{"id":9958,"date":"2008-01-20T14:30:20","date_gmt":"2008-01-20T13:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=9958"},"modified":"2021-04-28T09:32:52","modified_gmt":"2021-04-28T07:32:52","slug":"folatrer-avec-les-demons-sabbat-et-chasse-aux-sorciers-a-vevey-1448","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/folatrer-avec-les-demons-sabbat-et-chasse-aux-sorciers-a-vevey-1448\/","title":{"rendered":"\u00ab Fol\u00e2trer avec les d\u00e9mons \u00bb – Sabbat et chasse aux sorciers \u00e0 Vevey (1448)"},"content":{"rendered":"
\n
L’une des plus anciennes chasses aux sorciers en Pays de Vaud.
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En mars 1448, dans la r\u00e9gion veveysanne, plusieurs individus comparaissent devant l’inquisition. Suspect\u00e9s de sorcellerie et d’h\u00e9r\u00e9sie, ils avouent sous la torture qu’ils se rendent au sabbat, qu’ils y rencontrent le diable, qu’ils se livrent \u00e0 des orgies et qu’ils d\u00e9vorent des enfants. Ces proc\u00e8s, dont la pr\u00e9cocit\u00e9 est significative sur le plan europ\u00e9en forcent, les accus\u00e9s \u00e0 donner une image riche en d\u00e9tails de leurs pr\u00e9tendues activit\u00e9s nocturnes.<\/p>\n

La pr\u00e9sente publication revient sur cette chasse aux sorciers et sorci\u00e8res, qui b\u00e9n\u00e9ficie d’un large consensus parmi la population, et sur l’imaginaire du sabbat, qui s’installe progressivement dans l’horizon mental du d\u00e9but des Temps modernes. S’inscrivant dans la continuit\u00e9 du combat de l\u2019\u00c9glise contre les h\u00e9r\u00e9sies, ces proc\u00e8s ciblent, contrairement \u00e0 certaines id\u00e9es re\u00e7ues, davantage d’hommes que de femmes, de niveau social tr\u00e8s vari\u00e9.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 la richesse de ces trois proc\u00e8s de sorcellerie, qui sont ici publi\u00e9s et traduits par par\u00a0Martine\u00a0Ostorero (Section d’histoire<\/a>), apparaissent le m\u00e9canisme des pers\u00e9cutions et le fonctionnement du tribunal de l’inquisition, au moment o\u00f9 celle-ci se sp\u00e9cialise dans la lutte contre la sorcellerie. Cette publication pr\u00e9sente donc les premi\u00e8res applications pratiques du concept du sabbat tel qu’il a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 dans les premi\u00e8res d\u00e9cennies du XVe si\u00e8cle.<\/p>\n

Martine Ostorero, \u00ab\u00a0Fol\u00e2trer avec les d\u00e9mons\u00a0\u00bb. Sabbat et chasse aux sorciers \u00e0 Vevey (1448)<\/em><\/a>, Lausanne,\u00a0Cahiers lausannois d’histoire m\u00e9di\u00e9vale<\/em>, n\u00b0 15, 2008.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Martine Ostorero<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2026<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Combattre l\u2019invention du sabbat. Le \u00abDe synagoga demonum\u00bb d\u2019Humbert de Costa (vers 1470), le premier trait\u00e9 contre la chasse aux sorci\u00e8res?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2026<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Faire et d\u00e9faire envo\u00fbtements et mal\u00e9fices. Savoirs, pratiques et repr\u00e9sentations<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La r\u00e9pression de la sorcellerie en Pays de Vaud (1438-1536). Tomes 1 & 2<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Contester l’Inquisition (XIIIe-XVe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Un notaire \u00e0 l\u2019\u00e9tude. Le plus ancien registre lausannois (1360-1366)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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De Fr\u00e9d\u00e9ric II \u00e0 Rodolphe II\u00a0: astrologie, divination et magie dans les cours (XIIIe-XVIIe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’\u00e9nigme de la Vauderie de Lyon. Enqu\u00eate sur l’essor de la chasse aux sorci\u00e8res entre France et Empire (1430-1480)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Penser avec les d\u00e9mons: d\u00e9monologues et d\u00e9monologie (XIIIe-XVIIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le diable au sabbat: litt\u00e9rature d\u00e9monologique et sorcellerie (1440-1460)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Fol\u00e2trer avec les d\u00e9mons \u00bb – Sabbat et chasse aux sorciers \u00e0 Vevey (1448)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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M\u00e9moires de cours – \u00c9tudes offertes \u00e0 Agostino Paravicini Bagliani par ses coll\u00e8gues et \u00e9l\u00e8ves de l’Universit\u00e9 de Lausanne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Inquisition et sorcellerie en Suisse romande : Le registre Ac 29 des Archives cantonales vaudoises (1438 – 1528)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

Cahiers lausannois d’histoire m\u00e9di\u00e9vale<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2024<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9crire, prier et dominer<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Des chapons \u00e0 l’eau b\u00e9nite. Vie quotidienne et alimentation des moines de Payerne \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge (XIVe-XVIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Un notaire \u00e0 l\u2019\u00e9tude. Le plus ancien registre lausannois (1360-1366)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Les voies de l’\u00e9ternit\u00e9. Les testaments des \u00e9v\u00eaques de Lausanne et la construction d’une m\u00e9moire \u00e9piscopale (XIVe-XVe s.)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Mourir \u00e0 la cour. Normes, usages et contingences fun\u00e9raires dans les milieux curiaux \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et \u00e0 l’\u00c9poque moderne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Ad partes infidelium \u00bb : La croisade d\u2019Am\u00e9d\u00e9e VI de Savoie (juin 1366-juillet 1367)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La m\u00e9moire hagiographique de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c9crire et conserver – Album pal\u00e9ographique et diplomatique de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune (VIe-XVIe s.)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Avec le fer et la flamme \u00bb – La guerre entre la Savoie et Fribourg (1447-1448)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Fol\u00e2trer avec les d\u00e9mons \u00bb – Sabbat et chasse aux sorciers \u00e0 Vevey (1448)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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M\u00e9moires de cours – \u00c9tudes offertes \u00e0 Agostino Paravicini Bagliani par ses coll\u00e8gues et \u00e9l\u00e8ves de l’Universit\u00e9 de Lausanne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Inquisition et sorcellerie en Suisse romande : Le registre Ac 29 des Archives cantonales vaudoises (1438 – 1528)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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