{"id":8899,"date":"2008-10-07T08:27:53","date_gmt":"2008-10-07T06:27:53","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=8899"},"modified":"2020-10-07T08:33:32","modified_gmt":"2020-10-07T06:33:32","slug":"ecrire-en-francophonie-une-prise-de-pouvoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/ecrire-en-francophonie-une-prise-de-pouvoir\/","title":{"rendered":"\u00c9crire en francophonie : une prise de pouvoir ?"},"content":{"rendered":"
\n
Reconna\u00eetre et faire sienne la francophonie litt\u00e9raire.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Que d\u00e9signe l’appellation \u00ab francophonie litt\u00e9raire \u00bb? Et peut-elle fonctionner comme une cat\u00e9gorie d’appartenance po\u00e9tique? Si tel est le cas, la pratique litt\u00e9raire du fran\u00e7ais, hors de France, implique-t-elle une \u00ab prise de pouvoir \u00bb, c’est-\u00e0-dire une appropriation de la langue en tant qu’instrument de revendication identitaire et po\u00e9tique?<\/p>\n

De telles questions peuvent sembler des boutades, tant elles sont caricaturales. Il n’est pourtant pas inutile de cerner en d\u00e9tail des situations particuli\u00e8res, au vu de la diversit\u00e9 de celles et ceux qui ont le fran\u00e7ais en partage, et surtout de s’interroger sur les \u00e9carts entre ce que nous pourrions nommer une esth\u00e9tique de la production, qui implique des choix narratifs et stylistiques, ainsi qu’une esth\u00e9tique de la r\u00e9ception.<\/p>\n

\u00c0 travers ce num\u00e9ro de la revue \u00c9tudes de lettres <\/em>\u00e9dit\u00e9 par Christine Le Quellec Cottier et Daniel Maggetti\u00a0(Section de fran\u00e7ais<\/a>), on d\u00e9couvrira\u00a0des litt\u00e9ratures encore peu \u00e9tudi\u00e9es dans les universit\u00e9s suisses, en voyageant du th\u00e9\u00e2tre de Robert Lepage jusqu’au romanesque d’Ahmadou Kourouma, en passant par les interrogations d’Yvette Z’Graggen.<\/p>\n

Christine Le Quellec Cottier et Daniel Maggetti (\u00e9ds.), \u00c9crire en francophonie: une prise de pouvoir?<\/em><\/a>,\u00a0\u00c9tudes de lettres<\/em>, n\u00b0279, 1\/2008.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

\"\"<\/div><\/div>\n<\/div>\n
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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Christine Le Quellec Cottier<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Blaise Cendrars, \u0152uvres compl\u00e8tes, Tome 10: Anthologie n\u00e8gre \u2013 Petits Contes n\u00e8gres pour les enfants des Blancs \u2013 Comment les Blancs sont d’anciens Noirs \u2013 La Cr\u00e9ation du Monde<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Blaise Cendrars, J’ai tu\u00e9 suivi de J’ai saign\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le primitivisme des avant-gardes litt\u00e9raires<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Approches pluridisciplinaires et postcoloniales de la traduction en Afrique<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Africana. Figures de femmes et formes de pouvoir<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Constellation Cendrars n\u00b05<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9tudes africaines : nouvelles approches, nouveaux enjeux<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Constellation Cendrars n\u00b03<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Blaise Cendrars.\u00a0Un homme en partance<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le Terroriste noir de Tierno Mon\u00e9nembo<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L\u2019\u0152uvre de Yambo Ouologuem. Un carrefour d\u2019\u00e9critures (1968-2018)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Constellation Cendrars n\u00b02<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Blaise Cendrars et Sonia Delaunay. La Prose du Transsib\u00e9rien<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Voir et lire l’Afrique contemporaine. Repenser les identit\u00e9s et les appartenances culturelles<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9crire en francophonie : une prise de pouvoir ?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

Daniel Maggetti<\/b><\/a><\/p>\n\n\n

\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

F\u00e9lix Vallotton. Romans et Th\u00e9\u00e2tre<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Le Besoin des choses et autres chroniques<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Le Feu \u00e0 Cheyseron<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Lettres, 1904-1947<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Pr\u00e9sence de la mort<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Gustave Roud. L\u2019univers pluriel de la po\u00e9sie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Gustave Roud, \u0152uvres compl\u00e8tes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, D\u00e9couverte du monde<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Derborence<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Jean-Luc pers\u00e9cut\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Le Lac aux demoiselles et autres nouvelles<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Henri Roorda<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, L’Homme perdu dans le brouillard et autres nouvelles<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Les Femmes dans les vignes et autres nouvelles<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Lignes de cr\u00eates. Promenades litt\u00e9raires en montagne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Adam et \u00c8ve<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Charles-Albert Cingria<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Pos\u00e9s les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Paris (notes d’un Vaudois)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Un homme-orchestre dissonant<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Les Signes parmi nous<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Tout Catherine Colomb<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, La Beaut\u00e9 sur la terre<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Taille de l’homme<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9terniser le songe ou la solitude. La \u00ab\u00a0voix souterraine\u00a0\u00bb de Georges Nicole<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9dith Boissonnas. L’\u00e9criture \u00e0 l’\u00e9tat brut<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, L’Amour du monde<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Une main<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Charles-Albert Cingria, \u0152uvres compl\u00e8tes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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C. F. Ramuz, Construction de la maison<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

C. F. Ramuz, Aline<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Lausanne, promenades litt\u00e9raires<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Vies de C. F. Ramuz<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Ramuz: \u0152uvres compl\u00e8tes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Gustave Roud: La plume et le regard<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9crire en francophonie : une prise de pouvoir ?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

\u00c9tudes de lettres<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’arbre \u00e0 lettres. Le\u00e7ons inaugurales 2024-2025<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La r\u00e9appropriation des images dans l\u2019art et les m\u00e9dias contemporains<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

FLE: fran\u00e7ais langue en exp\u00e9rience(s)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Antoine Meillet. Regards linguistiques et historiques sur sa vie et son \u0153uvre<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Tensions \u00e9nonciatives dans le discours litt\u00e9raire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Figures du travail<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Lyre multim\u00e9dia. Nouveaux objets pour la critique de la po\u00e9sie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Traduire la pens\u00e9e \u2013 Traduire la litt\u00e9rature. Perspectives interdisciplinaires sur le texte, la langue et la culture<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Th\u00e9\u00e2tre et soci\u00e9t\u00e9 : r\u00e9seaux de sociabilit\u00e9 et repr\u00e9sentations de la soci\u00e9t\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

CIEL ! Regards crois\u00e9s sur un espace commun entre les litt\u00e9ratures<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Th\u00e9\u00e2tre et soci\u00e9t\u00e9 en Suisse romande de la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime \u00e0 l\u2019entre-deux-guerres. Pratiques et enjeux socioculturels<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Art et \u00e9conomie en France et en Italie au XVIe si\u00e8cle. Prix, valeurs, carri\u00e8res<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Philosophies du jeu th\u00e9\u00e2tral<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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1980: L’an z\u00e9ro du monde contemporain?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Denis de Rougemont: Entre litt\u00e9rature, th\u00e9ologie et politique<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c9tudes bosporanes. Sur un royaume aux confins du monde gr\u00e9co-romain<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La nouvelle jeunesse des contes. Transcr\u00e9ations des recueils de Perrault et des Grimm<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Aymon de Montfalcon. M\u00e9c\u00e8ne, prince et \u00e9v\u00eaque de Lausanne (1443-1517)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Entre terre et ciel. Les \u00e9difices \u00e0 coupole et leur d\u00e9cor entre l’Antiquit\u00e9 tardive et le haut Moyen \u00c2ge<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Penser la sc\u00e8ne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Voir et lire l’Afrique contemporaine. Repenser les identit\u00e9s et les appartenances culturelles<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Du Rhin \u00e0 l’Oronte: Maurice Barr\u00e8s \u00e9crivain<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Profils d’architectes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’Op\u00e9ra en toutes lettres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Les voies contemporaines de l’oralit\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Appel \u00e0 t\u00e9moins. \u00c9crits personnels et pratiques socioculturelles (XVIe-XXe s.)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Les \u00e9chelles du texte<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Dans le labyrinthe de la pens\u00e9e. Approches crois\u00e9es du Qu’est-ce que la philosophie ? de Gilles Deleuze et F\u00e9lix Guattari<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’orientalisme des marges: \u00e9clairages \u00e0 partir de l’Inde et de la Russie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Les passions en litt\u00e9rature. De la th\u00e9orie \u00e0 l’enseignement<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Narrations visuelles, visions narratives<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Entre espace et paysage. Pour une approche interdisciplinaire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Entretiens sur le \u00ab\u00a0Manuscrit trouv\u00e9 \u00e0 Saragosse\u00a0\u00bb<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Romain Rolland et la Suisse<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c9tudes pontiques. Histoire, historiographie et sites arch\u00e9ologiques du bassin de la mer Noire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Des Fata aux f\u00e9es: regards crois\u00e9s de l’Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Theatra et spectacula. Les grands monuments des jeux dans l’Antiquit\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le client de l’architecte. Du notable \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 immobili\u00e8re : les mutations du ma\u00eetre de l’ouvrage en Suisse au XIXe si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le diplomate en question (XVe-XVIIIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Tradition classique: dialogues avec l’Antiquit\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Exotismes dans la culture russe<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Philologie slave. Linguistique – Analyse litt\u00e9raire – Histoire des id\u00e9es<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La profession d’architecte en Suisse romande (XVI-XXe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Points de vue sur J\u00e9sus au XXe si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c9crire en francophonie : une prise de pouvoir ?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Essais et essayistes en Suisse romande (1900-1945)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Lectures litt\u00e9raires et appropriation des langues \u00e9trang\u00e8res<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Figures de l’oubli (IVe-XVIe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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Reconna\u00eetre et faire sienne la francophonie litt\u00e9raire.<\/p>\n","protected":false},"author":1002146,"featured_media":8911,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[532,2627,104,2631,504,16,1640,1151,2630,2632,207,2629,8,2634,2625,2626,2633,1212,227,2628],"class_list":{"0":"post-8899","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-langues-litteratures","8":"tag-afrique","9":"tag-ahmadou-kourouma","10":"tag-appropriation","11":"tag-boubacar-boris-diop","12":"tag-christine-le-quellec-cottier","13":"tag-daniel-maggetti","14":"tag-etudes-de-lettres","15":"tag-francophonie","16":"tag-hampate-ba","17":"tag-henry-bauchau","18":"tag-identite","19":"tag-julia-kristeva","20":"tag-litterature","21":"tag-quebec","22":"tag-revendication","23":"tag-robert-lepage","24":"tag-roger-bodart","25":"tag-section-de-francais","26":"tag-suisse-romande","27":"tag-yvette-zgraggen"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8899"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8899\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8911"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}