{"id":1621,"date":"2018-11-08T17:05:20","date_gmt":"2018-11-08T16:05:20","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/metis\/?p=1621"},"modified":"2018-11-08T17:05:20","modified_gmt":"2018-11-08T16:05:20","slug":"appel-a-communications-le-capitalisme-la-personnalite-et-la-culture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/2018\/11\/appel-a-communications-le-capitalisme-la-personnalite-et-la-culture\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communications | Le capitalisme, la personnalit\u00e9 et la culture"},"content":{"rendered":"<p class=\"resume\"><strong><a href=\"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/files\/2018\/11\/colloque-alan-kahan-1-1.jpg\"><img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1622\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/files\/2018\/11\/colloque-alan-kahan-1-1-300x259.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/files\/2018\/11\/colloque-alan-kahan-1-1-300x259.jpg 300w, https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/files\/2018\/11\/colloque-alan-kahan-1-1-768x663.jpg 768w, https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/files\/2018\/11\/colloque-alan-kahan-1-1-1024x883.jpg 1024w, https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/files\/2018\/11\/colloque-alan-kahan-1-1-255x220.jpg 255w, https:\/\/wp.unil.ch\/metis\/files\/2018\/11\/colloque-alan-kahan-1-1.jpg 1391w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p class=\"resume\"><strong>Comit\u00e9 scientifique : Alan S. Kahan (PR UVSQ-membre s\u00e9nior IUF) ; Fr\u00e9deric Lebaron (PR ENS-Saclay) ; Catherine Marshall (PR UCP), Joanna Nowicki (PR UCP).<\/strong><\/p>\n<p>Les effets du commerce et de l\u2019industrie sur la personnalit\u00e9 et la culture ont \u00e9t\u00e9 un sujet de r\u00e9flexion pour les philosophes, les dramatistes, et les commentateurs de la vie en soci\u00e9t\u00e9 depuis l\u2019Antiquit\u00e9. Cette r\u00e9flexion s\u2019est accrue avec le d\u00e9veloppement des soci\u00e9t\u00e9s commerciales et capitalistes en Europe d\u00e8s le 18eme si\u00e8cle. Le th\u00e9\u00e2tre, les \u0153uvres romanesques, le d\u00e9veloppement de nouvelles th\u00e9ories politiques et sociales ont \u00e9t\u00e9 la source des lumi\u00e8res au m\u00eame titre que la philosophie. La r\u00e9volution industrielle et l\u2019\u00e9mergence d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de consommation n\u2019a diminu\u00e9 en rien l\u2019int\u00e9r\u00eat et la passion de ce d\u00e9bat primordial sur les effets du capitalisme sur la personnalit\u00e9 et la culture dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes et contemporaines. Au cours du 20e si\u00e8cle, le cin\u00e9ma et la t\u00e9l\u00e9vision ont souvent d\u00e9battu ces questions, qui continuent \u00e0 susciter l\u2019int\u00e9r\u00eat du grand public tout autant que celui du monde universitaire.<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nL\u2019objet de ce colloque est de pr\u00e9senter \u00e0 la fois, de fa\u00e7on pluridisciplinaire, les relations qui r\u00e9gissent capitalisme, personnalit\u00e9 et culture, et de confronter diverses perspectives contemporaines sur le sujet. Les avis restent partag\u00e9s entre, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les partisans, souvent f\u00e9roces, du n\u00e9o-lib\u00e9ralisme comme seule source de salut et, de l\u2019autre, ceux qui le consid\u00e8rent comme source de tous les maux de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Les partisans des deux camps ne se rencontrent pratiquement jamais car le manque de communication se nourrit d\u2019une rupture entre traditions de pens\u00e9e anglo-saxonne et fran\u00e7aise, voire continentales. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, les effets moraux et psychologiques du capitalisme sont analys\u00e9s et per\u00e7us comme positives ; de l\u2019autre, le capitalisme est per\u00e7u n\u00e9gativement. Ainsi, un des objets de ce colloque sera d\u2019amener les deux c\u00f4t\u00e9s \u00e0 se rencontrer et \u00e0 d\u00e9battre.<\/p>\n<p>Les interventions sont sollicit\u00e9es sur les th\u00e8mes suivants :<br \/>\n1) Le commerce, les m\u0153urs, et la personnalit\u00e9 dans la pens\u00e9e sociale du 18eme si\u00e8cle<br \/>\n2) Le capitalisme, le commerce et la personnalit\u00e9 dans la pens\u00e9e sociale du 1800-1945<br \/>\n3) Images du commer\u00e7ant et de l\u2019homme d\u2019affaires dans le roman et au th\u00e9\u00e2tre avant 1945.<br \/>\n4) \u00able capitalisme \u00bb, \u00ab le capitaliste \u00bb. \u00ab Businessman, \u00bb, \u00ab entrepreneur \u00bb. Mots p\u00e9joratifs \u00e0 travers les langues ?<br \/>\n5) La repr\u00e9sentation du commerce et des affaires \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et au cin\u00e9ma.<br \/>\n6) La repr\u00e9sentation du capitaliste dans les soci\u00e9t\u00e9s post-communistes.<br \/>\n7) L\u2019image du m\u00e9c\u00e8ne et le capitalisme<br \/>\n8) Le capitalisme et ses effets sur la personnalit\u00e9 dans la pens\u00e9e sociale depuis 1945<\/p>\n<p>Hormis la s\u00e9ance r\u00e9serv\u00e9e aux anciens pays communistes de l\u2019Europe de l\u2019Est, des contributions sur toutes les aires g\u00e9ographiques de l\u2019Europe occidentale et sur le monde anglophone sont les bienvenues, aussi bien que toutes les perspectives (genre, litt\u00e9rature, sociologie, etc.)<\/p>\n<p><em><strong>Informations compl\u00e9mentaires:<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Les\u00a0<strong>langues de communication<\/strong>\u00a0seront le\u00a0<strong>fran\u00e7ais et l\u2019anglais<\/strong>.<\/p>\n<p>Les propositions de communication (titre et r\u00e9sum\u00e9 de 200 \u00e0 250 mots) sont \u00e0 envoyer \u00e0 Alan Kahan\u00a0<a class=\"lien_externe\" title=\"alan.kahan@uvsq.fr (nouvelle fen\u00eatre)\" href=\"https:\/\/alan.kahan@uvsq.fr\/\">alan.kahan@uvsq.fr<\/a>\u00a0<strong>avant le 15 d\u00e9cembre 2018<\/strong>.<\/p>\n<p>Une s\u00e9lection des communications pr\u00e9sent\u00e9es au moment du colloque sera publi\u00e9e dans un num\u00e9ro sp\u00e9cial de la\u00a0<em>Revue Tocqueville\/Tocqueville Review<\/em>.\u00a0 Les autres articles seront publi\u00e9s sous forme \u00e9lectronique sur HAL<br \/>\nPour pouvoir pr\u00e9senter son article pour possible publication dans la Revue Tocqueville, il faut envoyer le texte final de l\u2019article, d\u2019un maximum de 5,500 mots, notes incluses, \u00e0 la date butoir du 1 avril, 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comit\u00e9 scientifique : Alan S. 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