{"id":914,"date":"2020-01-17T11:47:26","date_gmt":"2020-01-17T10:47:26","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/lescahiersiltp\/?page_id=914"},"modified":"2020-01-18T07:36:19","modified_gmt":"2020-01-18T06:36:19","slug":"s-zbinden-dieu-passeur-decisif-2020","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/lescahiersiltp\/accompagner\/s-zbinden-dieu-passeur-decisif-2020\/","title":{"rendered":"S. Zbinden – Dieu: passeur d\u00e9cisif? – 2020"},"content":{"rendered":"

Pour citer cet article : Zbinden, S. (2020). Dieu: passeur d\u00e9cisif? Enqu\u00eate aupr\u00e8s d\u2019aum\u00f4nier\u00b7e\u00b7s en milieu sportif, en Suisse romande et en Angleterre. Les Cahiers de l\u2019ILTP<\/em>, mis en ligne en septembre 2020 : 44 pages. Disponible en libre acc\u00e8s \u00e0 l\u2019adresse: https:\/\/wp.unil.ch\/lescahiersiltp\/accompagner\/s-zbinden-dieu-passeur-decisif-2020\/<\/a><\/p>\n

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Dieu: passeur d\u00e9cisif?<\/strong><\/h1>\n

Enqu\u00eate aupr\u00e8s d\u2019aum\u00f4nier\u00b7e\u00b7s en milieu sportif, en Suisse romande et en Angleterre.<\/strong><\/h2>\n

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Stefany Zbinden<\/strong>[1]<\/strong><\/a><\/h2>\n

Ce travail est le fruit de la possibilit\u00e9 laiss\u00e9e par le programme \u00aboption\u00bb de la mineure \u00abreligions, langue et textes\u00bb propos\u00e9e par la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne de remplacer des enseignements par un travail personnel. Durant ce Bachelor, \u00abL\u2019atelier de terrain en sciences des religions\u00bb et \u00abFronti\u00e8res et appartenances: introduction aux objets et m\u00e9thodes en sciences sociales des migrations\u00bb ont \u00e9veill\u00e9 ma curiosit\u00e9. Ces enseignements \u00e9taient une \u00abinitiation\u00bb aux m\u00e9thodes socioanthropologiques. Pour cela, chaque \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s a choisi un th\u00e8me, construit une probl\u00e9matique et tent\u00e9 d\u2019apporter quelques pistes \u00e0 sa question de recherche. Cependant, ces exercices se d\u00e9roulaient sur des temps courts, g\u00e9n\u00e9ralement un entretien semi-directif et une observation. Consciente que rencontrer une personne \u00e0 une ou deux reprises ne suffit pas \u00e0 saisir les enjeux li\u00e9s \u00e0 une question, j\u2019\u00e9tais curieuse de voir comment, en multipliant les rencontres, il serait possible de rendre compte d\u2019un th\u00e8me.<\/p>\n

Au semestre d\u2019automne\u00a02018, Prof. Olivier Bauer a organis\u00e9 un cycle de conf\u00e9rences sur le th\u00e8me \u00absport et religion\u00bb. Chaque invit\u00e9\u00b7e a d\u00e9velopp\u00e9 le th\u00e8me autour d\u2019un aspect sp\u00e9cifique. La seconde intervenante a plong\u00e9 l\u2019auditoire dans les coulisses du sport. Qu\u2019est-ce qui pr\u00e9c\u00e8de une victoire \u00e0 Roland Garros? On imagine volontiers quelques entra\u00eenements et autres s\u00e9ances de musculation, mais au fond, on ignore le vrai dispositif qui entoure l\u2019athl\u00e8te. Notre conf\u00e9renci\u00e8re est revenue sur le dispositif tant sportif que m\u00e9dical accompagnant les athl\u00e8tes. Cependant, avant d\u2019\u00eatre un\u00b7e sportif\u00b7ve d\u2019\u00e9lite, il y a un\u00b7e individu avec des d\u00e9sirs et des craintes. Son expos\u00e9 a relev\u00e9 les difficult\u00e9s que ces sportif\u00b7ve\u00b7s rencontrent, avant de montrer comment l\u2019aum\u00f4nerie est un dispositif au service de l\u2019\u00eatre humain, ind\u00e9pendamment de ses performances et de ses croyances. Ce dernier aspect est \u00e9trange, car, \u00e0 priori, l\u2019aum\u00f4nerie est un service en lien avec une institution religieuse. Bref, le discours de S. a \u00e9veill\u00e9 ma curiosit\u00e9 sur l\u2019aum\u00f4nerie en milieu sportif et les \u00e9changes avec Prof. Olivier Bauer ont attis\u00e9 ma curiosit\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019envie de m\u2019engager dans ce travail.<\/p>\n

D\u00e8s lors, cette mini-recherche est l\u2019occasion de tester et d\u2019approfondir les th\u00e9ories socioanthropologiques en les confrontant \u00e0 mon \u00abterrain\u00bb favori, le football!<\/p>\n

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1. Terrain pr\u00e9liminaire<\/h1>\n

1.1. Entre enthousiasme et craintes<\/h2>\n

Bien qu\u2019enthousiaste \u00e0 l\u2019id\u00e9e de d\u00e9couvrir \u00ables coulisses\u00bb d\u2019un club de football, plusieurs questions demeurent. Est-ce que des th\u00e9ories socioanthropologiques \u2014 d\u00e9velopp\u00e9es en cours \u2014 allaient r\u00e9ellement me permettre de faire la lumi\u00e8re sur le fonctionnement et les enjeux de l\u2019aum\u00f4nerie en milieu sportif? Comment \u00eatre suffisamment cr\u00e9dible pour que des gens acceptent de me laisser un acc\u00e8s \u00e0 \u00ableur monde\u00bb? Au-del\u00e0 de ces pr\u00e9occupations qui ont trait \u00e0 la validation future de ce travail, il y a des appr\u00e9hensions plus personnelles: partager le quotidien d\u2019inconnu\u00b7e\u00b7s dans un pays o\u00f9 la m\u00e9t\u00e9o est souvent maussade, ou encore, passer une semaine \u00e0 \u00abparler de sport\u00bb sans en pratiquer.<\/p>\n

1.2. Des aum\u00f4nier\u00b7e\u00b7s du sport, en Suisse\u2026<\/h2>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 la demande formul\u00e9e par Prof. Olivier Bauer aupr\u00e8s de son contact, aum\u00f4nier d\u2019un club de foot anglais, je contacte, par mail, l\u2019ensemble des clubs de Ligue\u00a01[2]<\/a> en leur demandant si leur institution poss\u00e8de un service d\u2019aum\u00f4nerie. Sur les vingt clubs composant ce championnat, seul quatre ont la gentillesse de me r\u00e9pondre. Malheureusement, aucun d\u2019eux ne poss\u00e8de d\u2019aum\u00f4nerie.<\/p>\n

Par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une connaissance, je peux \u00e9galement m\u2019entretenir avec deux agents de joueurs, en Suisse, et aucun d\u2019eux n\u2019a connaissance d\u2019un tel service dans nos championnats nationaux.<\/p>\n

Alors que l\u2019aum\u00f4nier anglais propose gentiment de m\u2019accueillir, la pr\u00e9paration du travail consiste \u00e0 m\u2019informer sur ce domaine, tant par des rencontres que des lectures.<\/p>\n

Alors que ce service est marginal en Suisse, un aum\u00f4nier et une aum\u00f4ni\u00e8re acceptent de me rencontrer. Par ces entretiens, mon souhait est de saisir ce qu\u2019est l\u2019aum\u00f4nerie sportive en Suisse. Qui est aum\u00f4nier\u00b7e (formation, exigences), quelles sont leurs missions et comment cela s\u2019organise\u2009; c\u2019est-\u00e0-dire quand, o\u00f9, pour qui, comment, qui finance, quelles sont les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es ou encore, quelle serait une aum\u00f4nerie id\u00e9ale. Ce panorama doit permettre d\u2019\u00eatre \u00abefficace\u00bb une fois sur place\u2009; notamment en orientant mon regard sur ce qui aura \u00e9t\u00e9 dit.<\/p>\n

Ces premi\u00e8res d\u00e9marches sont \u00abfaciles\u00bb, car tous deux ont accept\u00e9 de me rencontrer. J\u2019ai contact\u00e9 G. par mail\u00a0via une adresse trouv\u00e9e sur le net. Le percevant comme th\u00e9ologien, j\u2019ai mis en avant le fait d\u2019\u00eatre \u00e9tudiante en \u00abFacult\u00e9 de th\u00e9ologie et sciences des religions\u00bb.<\/p>\n

Pour l\u2019entretien avec S., le cycle de conf\u00e9rences \u00absport et religion\u00bb m\u2019a permis de m\u2019approcher d\u2019elle et de lui faire part de mon int\u00e9r\u00eat \u00e0 explorer la th\u00e9matique de l\u2019aum\u00f4nerie sportive, dans le cadre de mon cursus acad\u00e9mique. Quelques mois plus tard, nous nous sommes rencontr\u00e9es, pour un entretien, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne.<\/p>\n

1.2.1. Rencontre avec G.<\/h3>\n

Mercredi\u00a018\u00a0septembre, 15\u00a0heures, j\u2019arrive \u00e0 son domicile situ\u00e9 dans un village r\u00e9sidentiel de France, pr\u00e8s de Gen\u00e8ve. Portail ouvert sur une large cour, maison de plain-pied bord\u00e9e d\u2019un jardin. Madame m\u2019accueille et m\u2019invite \u00e0 m\u2019installer sur la terrasse. Alors que son \u00e9poux se pr\u00e9sente, elle apporte de l\u2019eau et des cookies faits maison. J\u2019ai la sensation d\u2019\u00eatre dans \u00abDesperate Housewives\u00bb\u2009! G. semble avoir la soixantaine, habill\u00e9 d\u2019un pantalon clair et d\u2019une chemise bleue, il m\u2019appara\u00eet bien dynamique. D\u00e8s sa premi\u00e8re phrase, je ne suis plus dans la s\u00e9rie am\u00e9ricaine\u2009; mon h\u00f4te s\u2019exprime sans accent\u2009! Tout en me tutoyant, G. me demande si je suis moi-m\u00eame croyante. Cette question n\u2019est pas anodine et sera r\u00e9guli\u00e8rement formul\u00e9e par mes interlocuteur\u00b7trice\u00b7s. Nul doute que ma r\u00e9ponse va conditionner une partie de sa mani\u00e8re d\u2019\u00eatre et son discours, notamment la question de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation par le sport que nous analyserons ult\u00e9rieurement. N\u00e9anmoins, mon parti pris est celui de l\u2019honn\u00eatet\u00e9, je r\u00e9ponds donc que je n\u2019ai pas de confession ni de croyance particuli\u00e8re, mais que ceci n\u2019est pas un obstacle au fait de m\u2019int\u00e9resser au fonctionnement de l\u2019aum\u00f4nerie dans le sport. Apr\u00e8s \u00e7a, l\u2019entretien (enregistr\u00e9 avec son accord) d\u00e9marre. Durant deux heures, il revient sur son pass\u00e9, sa \u00abrencontre\u00bb avec Dieu, son cheminement spirituel et ce qui l\u2019a conduit \u00e0 assumer une place dans un minist\u00e8re. Enfin, il aborde ses premiers pas en tant qu\u2019aum\u00f4nier du sport: comment est-il arriv\u00e9 \u00e0 ce poste? Quelles sont les \u00abconsignes\u00bb re\u00e7ues? Comment se sont pass\u00e9es les pr\u00e9sentations avec les joueurs (r\u00e9actions, accueil, \u00e9volution et demandes)? Finalement, nous abordons sa vision de l\u2019aum\u00f4nerie\u00a0en nous penchant sur les \u00abbonnes et mauvaises pratiques\u00bb.<\/p>\n

G. est issu d\u2019une famille am\u00e9ricaine ayant \u00e9migr\u00e9 en Europe en 1955. N\u00e9 \u00e0 Paris en 1956, ses parents d\u00e9m\u00e9nagent dans une commune \u00abchic\u00bb de Gen\u00e8ve, en 1957. Il y vit avec ses deux parents et ses deux fr\u00e8res. G. se d\u00e9finit comme un \u00abexpatri\u00e9 typique\u00bb. Sa famille fait partie de l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopalienne[3]<\/a>.<\/p>\n

\u00abJ\u2019\u00e9tais 100\u00a0% am\u00e9ricain \u00e0 la maison et 100\u00a0% suisse \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Mon p\u00e8re \u00e9tait homme d\u2019affaires.\u00bb<\/p>\n

\u00abEn fait [l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopalienne], c\u2019\u00e9tait un club. Moi j\u2019y allais, je dessinais. J\u2019ai toujours cru en Dieu, mais sans plus. (\u2026). Ma m\u00e8re \u00e9tait une croyante, mais sans plus. (\u2026) c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t social. Il y avait le culte c\u2019est vrai.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Enfant, G. fr\u00e9quente l\u2019\u00e9cole publique de sa commune. \u00c0 15\u00a0ans, il est inscrit dans une \u00e9cole internationale de Gen\u00e8ve, puis \u00e0 l\u2019Aiglon Coll\u00e8ge de Villars-sur-Ollon. Par la suite, il rejoint un lyc\u00e9e non mixte aux \u00c9tats-Unis, avant d\u2019entamer des \u00e9tudes d\u2019espagnol et de business dans une universit\u00e9 new-yorkaise. \u00c0 l\u2019issue de sa premi\u00e8re ann\u00e9e d\u2019universit\u00e9:<\/p>\n

\u00abJ\u2019\u00e9tais hippie, j\u2019avais des cheveux longs. Je fumais du haschich (\u2026) Je vivais, pour moi j\u2019appelle \u00e7a une vie de d\u00e9bauche aujourd\u2019hui\u2009; je n\u2019\u00e9tais pas bien dans ma peau. Je voulais arr\u00eater l\u2019universit\u00e9 un an pour aller d\u00e9couvrir le sens de la vie. Donc en 1976, je suis rentr\u00e9 \u00e0 Gen\u00e8ve, j\u2019ai pris mon sac \u00e0 dos et suis parti d\u00e9couvrir le monde.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Avec le soutien de ses parents, il quitte la Suisse en train, traverse les pays de l\u2019Est pour arriver en Gr\u00e8ce. Apr\u00e8s six semaines de soleil, de rencontres et de haschich, G. se sent lass\u00e9. Une connaissance rencontr\u00e9e sur place lui conseille de travailler et il s\u2019envole pour l\u2019Isra\u00ebl. Apr\u00e8s trois semaines de cueillette d\u2019olives dans un kibboutz, nouveau d\u00e9part pour J\u00e9rusalem. Sur place, un guide l\u2019oriente vers le tombeau de J\u00e9sus.<\/p>\n

\u00abJe suis all\u00e9 au Mont-Golgotha. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 envahi d\u2019\u00e9motions. J\u2019ai pleur\u00e9 comme un b\u00e9b\u00e9.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Sur les conseils d\u2019une autre rencontre, il met le cap sur l\u2019Inde. Il fait la route en bus avec une quinzaine de personnes qui se rendaient en Inde \u00abpour la drogue\u00bb. L\u00e0-bas, il a un d\u00e9clic:<\/p>\n

\u00ab\u00c0 New Delhi, les gens ont commenc\u00e9 \u00e0 sortir les seringues pour se shooter et l\u00e0 c\u2019\u00e9tait pas moi. Alors je crois qu\u2019on a tous un niveau de conscience, on se permet des trucs et \u00e0 un moment \u00e7a fait {bruit de sonnette\/d\u2019alerte} puis l\u00e0, faut pas briser sa conscience. L\u00e0 c\u2019\u00e9tait termin\u00e9. J\u2019ai quitt\u00e9 le bus. \u00c7a faisait cinq mois que je voyageais. J\u2019\u00e9tais dans la rue et c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00e9v\u00e9nement de ma vie est arriv\u00e9. (\u2026) Le lendemain, je rentrais. (\u2026) L\u00e0, il y avait un gars, un Occidental (\u2026), il donnait des bouts de papiers aux gens, un chr\u00e9tien. Je commence \u00e0 discuter (\u2026) un Hollandais, vachement sympa le type. (\u2026) On est all\u00e9 boire un coca. Il me dit \u201cG., est-ce que je peux te montrer un verset dans la Bible?\u201d Alors moi, les chr\u00e9tiens j\u2019en connaissais aux \u00c9tats-Unis, ce n\u2019\u00e9tait pas mon truc du tout. Pour moi, ils avaient une vie pas int\u00e9ressante, tout \u00e9tait interdit. (\u2026) {Le hollandais dit: } La Bible c\u2019est le best-seller de tous les temps, tu devrais conna\u00eetre au moins un verset. (\u2026) Il a ouvert la Bible \u00e0 Jean\u00a03, 7. (\u2026)\u00a0\u201cCar Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son fils unique afin que quiconque croit en Lui ne p\u00e9risse point, mais qu\u2019il ait la vie \u00e9ternelle.\u201d Alors il m\u2019a dit: \u00e9coute ce verset te donne un choix (\u2026) il a donn\u00e9 son fils unique\u2026 c\u2019est qui \u00e7a?\u2026 moi j\u2019savais pas: J\u00e9sus Christ et l\u00e0 paf, flash-back en Isra\u00ebl. L\u00e0, tout d\u2019un coup la Bible, tiens, il y a un truc historique. (\u2026) Il m\u2019a dit que J\u00e9sus est mort et ressuscit\u00e9 pour ton p\u00e9ch\u00e9. Alors tu as un choix: tu peux dire non c\u2019est faux et tu p\u00e9riras (\u2026) si tu permets que J\u00e9sus te pardonne tes p\u00e9ch\u00e9s tu auras la vie \u00e9ternelle. Et il a dit: \u201cet toi tu en es o\u00f9?\u201d (\u2026) Je savais que j\u2019\u00e9tais p\u00e9cheur. (\u2026) Est-ce que J\u00e9sus est capable de me pardonner tous mes p\u00e9ch\u00e9s? Alors \u00e7a, je ne savais pas. (\u2026) Je me suis dit: bon G., c\u2019est simple, si c\u2019est faux, rien n\u2019arrivera dans ta vie (\u2026). Si c\u2019est vrai et s\u2019il peut vraiment me pardonner tous mes p\u00e9ch\u00e9s, tout va changer dans ma vie. (\u2026) Alors il m\u2019a dit: \u201cG. est-ce que tu veux recevoir J\u00e9sus Christ dans ta vie maintenant?\u201d Alors j\u2019ai dit non je ne suis pas pr\u00eat, je me suis lev\u00e9 (\u2026), le gars il m\u2019a suivi dans la rue et m\u2019a dit: \u201cG. repends-toi de tes p\u00e9ch\u00e9s maintenant, demande \u00e0 J\u00e9sus Christ de te pardonner tes p\u00e9ch\u00e9s et ta vie va radicalement changer.\u201d Et j\u2019ai dit OK, alors dans la rue (\u2026) j\u2019ai dit, c\u2019\u00e9tait le 2\u00a0novembre 1976 (\u2026): J\u2019ai baiss\u00e9 ma t\u00eate, j\u2019ai dit: \u201cJ\u00e9sus, je sais que je suis p\u00e9cheur, je veux \u00eatre pardonn\u00e9 (\u2026) je te demande de rentrer dans ma vie, d\u2019envahir ma vie, de pardonner mes p\u00e9ch\u00e9s et, comme le verset dit, de me donner la vie \u00e9ternelle.\u201d (\u2026) Je m\u2019attendais \u00e0 un tonnerre, une voix, rien\u2009! Sauf que j\u2019\u00e9tais convaincu qu\u2019un truc profond\u00e9ment bouleversant venait d\u2019arriver \u00e0 ma vie.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

De retour \u00e0 son \u00abh\u00f4tel\u00bb, voyant ses compagnons de route se droguer, G. trouve la situation \u00abstupide\u00bb et leur donne les deux paquets de haschich qu\u2019il lui reste.<\/p>\n

\u00abComme \u00e7a, en vingt minutes\u2009! C\u2019est quand m\u00eame dingue\u2009! (\u2026) Pour moi, c\u2019\u00e9tait radical.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\u00c0 son retour \u00e0 Gen\u00e8ve, G. se dit:<\/p>\n

\u00abMes pauvres parents\u2009! Je pars hippie et je reviens Jesus fanatic<\/em>.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La maman r\u00e9serve un accueil favorable au discours de son fils. En revanche, le papa est f\u00e2ch\u00e9. En effet, depuis sa conversion, G. a cess\u00e9 d\u2019\u00e9crire \u00e0 ses parents\u2009; n\u2019osant pas leur raconter ce qui se passe dans sa vie.<\/p>\n

\u00c0 la rentr\u00e9e, il s\u2019envole \u00e0 New York, poursuit ses \u00e9tudes, en pr\u00e9cisant que ses notes ont augment\u00e9. Parall\u00e8lement \u00e0 ses \u00e9tudes, G. fr\u00e9quente un groupe de chr\u00e9tien\u00b7ne\u00b7s \u00e9vang\u00e9liques de l\u2019universit\u00e9. Au sein de cette bande, G. se d\u00e9couvre une passion pour la Bible, au point que, \u00e0 la fin de ses \u00e9tudes, G. r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la fa\u00e7on dont il pourrait occuper une fonction dans un minist\u00e8re. Cependant, contraint de gagner sa vie, G. s\u2019engage comme steward dans une compagnie a\u00e9rienne. Au d\u00e9tour d\u2019une escale, une amie lui pr\u00e9sente \u00abune amie chr\u00e9tienne rencontr\u00e9e dans l\u2019avion\u00bb. Cette femme a connu une aventure semblable de conversion et deviendra sa femme. \u00abPar chance\u00bb, je cite, la compagnie fait faillite et c\u2019est l\u2019occasion pour lui de se lancer dans un master de th\u00e9ologie, \u00e0 Los Angeles. Ce cursus lui permet, entre autres, d\u2019apprendre \u00e0 pr\u00e9parer et transmettre un message (en tant que pasteur) tout en demeurant fid\u00e8le au texte. En \u00e9voluant comme chr\u00e9tien, G. prend conscience du lieu dans lequel il a grandi: Gen\u00e8ve. Et se prend d\u2019admiration pour Jean Calvin. \u00c0 l\u2019issue de ce cursus, il souhaite devenir missionnaire, comme celui qu\u2019il avait rencontr\u00e9 en Inde, tout en d\u00e9sirant revenir en Suisse.<\/p>\n

Apr\u00e8s une exp\u00e9rience de dix ans \u00e0 Paris, comme \u00abimplanteur\u00bb d\u2019\u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques protestantes, il rentre \u00e0 Gen\u00e8ve en 1997. Depuis, il officie comme pasteur \u00e9vang\u00e9lique. Parall\u00e8lement, il aide \u00e0 ouvrir de nombreuses \u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques dans la r\u00e9gion genevoise, en France et en Suisse.<\/p>\n

Il y a 18\u00a0ans, G. re\u00e7oit un appel des \u00c9tats-Unis. Un homme se pr\u00e9sente comme faisant partie de Hockey Ministries International (HMI) et lui propose d\u2019\u00eatre aum\u00f4nier d\u2019une \u00e9quipe de hockey. Sa premi\u00e8re r\u00e9action est de dire que l\u2019aum\u00f4nerie n\u2019existe pas en Suisse. Son interlocuteur lui explique qu\u2019un am\u00e9ricain, \u00e9vang\u00e9lique, a achet\u00e9 cinq clubs de hockey en Europe, dont un en Suisse. Ce propri\u00e9taire souhaite un aum\u00f4nier pour son \u00e9quipe. G. le remercie pour son int\u00e9r\u00eat, mais d\u00e9cline l\u2019offre en pr\u00e9cisant que le sport et le hockey ne l\u2019int\u00e9ressent pas. Cette r\u00e9ponse d\u00e9clenche l\u2019enthousiasme de son interlocuteur:<\/p>\n

\u00abParfait\u2009! Nous on ne cherche pas quelqu\u2019un qui veut se prendre en photo avec les joueurs de hockey. Nous on ne veut pas quelqu\u2019un qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. Nous on a besoin d\u2019un gars qui s\u2019int\u00e9resse aux joueurs en tant que personne.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Une rencontre est organis\u00e9e avec le staff et G. d\u00e9clare:<\/p>\n

\u00abOn s\u2019est entendu vachement bien. (\u2026) on est devenu copain tout de suite.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La demande est que l\u2019aum\u00f4nier soit disponible pour toutes les phases difficiles rencontr\u00e9es par les athl\u00e8tes\u2009; blessures, ruptures relationnelles, baisse de performances, etc. L\u2019id\u00e9e est que le staff technique encadre et accompagne les hockeyeurs vers des performances individuelles et collectives, mais que, pour y parvenir, les joueurs ont besoin d\u2019\u00eatre bien dans leur t\u00eate. Pour reprendre les propos de mon interlocuteur: \u00abl\u2019aum\u00f4nier n\u2019est pas l\u00e0 pour les aider \u00e0 marquer, mais est pr\u00e9sent s\u2019ils ont besoin d\u2019\u00eatre aid\u00e9s \u00e9motionnellement ou spirituellement.\u00bb<\/p>\n

La premi\u00e8re rencontre entre G. et l\u2019\u00e9quipe a lieu dans les vestiaires. Le coach pr\u00e9sente G. comme l\u2019aum\u00f4nier de l\u2019\u00e9quipe. Dans son discours, le n\u00e9o-aum\u00f4nier leur explique que l\u2019on peut, je cite \u00abgagner toute sa vie et perdre son \u00e2me[4]<\/a>.\u00bb Il compl\u00e8te en leur rappelant qu\u2019ils sont des professionnels, jeunes, beaux, c\u00e9l\u00e8bres et avec une \u00e2me et qu\u2019il ne saurait pas les aider pour le hockey, mais est disponible en cas de moments de crise, de doutes. Il pr\u00e9cise que chacun peut avoir envie ou besoin de parler avec une personne pouvant les aider pour leur \u00e2me. Enfin, il utilise une m\u00e9taphore:<\/p>\n

\u00abVous avez chacun une bouteille d\u2019eau, maintenant, vous avez aussi une bouteille spirituelle, donc si vous avez soif, vous venez me voir. Si vous n\u2019avez pas soif, jamais je ne m\u2019imposerai.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Pour ce travail, G. dispose d\u2019un badge donnant acc\u00e8s \u00e0 l\u2019ensemble des installations du club. Personne ne sait r\u00e9ellement en quoi consiste l\u2019aum\u00f4nerie, pas m\u00eame lui\u2009! Pour commencer, G. se rend deux fois par semaine aux entra\u00eenements, salue chacun dans le vestiaire et assiste aux matches \u00ab\u00e0 domicile\u00bb. Un jour, G. se confie ses doutes \u00e0 un membre du staff. G. n\u2019a pas l\u2019impression que \u00e7a \u00abmatch\u00bb entre les joueurs et lui\u2009! L\u2019homme lui conseille d\u2019apporter des donuts<\/em> aux joueurs. Devant l\u2019absence de donuts<\/em>, en Suisse, G. emporte des brownies pr\u00e9par\u00e9s par sa femme. La magie op\u00e8re\u2009!<\/p>\n

Conjointement \u00e0 sa pr\u00e9sence aux matches et dans les vestiaires, G. planifie des \u00abchapels\u00bb. Lors d\u2019une visite dans le vestiaire, il explique au groupe son projet: deux fois par mois une \u00e9tude de vingt minutes portant sur un sujet choisi par le groupe et toutes les r\u00e9ponses seront tir\u00e9es de la Bible. Chaque joueur inscrit des th\u00e8mes sur une feuille et l\u2019aum\u00f4nier annonce l\u2019\u00e9tude et le sujet choisi deux jours avant la s\u00e9ance. Argent, sexualit\u00e9 et attentats font partie des questions abord\u00e9es lors de ces \u00abchapels\u00bb. Ces moments se d\u00e9roulent apr\u00e8s un entra\u00eenement, en semaine. Chaque joueur pr\u00e9sent peut repartir avec des notes. L\u2019aum\u00f4nier pr\u00e9cise qu\u2019il y a environ quatre \u00e0 cinq participants par s\u00e9ance.<\/p>\n

L\u2019aum\u00f4nier explique que sa pr\u00e9sence autour de l\u2019\u00e9quipe (entra\u00eenements et matches), dans les vestiaires, avec des brownies, lui permet de saisir l\u2019atmosph\u00e8re, de sentir qui va bien ou non. Cependant, l\u2019essentiel se passe sur \u00abdemande\u00bb et l\u00e0, les rencontres se font en toute discr\u00e9tion \u00abhors club\u00bb. Ces demandes peuvent \u00eatre dans des moments \u00abdifficiles\u00bb\u2009; comme une blessure ou une rupture. L\u2019aum\u00f4nier est \u00e9galement sollicit\u00e9 lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements plus \u00abjoyeux\u00bb. \u00c0 deux reprises, G. a accompagn\u00e9 un hockeyeur souhaitant se marier. Dans la d\u00e9marche, G. pr\u00e9cise toujours attendre d\u2019\u00eatre sollicit\u00e9, en insistant sur le fait d\u2019\u00eatre jamais certain d\u2019\u00eatre \u00e0 sa place. Toujours dans le but de \u00abcr\u00e9er un lien\u00bb avec les athl\u00e8tes, G. organise ponctuellement des barbecues chez lui. Ces moments permettent une convivialit\u00e9 entre les joueurs, mais aussi entre l\u2019\u00e9quipe et lui, en dehors du hockey.<\/p>\n

Lorsqu\u2019il assiste aux matches \u00ab\u00e0 la maison\u00bb, G. se balade, discute avec le public et les personnes pr\u00e9sentes. Cette posture lui a permis de rencontrer un directeur d\u2019EMS. De leurs discussions na\u00eet une association, charg\u00e9e de placer des aum\u00f4niers dans les EMS\u00a0de la r\u00e9gion.<\/p>\n

Outre sa pr\u00e9sence aux matches, les moments conviviaux ou les \u00e9tudes, G. parle de son r\u00f4le lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements tragiques: au d\u00e9c\u00e8s d\u2019un membre \u00e9largi de l\u2019\u00e9quipe, la famille du d\u00e9funt le mandate pour conduire la c\u00e9r\u00e9monie fun\u00e8bre. \u00c0 cette occasion, le monde du hockey \u00ablocal\u00bb est pr\u00e9sent.<\/p>\n

\u00c0 la question de savoir si les hockeyeurs fr\u00e9quentent une \u00c9glise en dehors de l\u2019aum\u00f4nerie, G. attire notre attention sur le fait que, pour un sportif, il est compliqu\u00e9 de fr\u00e9quenter une \u00c9glise (horaire, fan), mais aussi en raison de la langue. Pour exemple, G. pr\u00eache en fran\u00e7ais dans son \u00c9glise, alors qu\u2019il intervient, au sein du club, en anglais.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir abord\u00e9 ces diff\u00e9rents th\u00e8mes, G. me montre un reportage et plusieurs coupures de presse traitant de son travail en tant qu\u2019aum\u00f4nier. Finalement, il m\u2019offre \u00abla Bible\u00bb et \u00abla Bible du Hockeyeur\u00bb en pr\u00e9cisant que je suis la bienvenue \u00e0 un culte dans son \u00c9glise.<\/p>\n

1.2.2. Rencontre avec S.<\/h3>\n

Dans le cadre de conf\u00e9rences sur le th\u00e8me \u00absport et religion\u00bb, S. a partag\u00e9 son exp\u00e9rience d\u2019aum\u00f4ni\u00e8re sportive et d\u2019athl\u00e8te olympique. Sa double posture repr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat en d\u00e9but de travail. Alors que la probl\u00e9matique n\u2019est pas clairement d\u00e9finie \u2014 en ignorant encore si l\u2019int\u00e9r\u00eat va \u00eatre sur l\u2019aum\u00f4nerie en tant que dispositif ou sur la fa\u00e7on dont les sportifs et sportives utilisent ce service \u2014, il est int\u00e9ressant d\u2019avoir le regard de quelqu\u2019un qui a v\u00e9cu les deux situations. En tant qu\u2019athl\u00e8te avec les besoins et contraintes inh\u00e9rentes au sport d\u2019\u00e9lite et la vision de l\u2019aum\u00f4ni\u00e8re. Aussi, sa position d\u2019athl\u00e8te femme est int\u00e9ressante pour \u00e9clairer les difficult\u00e9s et sp\u00e9cificit\u00e9s que rencontrent les athl\u00e8tes femmes.<\/p>\n

Ainsi, j\u2019ai profit\u00e9 de ce cycle de conf\u00e9rences pour lui parler de mon projet de recherche et elle a gentiment accept\u00e9 de m\u2019aider, en m\u2019accordant un entretien. Pour pr\u00e9parer au mieux ce moment, j\u2019ai \u00e9cout\u00e9, lu et regard\u00e9 ses diverses communications dans la presse. Ce travail pr\u00e9alable m\u2019a permis de me faire une id\u00e9e de la personne et de son parcours. Le d\u00e9fi de l\u2019entretien est d\u2019aller au-del\u00e0 du discours port\u00e9 aux m\u00e9dias.<\/p>\n

Ainsi, notre entrevue s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e le 1er<\/sup>\u00a0novembre 2019, de dix heures \u00e0 midi, dans la salle de conf\u00e9rence situ\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du d\u00e9canat de la FTSR. En ayant \u00e0 l\u2019esprit de comprendre qui et comment on devient aum\u00f4ni\u00e8re sportive, il est n\u00e9cessaire de lui permettre de d\u00e9velopper son parcours. Durant deux heures, S. est revenue sur son parcours d\u2019enfant et de sportive, en apportant une attention particuli\u00e8re \u00e0 sa d\u00e9couverte de J\u00e9sus. Cet \u00e9v\u00e9nement a influenc\u00e9 sa trajectoire et l\u2019a conduite \u00e0 parler de l\u2019aum\u00f4nerie. Elle a ainsi abord\u00e9 ce qui l\u2019a motiv\u00e9 \u00e0 s\u2019engager sur cette voie, d\u2019abord comme \u00abamatrice\u00bb, puis en se formant. Comment s\u2019organise son activit\u00e9, dans quel cadre (institution)? Quels sont les buts de l\u2019aum\u00f4nerie sportive et ses aspirations personnelles\u00a0sont autant de questions que nous avons abord\u00e9s au cours de la matin\u00e9e.<\/p>\n

S. est n\u00e9e en 1982 et a pass\u00e9 son enfance, avec ses deux parents, dans un quartier HLM du Nord Vaudois. Elle d\u00e9crit une situation familiale \u00abpas rose\u00bb avec un papa malade, \u00e0 l\u2019AI. Passionn\u00e9e de hockey, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de huit ans, elle s\u2019imagine participer \u00e0 des Jeux olympiques.<\/p>\n

\u00abJ\u2019ai r\u00eav\u00e9 des JO \u00e0 huit ans. Ce n\u2019\u00e9tait pas encore une discipline olympique, \u00e7a faisait marrer tout le monde.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Elle voit \u00e9galement dans cette participation aux Jeux olympiques, la possibilit\u00e9 de sortir de son milieu, de sa ville et des difficult\u00e9s familiales. Enfant, elle se souvient de sa maman racontant des histoires de J\u00e9sus. Elle compl\u00e8te en disant:<\/p>\n

\u00abJ\u2019ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e au cat\u00e9chisme protestant. C\u2019\u00e9tait tr\u00e8s ennuyeux pour moi. Je suis tr\u00e8s dynamique et j\u2019aime bien bouger. La forme pr\u00e9sent\u00e9e \u00e9tait tr\u00e8s statique\u00a0(\u2026) fallait s\u2019asseoir et \u00e9couter. Moi je me disais que si vivre avec Dieu c\u2019est \u00e7a, ben moi je ne peux pas. Je suis dynamique, j\u2019aime bouger, \u00eatre dehors\u2009; vivre quoi. Je pense que j\u2019ai toujours cru en Dieu, mais \u00e7a ne faisait pas partie de ma vie.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est que plus tard, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un tournoi de qualification en vue des Jeux olympiques de Salt Lake City, qu\u2019elle rencontre J\u00e9sus:<\/p>\n

\u00ab\u00c0 dix-sept ans, on avait la possibilit\u00e9 de se qualifier pour les Jeux olympiques de Salt Lake City. On \u00e9tait \u00e0 un tournoi de qualification. (\u2026) Pour un but, on a loup\u00e9 la qualification. Pour moi, c\u2019\u00e9tait la crise. C\u2019\u00e9tait mon objectif de vie. (\u2026) Apr\u00e8s le match, c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 j\u2019ai fait la rencontre de J\u00e9sus. (\u2026). J\u2019ai cri\u00e9 \u00e0 Dieu, j\u2019ai tout foir\u00e9, j\u2019ai plus rien, prends ma vie, fais ce que tu veux avec. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 j\u2019ai \u00e9t\u00e9 remplie de sa paix.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Apr\u00e8s cet \u00e9pisode, elle poursuit sa carri\u00e8re sportive, tant en club qu\u2019avec l\u2019\u00e9quipe nationale suisse. Malgr\u00e9 son statut d\u2019hockeyeuse internationale suisse, S. est amatrice dans son sport\u2009; c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle n\u2019est pas r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e pour jouer. Ainsi, apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole obligatoire, elle entreprend un apprentissage d\u2019employ\u00e9e de commerce dans une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019arc l\u00e9manique, tout en jouant pour une \u00e9quipe al\u00e9manique. Tout au long de sa carri\u00e8re S. conjugue travail salari\u00e9 et sport de haut niveau, avec comme cons\u00e9quences des \u00abhoraires de fous\u00bb. Pour exemple, S. prend un cong\u00e9 sans solde de six mois pour pr\u00e9parer les Jeux olympiques de Turin.<\/p>\n

\u00abPendant sept ans, j\u2019ai eu \u00e0 tout casser une semaine de vacances. (\u2026) Quand tu te plantes, \u00e7a fait mal. Je voyais l\u2019intensit\u00e9 qui montait. Pour avoir des cong\u00e9s pour le hockey, on me demandait des r\u00e9sultats dans la banque. Au hockey fallait certains r\u00e9sultats pour \u00eatre s\u00e9lectionn\u00e9e. Enfin, j\u2019\u00e9tais un peu press\u00e9e de tous les c\u00f4t\u00e9s. Ma situation familiale se d\u00e9gradait. Donc avec tout \u00e7a, qui est-ce qui pouvait m\u2019aider? Alors quand il y a eu cette cassure, c\u2019\u00e9tait une \u00e9vidence ben\u00a0Dieu est l\u00e0.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Apr\u00e8s cette rencontre avec J\u00e9sus, elle pense son r\u00eave de Jeux olympiques irr\u00e9alisable, mais elle accepte la perspective d\u2019une vie \u00e9ternelle (offerte par J\u00e9sus) en \u00e9change de son r\u00eave. N\u00e9anmoins, une nouvelle occasion de qualification se pr\u00e9sente et l\u2019\u00e9quipe suisse participe aux olympiades de Turin. \u00c0 la suite de ces Jeux, elle met fin \u00e0 sa carri\u00e8re de hockeyeuse et d\u00e9cide de \u00abmettre J\u00e9sus et non plus le sport au centre de sa vie\u00bb.<\/p>\n

Apr\u00e8s sa retraite sportive, S. s\u2019engage sur un bateau d\u2019\u00bbOp\u00e9ration Mobilisation[5]<\/a>\u00ab (abr\u00e9g\u00e9 OM[6]<\/a>\u2009!). Il s\u2019agit d\u2019un \u00aborganisme missionnaire international, actif dans plus de 110\u00a0pays. (\u2026) Le r\u00f4le d\u2019OM dans l\u2019\u00c9glise est de mobiliser les chr\u00e9tiens pour qu\u2019ils fassent conna\u00eetre J\u00e9sus et partagent Son amour avec chacun, sans distinction d\u2019\u00e2ge et de nationalit\u00e9\u00bb[7]<\/a>. \u00c0 bord, quelque trois cents missionnaires protestant\u00b7e\u00b7s \u00e9vang\u00e9liques vivent et s\u2019engagent dans diff\u00e9rents projets pour venir en aide \u00e0 des populations vuln\u00e9rables. \u00c0 chaque port, une action diff\u00e9rente se met en place, en collaboration avec des associations locales. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des interventions concr\u00e8tes, des joutes sportives s\u2019organisent. Peut-\u00eatre en raison de son pass\u00e9 de sportive d\u2019\u00e9lite, ces espaces sont ceux que S. pr\u00e9f\u00e8re. D\u00e8s lors, \u00e0 son retour en Suisse, elle se consacrera \u00e0 l\u2019aum\u00f4nerie en milieu sportif.<\/p>\n