses. Ces derniers invitent aussi \u00e0 penser les fronti\u00e8res de l\u2019animalit\u00e9 et de l\u2019humanit\u00e9. Savoir et connaissance du monde animal repr\u00e9sentent par ailleurs une dynamique particuli\u00e8rement diffuse dans les m\u00e9dias, dont il convient de saisir les continuit\u00e9s mais aussi les tournants, d\u2019un m\u00e9dia \u00e0 l\u2019autre. Bien s\u00fbr, chercher \u00e0 mieux comprendre les \u00e9motions et sociabilit\u00e9s \u2013 animales et cr\u00e9\u00e9es par l\u2019animal \u2013 invite en outre \u00e0 \u00e9tudier les animaux iconiques, g\u00e9n\u00e9rationnels (Belle, Lassie, Beethoven, Rintintin, Flipper, par exemple) et leurs r\u00f4les dans la fiction. L\u2019enfance, ou plus globalement la culture visuelle et les animaux pourront \u00eatre parmi les angles adopt\u00e9s. Enfin, l\u2019animal est aussi vecteur d\u2019\u00e9motions au service de la consommation\u00a0: son r\u00f4le dans la publicit\u00e9, dans la mode, dans la grande consommation et les \u00e9volutions des registres et sensibilit\u00e9s convoqu\u00e9s sont aussi \u00e0 penser dans leurs aspects \u00e9conomiques et commerciaux.<\/p>\n

<\/a>(2) Un instrument du pouvoir<\/h3>\n

Les usages politiques des animaux vont au-del\u00e0 de la repr\u00e9sentation des hommes politiques sous forme animale ou mi-homme\/mi-b\u00eate, ce type de caricature politique que le\u00a0B\u00e9b\u00eate Show<\/i>\u00a0dans les ann\u00e9es 1980 emprunte \u00e0 des traditions plus recul\u00e9es. L\u2019usage politique de l\u2019animal, d\u00e8s les Lumi\u00e8res et la R\u00e9volution, sans omettre le bestiaire m\u00e9di\u00e9val et sa symbolique m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre analys\u00e9 dans ce num\u00e9ro, afin de prolonger et renouveler les \u00e9tudes existantes (Bacot et al., dir., 2003\u00a0; Lambert-Wiber et Hourmant, dir., 2016). Qu\u2019ils soient des \u00ab\u00a0m\u00e9dias animaux\u00a0\u00bb (le Canard, Le Chenil, etc.), un miroir ou outil de la communication politique (on peut par exemple penser \u00e0 la circulation m\u00e9diatique des chiens pr\u00e9sidentiels), comment les m\u00e9dias en sont-ils les vecteurs et acteurs\u00a0? Comment construit-on ou renforce-t-on une notori\u00e9t\u00e9 publique gr\u00e2ce aux animaux\u00a0? Comment devient-on \u00ab\u00a0un animal politique\u00a0\u00bb dans les m\u00e9dias et comment ces usages ont-ils \u00e9volu\u00e9 des premiers m\u00e9dias \u00e9crits ou audiovisuels aux r\u00e9seaux sociaux-num\u00e9riques\u00a0? Politiques, les animaux peuvent aussi se faire diplomatiques et invitent \u00e0 penser la mani\u00e8re dont se joue une diplomatie animali\u00e8re dans les m\u00e9dias ou encore la fa\u00e7on dont les animaux renouvellent des enjeux socio-politiques (genres, animaux et m\u00e9dias\u00a0; intersectionnalit\u00e9 et animaux, etc.)<\/p>\n

<\/a>(3) Sensibilit\u00e9s et \u00e9mergences d\u2019une cause animale<\/h3>\n

De la R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00e0 la SPA, de Brigitte Bardot \u00e0 L214, comment s\u2019orchestre et se m\u00e9diatise la cause animale au fil des p\u00e9riodes, pays enjeux, supports, formats, cultures m\u00e9diatiques\u00a0? Quels usages et quels r\u00f4les jouent les m\u00e9dias dans la conscientisation de cette cause et qui en sont les acteurs\u00a0? L\u2019\u00e9volution de la communication des associations de d\u00e9fense des animaux, leur place dans les m\u00e9dias g\u00e9n\u00e9ralistes, sp\u00e9cialis\u00e9s, militants, la monstration de la violence faite aux animaux dans les m\u00e9dias, les r\u00e9actions, \u00e9motions, controverses et l\u2019indignation, de la presse aux r\u00e9seaux socio-num\u00e9riques, sont autant de th\u00e8mes \u00e0 penser en les p\u00e9riodisant et recontextualisant. Corridas, chasse et safaris, fourrure, abattoirs, animaux sauvages dans les cirques, exp\u00e9rimentation animale, ont connu des mouvements et relais m\u00e9diatiques, de m\u00eame que des \u201ccauses\u201d plus pol\u00e9miques, comme les rats \u00e0 Paris ou plus g\u00e9n\u00e9ralement, les animaux dits \u201curbains\u201d et les politiques qui s\u2019y rapportent. Une perspective historique semble f\u00e9conde pour penser les grandes affaires m\u00e9diatiques comme \u00ab\u00a0Le massacre des chats de la rue Saint-S\u00e9verin\u00a0\u00bb, mais aussi pour penser les silences des m\u00e9dias et, en creux de la visibilit\u00e9 m\u00e9diatique, l\u2019invisibilisation.<\/p>\n

<\/a>Soumission des propositions\u00a0:<\/h3>\n

Un r\u00e9sum\u00e9 de 500 \u00e0 650 mots, accompagn\u00e9 d\u2019un titre, d\u2019une courte bibliographie et biographie (exclues des 500 \u00e0 650 mots) sont \u00e0 envoyer conjointement avant le 15 mars 2021 \u00e0\u00a0:
\nEmmanuelle Fantin (emmanuelle.fantin[at]sorbonne-universite.fr)
\nClaire S\u00e9cail (csecail[at]gmail.com)
\nVal\u00e9rie Schafer (valerie.schafer[at]uni.lu)<\/p>\n

La revue publie exclusivement des articles de recherche in\u00e9dits.<\/p>\n

Calendrier\u00a0:<\/strong>
\nRetour aux auteurs\u00a0: 15 mai 2021
\nRemise des articles (35 000 signes)\u00a0: fin septembre 2021
\nParution\u00a0: second semestre 2022<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences cit\u00e9es<\/h3>\n

M.\u00a0Agulhon, \u00ab\u00a0Le sang des b\u00eates. Le probl\u00e8me de la protection des animaux en France au XIXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb,\u00a0Romantisme<\/i>, n\u00b0\u00a031, 1981, p. 81-110.
\nN. Almiron, M.\u00a0Cole, Carrie P. Freeman,\u00a0Critical Animal and Media Studies\u00a0: Communication for Nonhuman Animal Advocacy<\/i>, London, Routledge, 2015.
\nP. Bacot et al. (dir.),\u00a0L\u2019Animal en politique,<\/i>\u00a0Paris, L\u2019Harmattan, 2003.
\n\u00c9. Baratay,\u00a0Le point de vue animal. Une autre version de l\u2019histoire<\/i>, Paris, Seuil, 2012.
\n\u00c9. Baratay,\u00a0Biographies animales. Des vies retrouve\u0301es<\/i>, Paris, Seuil, 2017.
\n\u00c9. Baratay, \u00c9. Hardouin-Fugier,\u00a0Zoo\u00a0: A History of Zoological Gardens in the West,<\/i>\u00a0London, Reaktion Books, 2004.
\nH. Cowie,\u00a0Exhibiting Animals in Nineteenth-Century Britain. Empathy, Education, Entertainment<\/i>, New York, Palgrave Macmillan, 2014.
\nR. Delort,\u00a0Les animaux ont une histoire<\/i>, Paris, Seuil, 1984.
\nB. Fagan,\u00a0The Intimate Bond\u00a0: How Animals Shaped Human History<\/i>, London & New York, Bloomsbury Press, 2015.
\nK. Kete (dir.),\u00a0A Cultural History of Animals in the Age of Empire<\/i>, Oxford, Berg Publishers, 2007.
\nS. Lambert-Wiber, F. Hourmant (dir.),\u00a0L\u2019animal et le pouvoir<\/i>, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016.
\nD. Lestel,\u00a0L\u2019animal est l\u2019avenir de l\u2019homme<\/i>, Paris, Fayard, 2010.
\nC. Molloy,\u00a0Popular Media and Animals<\/i>, Palgrave Macmillan UK, 2011.
\nM.\u00a0Pastoureau,\u00a0Les animaux c\u00e9l\u00e8bres<\/i>, Paris, Arl\u00e9a, 2008.
\nM.\u00a0Pastoureau,\u00a0The Bear\u00a0: History of a Fallen King<\/i>, Princeton, Belknap Press, 2011.
\nJ. Pieragnoli,\u00a0La cour de France et ses animaux. XVIe-XVIIe si\u00e8cles<\/i>, Paris, Presses Universitaires de France, 2016.
\nD. Roche,\u00a0La Culture \u00e9questre de l\u2019Occident, XVIe-XIXe si\u00e8cle<\/i>, L\u2019ombre du cheval, tome I\u00a0: Le cheval moteur, 2008\u00a0; tome II\u00a0: La gloire et la puissance, 2011\u00a0; tome III\u00a0: Connaissances et passion, 2015, Paris, Fayard.
\nD. Roche, \u00ab\u00a0Histoire des Animaux. Questions pour l\u2019histoire des villes\u00a0\u00bb,\u00a0Histoire urbaine<\/i>, Vol. 3, n\u00b0\u00a047, 2016, p. 5-12.
\nP. Serna,\u00a0Comme des b\u00eates. Histoire politique de l\u2019animal en R\u00e9volution (1750-1840),<\/i>\u00a0Paris, Fayard, 2017.
\nO. Timofeeva,\u00a0The History of Animals\u00a0: A Philosophy<\/i>, London, Bloomsbury Academic, 2018.
\nH. Velten,\u00a0Beastly London\u00a0: A History of Animals in the City<\/i>, London, Reaktion Books, 2013.
\nE.J. White,\u00a0A Unified Theory of Cats on the Internet<\/i>, Palo Alto, Stanford University Press , 2020.
\n\u00ab\u00a0Figures animales\u00a0\u00bb,\u00a0Soci\u00e9t\u00e9s & Repr\u00e9sentations<\/i>, Vol. 1, n\u00b0\u00a027, 2009 (coord.\u00a0: A. Duprat).
\n\u00ab\u00a0L\u2019animal des Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb,\u00a0Dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle<\/i>, Vol. 1, n\u00b0\u00a042, 2010 (coord.\u00a0: J. Berchtold, J-L. Guichet).
\n\u00ab\u00a0La part animale du XIXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb,\u00a0Revue d\u2019Histoire du XIX\u00e8me si\u00e8cle<\/i>, n\u00b0\u00a054, 2017, p. 15-19 (coord.\u00a0: Q. Deluermoz, F. Jarrige).
\n\u00ab\u00a0L\u2019animal en r\u00e9volution\u00a0\u00bb,\u00a0Annales historiques de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/i>, 2014, n\u00b0\u00a0377 (coord.\u00a0: P. Serna).
\n\u00ab\u00a0Animaux dans la ville 1\u00a0\u00bb,\u00a0Histoire Urbaine<\/i>, Vol. 3, n\u00b0\u00a044, 2015 (coord.\u00a0: J. Estebanez).
\n\u00ab\u00a0Animaux dans la ville 2\u00a0\u00bb,\u00a0Histoire Urbaine<\/i>, Vol. 3, n\u00b0\u00a047, 2016 (coord.\u00a0: D. Roche).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Appel \u00e0 articles pour Le Temps des m\u00e9dias, “L\u2019Animal m\u00e9diatique” (n\u00b0\u00a039, automne 2022) Coordination : Emmanuelle Fantin, Val\u00e9rie Schafer et Claire S\u00e9cail \u00ab\u00a0Repeupler les r\u00e9cits historiens et les soci\u00e9t\u00e9s [\u2026] … <\/p>\n","protected":false},"author":1001537,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-3712","post","type-post","status-publish","format-standard","category-appels-a-communication"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001537"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}