{"id":1454,"date":"2024-11-18T09:56:40","date_gmt":"2024-11-18T08:56:40","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/?p=1454"},"modified":"2024-11-18T09:56:40","modified_gmt":"2024-11-18T08:56:40","slug":"lutopie-conservatrice-du-rearmement-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/lutopie-conservatrice-du-rearmement-moral\/","title":{"rendered":"L&rsquo;utopie conservatrice du \u00ab\u00a0R\u00e9armement moral\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img alt=\"L&#039;Utopie conservatrice du r\u00e9armement moral\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"280\" height=\"374\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/files\/2024\/11\/lutopie-conservatrice-du-rearmement-moral-.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1455\" style=\"object-fit:contain;width:320px;height:457px\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/files\/2024\/11\/lutopie-conservatrice-du-rearmement-moral-.jpg 280w, https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/files\/2024\/11\/lutopie-conservatrice-du-rearmement-moral--225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 280px) 100vw, 280px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><strong>Titre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sous-titre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Collection<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Auteur.rice.s<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Date de publication<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Maison d&rsquo;\u00e9dition<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lieu<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Langue<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nbr de pages<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Format<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>ISBN<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>DOI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Open Access<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>L&rsquo;utopie conservatrice du \u00ab\u00a0R\u00e9armement <\/p>\n\n\n\n<p>moral\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Discours et mutations d&rsquo;un mouvement <\/p>\n\n\n\n<p>international (1961-2001)<\/p>\n\n\n\n<p>Histoire<\/p>\n\n\n\n<p>Audrey Bonvin<\/p>\n\n\n\n<p>2024<\/p>\n\n\n\n<p>Alphil PUS<\/p>\n\n\n\n<p>Neuch\u00e2tel<\/p>\n\n\n\n<p>Fran\u00e7ais<\/p>\n\n\n\n<p>436<\/p>\n\n\n\n<p>22.5 x 24 cm<\/p>\n\n\n\n<p>9782889306039<\/p>\n\n\n\n<p>10.33055\/ALPHIL.00605<\/p>\n\n\n\n<p>OUI<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Sur les hauteurs de la Riviera vaudoise se dresse le Palace de Caux, si\u00e8ge d\u2019un mouvement international ayant r\u00e9pondu au myst\u00e9rieux nom de \u00ab R\u00e9armement moral \u00bb jusqu\u2019en 2001. Des \u00e9lites de tous bords y converg\u00e8rent en masse d\u00e8s 1946 pour assister \u00e0 ses conf\u00e9rences annuelles. Qui formait la n\u00e9buleuse de ce cercle port\u00e9 par un r\u00e9seau de b\u00e9n\u00e9voles consacrant leur vie \u00e0 \u00ab changer le monde \u00bb ? Comment qualifier ce qui ne fut ni un nouveau mouvement religieux, ni une organisation politique ? Quelles furent ses activit\u00e9s et comment expliquer sa p\u00e9rennisation ?<\/p>\n\n\n\n<p>Brassant des millions durant un \u00e2ge d\u2019or encore mythifi\u00e9, le RAM est rest\u00e9 dans les m\u00e9moires pour son anticommunisme. \u00c0 partir d\u2019archives in\u00e9dites crois\u00e9es avec des entretiens de sympathisant\u00b7e\u00b7s, cet ouvrage analyse les discours, les pratiques et les expressions de la pens\u00e9e du mouvement, entre la mort de son fondateur Frank Buchman (1961) et sa nouvelle appellation \u00ab Initiatives of Change \u00bb (2001) sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019ex-directeur du CICR Cornelio Sommaruga.<\/p>\n\n\n\n<p>Une premi\u00e8re partie de l\u2019ouvrage diss\u00e8que les influences du mouvement, entre m\u00e9thodisme, personnalisme, conservatisme moral, lib\u00e9ralisme \u00e9conomique et utopie. L\u2019autrice y \u00e9voque la pr\u00e9gnance anglo-saxonne des r\u00e9f\u00e9rences et des proc\u00e9d\u00e9s syst\u00e9matiques du RAM, le place au centre droit de l\u2019\u00e9chiquier politique, \u00e9labore la d\u00e9finition de cercle utopiste et le situe par rapport \u00e0 l\u2019Arm\u00e9e du Salut, aux Unions chr\u00e9tiennes ou au D\u00e9sarmement moral. Les formes et les strat\u00e9gies discursives de la propagande que le RAM met en place et les campagnes qu\u2019il m\u00e8ne d\u00e8s les ann\u00e9es 1960 sont les objets de la seconde partie. Manquant de dispara\u00eetre en raison de plusieurs crises durant cette d\u00e9cennie, le mouvement parvient \u00e0 se r\u00e9inventer en calquant son agenda sur celui du reste de la soci\u00e9t\u00e9 : face \u00e0 l\u2019activisme des milieux progressistes, il \u00e9labore une \u00ab contre contre-culture \u00bb en proposant son propre mod\u00e8le de jeunesse et d\u2019\u00e9mancipation des femmes. La chute du Mur lui donne paradoxalement un nouveau souffle, avec des missions en ex-URSS et la promotion d\u2019une justice restauratrice.<\/p>\n\n\n\n<p>Disponible sur :\u00a0<a href=\"https:\/\/www.alphil.com\/livres\/1383-1697-lutopie-conservatrice-du-rearmement-moral-.html#\/1-format-livre_papier\">L\u2019utopie conservatrice du \u00abR\u00e9armement moral\u00bb Format Livre papier (alphil.com)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Titre &#8211; Sous-titre &#8211; Collection Auteur.rice.s Date de publication Maison d&rsquo;\u00e9dition Lieu Langue Nbr de pages Format ISBN DOI Open Access R\u00e9sum\u00e9 L&rsquo;utopie conservatrice du \u00ab\u00a0R\u00e9armement moral\u00a0\u00bb Discours&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1002650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full-width.php","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[1,6],"tags":[69],"class_list":{"0":"post-1454","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-uncategorized","8":"category-publications","9":"tag-alphil"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1454"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1461,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1454\/revisions\/1461"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/libellus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}