{"id":9864,"date":"2015-01-06T07:42:40","date_gmt":"2015-01-06T06:42:40","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=9864"},"modified":"2021-01-06T07:49:49","modified_gmt":"2021-01-06T06:49:49","slug":"les-femmes-qui-se-parfument-doivent-etre-admirees-de-loin-les-odeurs-feminines-dans-nana-de-zola-notre-coeur-de-maupassant-et-leve-future-de-villiers-de-lisle-adam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/les-femmes-qui-se-parfument-doivent-etre-admirees-de-loin-les-odeurs-feminines-dans-nana-de-zola-notre-coeur-de-maupassant-et-leve-future-de-villiers-de-lisle-adam\/","title":{"rendered":"\u00ab Les femmes qui se parfument doivent \u00eatre admir\u00e9es de loin \u00bb. Les odeurs f\u00e9minines dans Nana de Zola, Notre c\u0153ur de Maupassant et L\u2019\u00c8ve future de Villiers de L\u2019Isle-Adam"},"content":{"rendered":"
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Sentir fort, sentir bon, sentir juste.<\/strong><\/p>\n

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Le mot d\u2019ordre est quasi unanime \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle: \u00ab\u00a0Les femmes qui se parfument doivent \u00eatre admir\u00e9es de loin\u00a0\u00bb. En \u00e9cho au discours m\u00e9dical qui accuse les effluves artificiels de tromper sur la v\u00e9ritable nature et sur l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 de la femme, les manuels de savoir-vivre de l\u2019\u00e9poque condamnent celles qui n\u00e9gligeraient les r\u00e8gles strictes concernant l\u2019usage et le dosage des parfums. Pour les \u00e9crivains fin-de-si\u00e8cle, le danger r\u00e9side davantage dans le pouvoir addictif et l\u00e9nifiant des senteurs f\u00e9minines. Pris au pi\u00e8ge de ces odeurs, les h\u00e9ros romanesques qui les respirent plongent dans des \u00e9tats seconds, dont seule la mort parvient \u2013 parfois \u2013 \u00e0 les lib\u00e9rer.<\/p>\n

Le pr\u00e9sent ouvrage \u00e9tudie la fa\u00e7on dont dialoguent ces trois\u00a0discours. Par l\u2019analyse des romans Nana<\/em> de Zola, Notre\u00a0c\u0153ur<\/em>\u00a0de Maupassant et L\u2019\u00c8ve future<\/em> de Villiers de L\u2019Isle-Adam, cet essai de Sophie-Valentine Borloz (Section de fran\u00e7ais<\/a>) se propose de montrer comment, au cr\u00e9puscule du XIXe si\u00e8cle, les pr\u00e9suppos\u00e9s sociaux et scientifiques concernant\u00a0les odeurs composent l\u2019imaginaire collectif dans lequel\u00a0puisent les auteurs pour cr\u00e9er des h\u00e9ro\u00efnes toujours plus\u00a0s\u00e9duisantes, mena\u00e7antes\u2026 et parfum\u00e9es.<\/p>\n

Sophie-Valentine Borloz, \u00ab Les femmes qui se parfument doivent \u00eatre admir\u00e9es de loin \u00bb. Les odeurs f\u00e9minines dans Nana de Zola, Notre c\u0153ur de Maupassant et L\u2019\u00c8ve future de Villiers de L\u2019Isle-Adam<\/em><\/a>, postface de Marta Caraion, Lausanne, Archipel, vol. 22, coll. \u00ab\u00a0Essais\u00a0\u00bb, 2015.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Sophie-Valentine Borloz<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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\u00c9crire les choses. Litt\u00e9rature et culture mat\u00e9rielle, 1830-2020<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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R\u00e9alisme, r\u00e9alismes. \u00c9tudes pour une approche interdisciplinaire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Faire litt\u00e9rature. Usages et pratiques du litt\u00e9raire (XIXe-XXIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Les femmes qui se parfument doivent \u00eatre admir\u00e9es de loin \u00bb. Les odeurs f\u00e9minines dans Nana de Zola, Notre c\u0153ur de Maupassant et L\u2019\u00c8ve future de Villiers de L\u2019Isle-Adam<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

Archipel Essais<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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Faire voir Victor Hugo. Une correspondance avec Nadar, de la photographie \u00e0 l’a\u00e9ronautique<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le th\u00e9\u00e2tre des f\u00e9es. Les sc\u00e8nes du merveilleux f\u00e9erique de la Com\u00e9die-Italienne aux boulevards (1762-1789)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Les feintes d’une fin. Boris Vian continu\u00e9 par l’Oulipo<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La quatri\u00e8me case. Essai sur le roman au \u00abnous\u00bb<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le Rap, litt\u00e9rature du monde social. Du featuring au mythe de la banlieue<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Une contradiction fondamentale dans la litt\u00e9rature du travail. Les spectres du conflit dans la litt\u00e9rature contemporaine (1980-2020)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Cohabiter la fiction. Lecture ordinaire, univers de croyances et interpr\u00e9tation des mondes litt\u00e9raires<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c0 ch\u0153ur perdu. Les traces du ch\u0153ur antique dans la trag\u00e9die fran\u00e7aise du XVIIe si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La science plus imm\u00e9diate du r\u00eave<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Faire litt\u00e9rature. Usages et pratiques du litt\u00e9raire (XIXe-XXIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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D\u2019H\u00e9l\u00e8ne \u00e0 Lilith. Figures de femmes \u00e9trang\u00e8res en Suisse romande (1890-1914)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Des mondes possibles, des romans de J\u00e9r\u00f4me Ferrari<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Les femmes qui se parfument doivent \u00eatre admir\u00e9es de loin \u00bb. Les odeurs f\u00e9minines dans Nana de Zola, Notre c\u0153ur de Maupassant et L\u2019\u00c8ve future de Villiers de L\u2019Isle-Adam<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Pour une po\u00e9tique de l\u2019implicitation. Cristal et Clarie ou l\u2019art de faire du neuf avec de l\u2019ancien<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La Crois\u00e9e des souffles. La Horde du Contrevent d\u2019Alain Damasio<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Variations sur un standard. Jeux et m\u00e9tamorphoses dans les trois romans biographiques de Jean Echenoz<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Tensions toniques. Les r\u00e9cits de Marie-H\u00e9l\u00e8ne Lafon<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Po\u00e9sie contemporaine et tensions de l\u2019identification de 1985 \u00e0 nos jours<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Objets en libert\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Je n\u2019en feray que che que j\u2019en aye empens\u00e9! \u00bb Le nain Tronc dans Ysa\u00ffe le Triste<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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Sentir fort, sentir bon, sentir juste.<\/p>\n","protected":false},"author":1002146,"featured_media":9865,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[2907,2868,144,1014,231,2908,8,2903,344,2206,58,2905,2906,148,1212,2754,1555,2904,52,2207],"class_list":{"0":"post-9864","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-langues-litteratures","8":"tag-addiction","9":"tag-archipel-essais","10":"tag-discours","11":"tag-femmes","12":"tag-genre","13":"tag-heroines","14":"tag-litterature","15":"tag-litterature-du-xixe-siecle","16":"tag-litterature-francaise","17":"tag-maupassant","18":"tag-medecine","19":"tag-parfum","20":"tag-savoir-vivre","21":"tag-science","22":"tag-section-de-francais","23":"tag-sens","24":"tag-sophie-valentine-borloz","25":"tag-villiers-de-lisle-adam","26":"tag-xixe-siecle","27":"tag-zola"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9864\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}