{"id":9821,"date":"2021-01-18T06:40:17","date_gmt":"2021-01-18T05:40:17","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=9821"},"modified":"2024-05-24T16:28:23","modified_gmt":"2024-05-24T14:28:23","slug":"a-choeur-perdu-les-traces-du-choeur-antique-dans-la-tragedie-francaise-du-xviie-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/a-choeur-perdu-les-traces-du-choeur-antique-dans-la-tragedie-francaise-du-xviie-siecle\/","title":{"rendered":"\u00c0 ch\u0153ur perdu. Les traces du ch\u0153ur antique dans la trag\u00e9die fran\u00e7aise du XVIIe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"
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Silences du ch\u0153ur: retour sur une disparition.<\/strong><\/p>\n

Au XVIIe sie\u0300cle, en France, le ch\u0153ur, ve\u0301ritable colonne verte\u0301brale des trage\u0301dies grecques, de\u0301serte les sce\u0300nes tragiques. Mais s\u2019il disparai\u0302t en tant que groupe physiquement pre\u0301sent, l\u2019e\u0301le\u0301ment choral ne s\u2019absente pas pour autant.<\/p>\n

Tel est l\u2019enjeu de cet essai : mettre au jour, a\u0300 partir des r\u00e9\u00e9critures d\u2019Antigone<\/em> et d\u2019Iphige\u0301nie<\/em> par Jean de Rotrou et par Jean Racine, les traces du ch\u0153ur antique dans la trage\u0301die franc\u0327aise du XVIIe sie\u0300cle. Mais il s’agit aussi et surtout de montrer que l\u2019e\u0301viction et la reconfiguration de ce me\u0301diateur de\u0301sormais inde\u0301sirable entre la sce\u0300ne et la salle a des conse\u0301quences de\u0301terminantes sur la composition de l\u2019action, les caracte\u0300res des personnages et l\u2019expe\u0301rience du spectateur.<\/p>\n

Cet ouvrage de Josefa Terribilini (Section de fran\u00e7ais<\/a>) e\u0301claire sous un angle ine\u0301dit le fonctionnement dramaturgique de la trage\u0301die classique, tout en invitant a\u0300 s\u2019interroger sur les ve\u0301ritables causes du rede\u0301ploiement du ch\u0153ur dans la production the\u0301a\u0302trale ulte\u0301rieure.<\/p>\n

On retrouvera la postface<\/a> de Lise Michel et\u00a0 un extrait<\/a> de cet essai dans l’Atelier de th\u00e9orie litt\u00e9raire du site Fabula.<\/p>\n

Josefa Terribilini, \u00c0 ch\u0153ur perdu. Les traces du ch\u0153ur antique dans la trag\u00e9die fran\u00e7aise du XVIIe si\u00e8cle<\/em><\/a>, postface de Lise Michel, Lausanne, Archipel, vol. 29, coll. \u00ab\u00a0Essais\u00a0\u00bb, 2020.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Josefa Terribilini<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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Qu’est-ce qu’un personnage?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Lieu(x) commun(s): quand les \u0153uvres rassemblent<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c0 ch\u0153ur perdu. Les traces du ch\u0153ur antique dans la trag\u00e9die fran\u00e7aise du XVIIe si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Nouvelles recherches sur le th\u00e9\u00e2tre classique<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

Archipel Essais<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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Faire voir Victor Hugo. Une correspondance avec Nadar, de la photographie \u00e0 l’a\u00e9ronautique<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le th\u00e9\u00e2tre des f\u00e9es. Les sc\u00e8nes du merveilleux f\u00e9erique de la Com\u00e9die-Italienne aux boulevards (1762-1789)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Les feintes d’une fin. Boris Vian continu\u00e9 par l’Oulipo<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La quatri\u00e8me case. Essai sur le roman au \u00abnous\u00bb<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le Rap, litt\u00e9rature du monde social. Du featuring au mythe de la banlieue<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Une contradiction fondamentale dans la litt\u00e9rature du travail. Les spectres du conflit dans la litt\u00e9rature contemporaine (1980-2020)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Cohabiter la fiction. Lecture ordinaire, univers de croyances et interpr\u00e9tation des mondes litt\u00e9raires<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c0 ch\u0153ur perdu. Les traces du ch\u0153ur antique dans la trag\u00e9die fran\u00e7aise du XVIIe si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La science plus imm\u00e9diate du r\u00eave<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Faire litt\u00e9rature. Usages et pratiques du litt\u00e9raire (XIXe-XXIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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D\u2019H\u00e9l\u00e8ne \u00e0 Lilith. Figures de femmes \u00e9trang\u00e8res en Suisse romande (1890-1914)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Des mondes possibles, des romans de J\u00e9r\u00f4me Ferrari<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Les femmes qui se parfument doivent \u00eatre admir\u00e9es de loin \u00bb. Les odeurs f\u00e9minines dans Nana de Zola, Notre c\u0153ur de Maupassant et L\u2019\u00c8ve future de Villiers de L\u2019Isle-Adam<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Pour une po\u00e9tique de l\u2019implicitation. Cristal et Clarie ou l\u2019art de faire du neuf avec de l\u2019ancien<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La Crois\u00e9e des souffles. La Horde du Contrevent d\u2019Alain Damasio<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Variations sur un standard. Jeux et m\u00e9tamorphoses dans les trois romans biographiques de Jean Echenoz<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Tensions toniques. Les r\u00e9cits de Marie-H\u00e9l\u00e8ne Lafon<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Po\u00e9sie contemporaine et tensions de l\u2019identification de 1985 \u00e0 nos jours<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Objets en libert\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Je n\u2019en feray que che que j\u2019en aye empens\u00e9! \u00bb Le nain Tronc dans Ysa\u00ffe le Triste<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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