{"id":674,"date":"2023-08-22T15:37:17","date_gmt":"2023-08-22T13:37:17","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/?p=674"},"modified":"2024-01-30T17:00:49","modified_gmt":"2024-01-30T16:00:49","slug":"le-sens-fondamental-de-soi-et-de-ses-troubles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/le-sens-fondamental-de-soi-et-de-ses-troubles\/","title":{"rendered":"Le sens fondamental de soi et de ses troubles"},"content":{"rendered":"
\n
\"Le<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n
\n

Titre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

Sous-titre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

Collection<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Auteur.rice.s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

Date de publication<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maison d’\u00e9dition<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lieu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Langue<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nbr de pages<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Format<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ISBN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DOI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Open Access<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Le sens fondamental de soi et de ses <\/p>\n\n\n\n

troubles<\/p>\n\n\n\n

Plaidoyer pour une psychoth\u00e9rapie des <\/p>\n\n\n\n

psychoses<\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

Pierre Bovet \/ Mich\u00e8le Gennart \/ Jacques <\/p>\n\n\n\n

Thonney<\/p>\n\n\n\n

20 \/ 08 \/ 2018<\/p>\n\n\n\n

Cercle Hermeneutique<\/p>\n\n\n\n

Argenteuil<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ais<\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

14 x 21 cm<\/p>\n\n\n\n

9782917957387<\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

NON<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Avec la participation de Pierre Bovet, Mich\u00e8le Gennart, Jacques Thonney, Christian Brokatzky, Michel Cermolacce, Fran\u00e7oise Dastur, Jean Naudin, Suzanne Parizot, Josef Parnas, Philippe Rochat, Fernand Seywert, Helene Stephensen.

\u00c0 contre-courant des syst\u00e8mes de classification usuels qui privil\u00e9gient les crit\u00e8res diagnostiques op\u00e9rationnalisant, P. Bovet s’est efforc\u00e9 de d\u00e9gager ce que Minkowski appelait le \u00ab trouble g\u00e9n\u00e9rateur \u00bb des maladies, c’est-\u00e0-dire les modifications profondes et \u00e0 chaque fois caract\u00e9ristiques qu’y pr\u00e9sente la structure de la vie psychique.

Il s’est particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9 au champ clinique de la schizophr\u00e9nie et des troubles relevant de son spectre (schizotypie, schizo\u00efdie, etc.), nous encourageant \u00e0 percevoir comment s’y module la structure de notre pr\u00e9sence humaine comme telle. Il nous propose ainsi un va-et-vient constant entre une compr\u00e9hension authentiquement psychopathologique du trouble psychiatrique, qui rende compte de la coh\u00e9rence interne de ses diff\u00e9rents aspects, et la perception de l’enjeu proprement humain que ces perturbations mobilisent.

La question de l’identit\u00e9 est l’une des questions que la schizophr\u00e9nie porte \u00e0 son acm\u00e9. Celle-ci met en jeu la possibilit\u00e9 basale d’\u00eatre soi : la possibilit\u00e9, en principe \u00e9vidente, qui nous permet d’\u00e9prouver notre exp\u00e9rience comme \u00ab n\u00f4tre \u00bb sur un mode imm\u00e9diat et pr\u00e9-r\u00e9fl\u00e9chi. Le sens de soi se d\u00e9veloppe par ailleurs au travers d’une narration de soi et d’un partage de sens intersubjectif o\u00f9 se constitue notre conscience singuli\u00e8re de nous-m\u00eames, notre perception \u00e0 la fois stable et en devenir de \u00ab qui \u00bb nous sommes.

La possibilit\u00e9 de se projeter dans une histoire qui soit propre est largement mise en question l\u00e0 o\u00f9, comme dans les troubles du spectre de la schizophr\u00e9nie, les fondements identitaires eux-m\u00eames sont atteints. Le travail th\u00e9rapeutique a d\u00e8s lors pour fonction premi\u00e8re d’instituer une exp\u00e9rience intersubjective fiable o\u00f9 ces difficult\u00e9s peuvent commencer \u00e0 se partager et se dire. \u00ab La construction de l’identit\u00e9 \u00bb, \u00e9crit Bovet, est en effet \u00ab indissociable de la pr\u00e9sence d’un autrui et de la relation \u00e0 cet autrui \u00bb. L’engagement en personne du th\u00e9rapeute est d\u00e8s lors requis dans l’espace du soin – qui est avant tout l’espace d’une rencontre – de telle fa\u00e7on qu’un travail ouvrant au sens de soi et, partant, \u00e0 la possibilit\u00e9 de parcourir un chemin de vie choisi et assum\u00e9 en personne devienne possible.

En collaboration avec le Groupe de ph\u00e9nom\u00e9nologie clinique de Lausanne, M. Gennart et J. Thonney ont collect\u00e9 les \u00e9crits de P. Bovet les plus significatifs relatifs \u00e0 cette probl\u00e9matique du \u00ab sens fondamental de soi \u00bb, ainsi que les contributions de cinq auteurs – psychiatres, philosophe, chercheur -, amis de son vivant et pr\u00eats \u00e0 prolonger, dans cet ouvrage, le dialogue f\u00e9cond dans lequel ils \u00e9taient engag\u00e9s : F. Dastur, J. Parnas, J. Naudin, S. Parizot et Ph. Rochat.<\/p>\n\n\n\n

Disponible sur : Le sens fondamental de soi et de ses troubles | Association Le Cercle Herm\u00e9neutique (hermeneutique.fr)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Titre – Sous-titre – Collection Auteur.rice.s – Date de publication Maison d’\u00e9dition Lieu Langue Nbr de pages Format ISBN DOI Open Access R\u00e9sum\u00e9 Le sens fondamental de soi…<\/p>\n","protected":false},"author":1002650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full-width.php","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[1,6],"tags":[46],"class_list":{"0":"post-674","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-uncategorized","8":"category-publications","9":"tag-cercle-hermeneutique"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=674"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1322,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674\/revisions\/1322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}