{"id":9191,"date":"2011-10-28T14:08:18","date_gmt":"2011-10-28T12:08:18","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=9191"},"modified":"2020-10-28T14:11:10","modified_gmt":"2020-10-28T13:11:10","slug":"meraviglioso-diletto-la-traduzione-poetica-del-cinquecento-e-le-metamorfosi-dovidio-di-giovanni-andrea-dellanguillara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/meraviglioso-diletto-la-traduzione-poetica-del-cinquecento-e-le-metamorfosi-dovidio-di-giovanni-andrea-dellanguillara\/","title":{"rendered":"\u00abMeraviglioso diletto\u00bb. La traduzione poetica del Cinquecento e le Metamorfosi d’Ovidio di Giovanni Andrea dell’Anguillara"},"content":{"rendered":"
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Les M\u00e9tamorphoses<\/em> d’Ovide et la Renaissance italienne.
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\u00c0 partir des ann\u00e9es 1630, la traduction de po\u00e8tes classiques en langue vernaculaire commence \u00e0 s’imposer comme un ph\u00e9nom\u00e8ne de grande envergure dans l’\u00e9dition italienne. Hom\u00e8re, Virgile et surtout Ovide sont librement r\u00e9\u00e9crits et adapt\u00e9s pour le grand public. Si beaucoup de ces adaptations ne survivent pas \u00e0 l’\u00e9preuve des changements de go\u00fbt, certaines d’entre elles entrent d\u00e9finitivement dans le canon des versions po\u00e9tiques italiennes.<\/p>\n

Cette \u00e9tude se penche sur le cas des M\u00e9tamorphoses<\/em> d’Ovide, sujettes \u00e0 de multiples r\u00e9\u00e9critures et r\u00e9appropriations dans la seconde moiti\u00e9 du XVIe. Elle s’int\u00e9resse en particulier \u00e0 la version en ottava rima <\/em>de Giovanni Andrea dell’Anguillara (1517-1572). Car l’interpr\u00e9tation du po\u00e8te italien, digressive et grandiloquente, conna\u00eet pendant au moins deux si\u00e8cles un succ\u00e8s incontest\u00e9 aupr\u00e8s des \u00e9crivains, des peintres et des musiciens, de Marino \u00e0 Tiepolo.<\/p>\n

Ce volume des Quaderni della Sezione di italiano dell’Universit\u00e0 di Losanna<\/em> est tir\u00e9 de la th\u00e8se de doctorat r\u00e9alis\u00e9e par Gabriele Bucchi (Section d’italien<\/a>) \u00e0 l’Universit\u00e9 de Lausanne.<\/p>\n

Gabriele Bucchi, \u00ab\u00a0Meraviglioso diletto\u00a0\u00bb. La traduzione poetica del Cinquecento e le<\/em> Metamorfodi d’Ovidio di Giovanni Andrea dell’Anguillara<\/em><\/a>,<\/em> Pisa, Edizioni ETS, 2011.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Gabriele Bucchi<\/b><\/a><\/p>\n\n\n

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Il grido del pavone. Alessandro Tassoni tra fascinazione eroica e demistificazione scettica<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Crime et ch\u00e2timent : la mort de Don Juan (Moli\u00e8re et Mozart, 1965-2019)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La critica letteraria nell\u2019Italia del Settecento. Forme e problemi<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’Op\u00e9ra en toutes lettres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’eroicomico dall’Italia all’Europa. Atti del convegno, Universit\u00e0 di Losanna, 9-10 settembre 2011<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00abMeraviglioso diletto\u00bb. La traduzione poetica del Cinquecento e le Metamorfosi d’Ovidio di Giovanni Andrea dell’Anguillara<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

Quaderni della Sezione d’italiano dell’Universit\u00e0 di Losanna<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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In principio era Pulci. Studi sulla fortuna di Luigi Pulci in Italia e in Europa<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Dialettologia ed etimologia. Studi, metodi e cantieri<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Nuove prospettive su intertestualit\u00e0 e studi della ricezione. Il Rinascimento italiano<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Svizzera italiana. Per la storia linguistica di un’espressione geografica<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Misure del testo. Metodi, problemi e frontiere della metrica italiana<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Santi, santit\u00e0 e agiografie nell\u2019Italia settentrionale. Percorsi letterari e storico-artistici tra Medioevo e et\u00e0 moderna<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Federico Hindermann poeta e intellettuale<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’Ottava di Pietro Bembo. Sintassi, metrica, retorica<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’eroicomico dall’Italia all’Europa. Atti del convegno, Universit\u00e0 di Losanna, 9-10 settembre 2011<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Marco Praloran 1955-2011. Lo stile di uno studioso. Atti del convegno, Universit\u00e0 di Losanna, 8-9 settembre 2012<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00abMeraviglioso diletto\u00bb. La traduzione poetica del Cinquecento e le Metamorfosi d’Ovidio di Giovanni Andrea dell’Anguillara<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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Les M\u00e9tamorphoses d’Ovide et la Renaissance italienne.<\/p>\n","protected":false},"author":1002146,"featured_media":9192,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[679,270,391,711,1667,8,2722,14,2728,1240,69,1099,2665],"class_list":{"0":"post-9191","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arts-medias","8":"category-langues-litteratures","9":"tag-critique","10":"tag-gabriele-bucchi","11":"tag-italie","12":"tag-langue","13":"tag-langues-vernaculaires","14":"tag-litterature","15":"tag-ovide","16":"tag-poesie","17":"tag-quaderni-della-sezione-ditaliano-delluniversita-di-losanna","18":"tag-section-ditalien","19":"tag-traduction","20":"tag-traductions-medievales-en-langue-vernaculaire","21":"tag-xvie-siecle"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9191"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9191\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}