{"id":9952,"date":"2014-01-19T09:51:41","date_gmt":"2014-01-19T08:51:41","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=9952"},"modified":"2021-04-28T09:28:43","modified_gmt":"2021-04-28T07:28:43","slug":"la-memoire-hagiographique-de-labbaye-de-saint-maurice-dagaune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/la-memoire-hagiographique-de-labbaye-de-saint-maurice-dagaune\/","title":{"rendered":"La m\u00e9moire hagiographique de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune"},"content":{"rendered":"
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Aux origines du plus ancien \u00e9tablissement monastique d’Occident toujours en activit\u00e9.
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En 515, le roi Sigismond fonde une abbaye qui s’illustre d’embl\u00e9e par sa splendeur et l’originalit\u00e9 de sa liturgie. Pour assurer son fonctionnement et la c\u00e9l\u00e9bration de la louange perp\u00e9tuelle, il fait venir de tr\u00e8s loin des moines exp\u00e9riment\u00e9s qui en prennent la direction. Par la suite, Sigismond, trahi par les siens et ex\u00e9cut\u00e9 par les Francs, devient lui aussi l’objet d’un culte. Telles sont les origines de l’abbaye de Saint-Maurice en Valais.<\/p>\n

Ce volume rassemble pour la premi\u00e8re fois trois documents hagiographiques relatant les d\u00e9buts du monast\u00e8re d’Agaune: la Passion anonyme de saint Maurice<\/em>, la Vie des abb\u00e9s d’Agaune<\/em> et la Passion de saint Sigismond. <\/em>Ceux-ci comptent parmi les plus anciens t\u00e9moins de cette \u00e9poque et constituent donc des r\u00e9f\u00e9rences incontournables.<\/p>\n

Ce riche corpus traduit et \u00e9dit\u00e9 par \u00c9ric Chevalley et C\u00e9dric Roduit (tous deux de l’Institut d’arch\u00e9ologie et des sciences de l’antiquit\u00e9<\/a>) souligne l’importance du monast\u00e8re et l’anciennet\u00e9 du culte de saint Maurice. Il s’agit non seulement de monuments exceptionnels pour l’histoire du Valais, de la Suisse romande et de l’ancien royaume burgonde, mais aussi de t\u00e9moins privil\u00e9gi\u00e9s de la culture et de la spiritualit\u00e9 de l’Occident chr\u00e9tien \u00e0 l’\u00e9poque m\u00e9rovingienne.<\/p>\n

\u00c9ric Chevalley et C\u00e9dric Roduit (\u00e9ds.), La m\u00e9moire hagiographique de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune<\/a>, <\/em>Lausanne,\u00a0Cahiers lausannois d’histoire m\u00e9di\u00e9vale<\/em>, n\u00b0 53, 2014.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

\u00c9ric Chevalley<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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La m\u00e9moire hagiographique de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

C\u00e9dric<\/strong> Roduit<\/strong><\/p>\n\n\n

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La m\u00e9moire hagiographique de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

Cahiers lausannois d’histoire m\u00e9di\u00e9vale<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2024<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9crire, prier et dominer<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Des chapons \u00e0 l’eau b\u00e9nite. Vie quotidienne et alimentation des moines de Payerne \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge (XIVe-XVIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Un notaire \u00e0 l\u2019\u00e9tude. Le plus ancien registre lausannois (1360-1366)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Les voies de l’\u00e9ternit\u00e9. Les testaments des \u00e9v\u00eaques de Lausanne et la construction d’une m\u00e9moire \u00e9piscopale (XIVe-XVe s.)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Mourir \u00e0 la cour. Normes, usages et contingences fun\u00e9raires dans les milieux curiaux \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et \u00e0 l’\u00c9poque moderne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Ad partes infidelium \u00bb : La croisade d\u2019Am\u00e9d\u00e9e VI de Savoie (juin 1366-juillet 1367)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La m\u00e9moire hagiographique de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c9crire et conserver – Album pal\u00e9ographique et diplomatique de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune (VIe-XVIe s.)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Avec le fer et la flamme \u00bb – La guerre entre la Savoie et Fribourg (1447-1448)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Fol\u00e2trer avec les d\u00e9mons \u00bb – Sabbat et chasse aux sorciers \u00e0 Vevey (1448)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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M\u00e9moires de cours – \u00c9tudes offertes \u00e0 Agostino Paravicini Bagliani par ses coll\u00e8gues et \u00e9l\u00e8ves de l’Universit\u00e9 de Lausanne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Inquisition et sorcellerie en Suisse romande : Le registre Ac 29 des Archives cantonales vaudoises (1438 – 1528)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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