{"id":9251,"date":"2011-11-12T10:19:36","date_gmt":"2011-11-12T09:19:36","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=9251"},"modified":"2021-10-12T09:41:35","modified_gmt":"2021-10-12T07:41:35","slug":"luniversite-entre-dans-le-cadre-europeen-commun-de-reference","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/luniversite-entre-dans-le-cadre-europeen-commun-de-reference\/","title":{"rendered":"L’Universit\u00e9 entre dans le Cadre (europ\u00e9en commun de r\u00e9f\u00e9rence)"},"content":{"rendered":"
\n
Faut-il apprendre les langues pour \u00eatre compris par les autres ou \u00eatre compris par les autres pour apprendre une langue ?<\/strong><\/p>\n

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En 2001, un\u00a0Cadre europ\u00e9en commun de r\u00e9f\u00e9rence pour les langues<\/em>\u00a0(CECR) a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par le Conseil de l’Europe. Devant servir de r\u00e9f\u00e9rence pour les institutions dispensant des cours de langue (\u00e9laboration de programmes, examens, manuels, etc.), ce document a marqu\u00e9 une certaine rupture dans l’\u00e9volution de la didactique des langues. Dix ans apr\u00e8s, ce num\u00e9ro de la revue\u00a0A Contrario<\/em> en tire un premier bilan.<\/p>\n

Les contributions du pr\u00e9sent volume reposent sur des exp\u00e9riences recueillies \u00e0 propos du CECR au sein des\u00a0Cours de vacances et de l’\u00c9cole de fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re de l’UNIL, ainsi qu’au Centre de langues de l’EPFL. Elles reviennent sur les implications de ce cadre europ\u00e9en dans l’enseignement du fran\u00e7ais\u00a0\u00e0 des d\u00e9butant\u00b7e\u00b7s complets\u00b7e\u00b7s, sur la place qu’il r\u00e9serve \u00e0 la question de la prononciation, aux modalit\u00e9s d’auto\u00e9valuation ou encore aux b\u00e9n\u00e9fices didactiques de la biographique langagi\u00e8re.<\/p>\n

Dirig\u00e9 par Yves \u00c9rard\u00a0(\u00c9cole de fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re<\/a>), Giuseppe Merrone et Jos\u00e9phine Stebler\u00a0(\u00c9cole de fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re<\/a>), ce num\u00e9ro tend \u00e0 d\u00e9montrer que le CECR s’apparente \u00e0 \u00ab\u00a0une abstraction bien lisse engendr\u00e9e par un esprit gestionnaire tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s du terrain\u00a0\u00bb. Il est\u00a0disponible en Open Access via la plateforme Cairn<\/a>.<\/p>\n

Yves \u00c9rard, Giuseppe Merrone, Jos\u00e9phine Stebler (dir.),\u00a0L’Universit\u00e9 entre dans le Cadre (europ\u00e9en commun de r\u00e9f\u00e9rence)<\/i><\/a>, A Contrario. Revue interdisciplinaire de sciences sociales<\/em>, Lausanne, BSN Press, n\u00b015, 2011.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Yves \u00c9rard<\/b><\/a><\/p>\n\n\n

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Voix de l\u2019ordinaire. L\u2019anthropologue face \u00e0 la violence<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Apprendre \u00e0 lire les autres avec soin<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Trouver sa voix dans les mots des autres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’\u00e9ducation du regard. Philosophie du langage ordinaire, anthropologie visuelle et cin\u00e9ma<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’\u00e9ducation et la figure de l’enfant chez Wittgenstein et Cavell<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’Universit\u00e9 entre dans le Cadre (europ\u00e9en commun de r\u00e9f\u00e9rence)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

Jos\u00e9phine Stebler<\/b><\/a><\/p>\n\n\n

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Apprendre \u00e0 lire les autres avec soin<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’\u00e9ducation et la figure de l’enfant chez Wittgenstein et Cavell<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’Universit\u00e9 entre dans le Cadre (europ\u00e9en commun de r\u00e9f\u00e9rence)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

A contrario<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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Apprendre \u00e0 lire les autres avec soin<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Regards sur le t\u00e9moignage<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La guerre des drones<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Trouver sa voix dans les mots des autres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’\u00e9ducation du regard. Philosophie du langage ordinaire, anthropologie visuelle et cin\u00e9ma<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’\u00e9ducation et la figure de l’enfant chez Wittgenstein et Cavell<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Passages. Politiques, esth\u00e9tiques et pratiques de la traduction aujourd’hui<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le d\u00e9tail et l\u2019indice : entre litt\u00e9rature, histoire de l\u2019art et \u00e9pist\u00e9mologie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’Universit\u00e9 entre dans le Cadre (europ\u00e9en commun de r\u00e9f\u00e9rence)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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