{"id":317,"date":"2017-05-31T14:33:26","date_gmt":"2017-05-31T12:33:26","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/metis\/?p=317"},"modified":"2018-11-19T13:30:28","modified_gmt":"2018-11-19T12:30:28","slug":"cours-bloc-au-centre-shc-de-luniversite-de-lausanne-peut-on-faire-lhistoire-de-soi-par-ivan-jablonka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/2017\/05\/cours-bloc-au-centre-shc-de-luniversite-de-lausanne-peut-on-faire-lhistoire-de-soi-par-ivan-jablonka\/","title":{"rendered":"Cours-bloc d’Ivan Jablonka au centre SHC de l’Universit\u00e9 de Lausanne (octobre-d\u00e9cembre 2017)"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Photo Hermance Triay, Lib\u00e9ration<\/em>, 6 novembre 2016<\/figcaption><\/figure>\n

Peut-on faire l’histoire de soi?<\/strong><\/em><\/p>\n

Lien vers le compte-rendu du cours-bloc<\/a><\/p>\n

Habituellement, un historien ne dit pas \u00ab je \u00bb, l\u2019extinction de son moi \u00e9tant une garantie d\u2019objectivit\u00e9. Mais pourquoi de nombreux chercheurs s\u2019int\u00e9ressent-ils aux grands \u00e9v\u00e9nements de leur vie, guerre, g\u00e9nocide, exil, discrimination, militantisme, lutte sociale, \u00e9mancipation ? Pourquoi l\u2019\u00e9crasante majorit\u00e9 des chercheurs qui travaillent sur les femmes est-elle compos\u00e9e de femmes ? Ce cours repose sur un pari : le chercheur a la possibilit\u00e9 de parler de lui ou d\u2019elle avec les outils des sciences humaines. Le projet d\u00e9passe de loin l\u2019ego-histoire, qui se limite trop souvent \u00e0 un parcours acad\u00e9mique. L\u2019objet d\u2019\u00e9tude, ici, ce sera nous-m\u00eames : notre inscription dans un genre, un milieu social, une tradition politique, une g\u00e9n\u00e9ration, une soci\u00e9t\u00e9, un air du temps, une histoire familiale, locale, nationale ou internationale. D\u00e8s lors, l\u2019enjeu est triple : non seulement montrer que notre moi a une histoire et admettre que son analyse contribue \u00e0 la scientificit\u00e9 de la d\u00e9marche, mais mobiliser, au sein m\u00eame du texte, un \u00ab je \u00bb de m\u00e9thode. Il ne s\u2019agit donc pas de livrer des confidences, ni de tenter une auto-psychanalyse, ni de s\u2019adonner \u00e0 la g\u00e9n\u00e9alogie, ni de croire aux l\u00e9gendes familiales, car le narcissisme demeure bel et bien \u00ab ha\u00efssable \u00bb pour les sciences humaines. Il s\u2019agit tout simplement d\u2019\u00eatre sensible \u00e0 notre historicit\u00e9. L\u2019historien fait partie de l\u2019histoire.<\/p>\n

Ivan JABLONKA est professeur d\u2019histoire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris 13. Il a notamment publi\u00e9, aux \u00c9ditions du Seuil, Histoire des grands-parents que je n\u2019ai pas eus<\/em> (2012), L\u2019histoire est une litt\u00e9rature contemporaine. Manifeste pour les sciences sociales<\/em> (2014) et La\u00ebtitia ou la fin des hommes<\/em> (2016).<\/p>\n

1\u00e8re partie: 5-6 octobre 2017<\/strong> (jeudi 14h00-16h00 \/ 16h00-18h00, vendredi 08h30-10h00)
\nConf\u00e9rence 1. Quand l\u2019historien dit \u00ab je \u00bb<\/strong>
\nCours-s\u00e9minaire 1. Lecture-discussion : H\u00e9rodote et l\u2019enqu\u00eate
\nCours-s\u00e9minaire 2. Lecture-discussion : Les historiens m\u00e9thodiques et le style objectif<\/p>\n

2\u00e8me partie: 23-24 novembre 2017<\/strong>
\nConf\u00e9rence 2. Qu\u2019est-ce que le raisonnement historique ?<\/strong>
\nCours-s\u00e9minaire 3. Lecture-discussion : Les sociologues et l\u2019objectivisation du sujet
\nPr\u00e9sentation des travaux d\u2019\u00e9tudiants<\/p>\n

3\u00e8me partie: 7-8 d\u00e9cembre 2017<\/strong>
\n Conf\u00e9rence 3. \u00c9crire l\u2019histoire des siens<\/strong>
\nCours-s\u00e9minaire 4. Lecture-discussion : L\u2019autobiographie selon Bouvier, Ernaux et Perec
\nPr\u00e9sentation des travaux d\u2019\u00e9tudiants<\/p>\n

D\u00e9tail des salles:<\/p>\n

Jeudi 13h15-15h00 \/ 15h15-17h00: Internef 126
\nVendredi 08h30-10h00: Anthropole 3021<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Peut-on faire l’histoire de soi? Lien vers le compte-rendu du cours-bloc Habituellement, un historien ne dit pas \u00ab je \u00bb, l\u2019extinction de son moi \u00e9tant une garantie d\u2019objectivit\u00e9. Mais pourquoi … <\/p>\n","protected":false},"author":1001537,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[9,10],"tags":[29,47],"class_list":["post-317","post","type-post","status-publish","format-standard","category-evenements","category-evenements-passes","tag-histoire-culturelle","tag-litterature"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001537"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}