{"id":8814,"date":"2020-10-01T08:08:55","date_gmt":"2020-10-01T06:08:55","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=8814"},"modified":"2024-05-24T16:29:30","modified_gmt":"2024-05-24T14:29:30","slug":"philosophies-du-jeu-theatral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/philosophies-du-jeu-theatral\/","title":{"rendered":"Philosophies du jeu th\u00e9\u00e2tral"},"content":{"rendered":"
\n
Que se passe-t-il lorsque l’on joue sur sc\u00e8ne ?<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Depuis Platon et Aristote, la philosophie a toujours reconnu la puissance du th\u00e9\u00e2tre. Partant de ce postulat, ce num\u00e9ro d’\u00c9tudes de lettres\u00a0<\/em>propose une ronde philosophique menant de l\u2019Antiquit\u00e9 aux d\u00e9bats actuels, en passant par l\u2019Afrique, l\u2019Europe et enfin l\u2019Asie, par l\u2019interm\u00e9diaire du Th\u00e9\u00e2tre du Soleil. Apr\u00e8s une s\u00e9rie de contributions venues du champ de la philosophie, de la litt\u00e9rature et des \u00e9tudes th\u00e9\u00e2trales, il donne la parole aux praticien\u00b7ne\u00b7s, de l’Accademia Teatro Dimitri \u00e0 Ariane Mnouchkine.<\/p>\n

Les dramaturges sont-ils les concurrents des philosophes en tant qu’\u00e9ducateurs du peuple ? Cette interrogation est de celles qui parcourent le volume. Car outre des r\u00e9flexions sur le jeu et la mise en sc\u00e8ne dans les perspectives de Kant et Diderot, Barthes et Deleuze ou encore Wittgenstein et Ranci\u00e8re, les contributeurs et contributrices s\u2019int\u00e9ressent \u00e9galement au rapport entre philosophie et th\u00e9\u00e2tre, ainsi qu\u2019au r\u00f4le que jouent le drame et le jeu th\u00e9\u00e2tral pour l\u2019individu et la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ces \u00e9tudes r\u00e9unies par Michael Groneberg (Section de philosophie<\/a>\u00a0et Centre d’\u00e9tudes th\u00e9\u00e2trales<\/a>) sont issues pour la plupart de deux colloques tenus \u00e0 l’Universit\u00e9 de Lausanne en automne 2018 (Philosophie et th\u00e9\u00e2tre)<\/em> et 2019 (Le th\u00e9\u00e2tre de Platon). <\/em>Ce num\u00e9ro est disponible en int\u00e9gralit\u00e9 en libre acc\u00e8s sur OpenEdition Journals<\/a>.<\/p>\n

Michael Groneberg (\u00e9d.), Philosophies du jeu th\u00e9\u00e2tral<\/em><\/a>,\u00a0\u00c9tudes de lettres<\/em>, n\u00b0313, 2-3\/2020.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

\"\"<\/div><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Michael Groneberg<\/b><\/a><\/p>\n\n\n

\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

MIMOS \u00e9dition sp\u00e9ciale 2025 – La recherche en Suisse sur le th\u00e9\u00e2tre<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le rire de Platon<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Philosophies du jeu th\u00e9\u00e2tral<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Penser la sc\u00e8ne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00ab\u00a0Salut Socrate!\u00a0\u00bb Le \u00ab\u00a0Symposium\u00a0\u00bb de Socrate adapt\u00e9 pour la sc\u00e8ne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

\u00c9tudes de lettres<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’arbre \u00e0 lettres. Le\u00e7ons inaugurales 2024-2025<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La r\u00e9appropriation des images dans l\u2019art et les m\u00e9dias contemporains<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

FLE: fran\u00e7ais langue en exp\u00e9rience(s)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Antoine Meillet. Regards linguistiques et historiques sur sa vie et son \u0153uvre<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Tensions \u00e9nonciatives dans le discours litt\u00e9raire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Figures du travail<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Lyre multim\u00e9dia. Nouveaux objets pour la critique de la po\u00e9sie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Traduire la pens\u00e9e \u2013 Traduire la litt\u00e9rature. Perspectives interdisciplinaires sur le texte, la langue et la culture<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Th\u00e9\u00e2tre et soci\u00e9t\u00e9 : r\u00e9seaux de sociabilit\u00e9 et repr\u00e9sentations de la soci\u00e9t\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

CIEL ! Regards crois\u00e9s sur un espace commun entre les litt\u00e9ratures<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Th\u00e9\u00e2tre et soci\u00e9t\u00e9 en Suisse romande de la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime \u00e0 l\u2019entre-deux-guerres. Pratiques et enjeux socioculturels<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Art et \u00e9conomie en France et en Italie au XVIe si\u00e8cle. Prix, valeurs, carri\u00e8res<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Philosophies du jeu th\u00e9\u00e2tral<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

1980: L’an z\u00e9ro du monde contemporain?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Denis de Rougemont: Entre litt\u00e9rature, th\u00e9ologie et politique<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9tudes bosporanes. Sur un royaume aux confins du monde gr\u00e9co-romain<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La nouvelle jeunesse des contes. Transcr\u00e9ations des recueils de Perrault et des Grimm<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Aymon de Montfalcon. M\u00e9c\u00e8ne, prince et \u00e9v\u00eaque de Lausanne (1443-1517)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Entre terre et ciel. Les \u00e9difices \u00e0 coupole et leur d\u00e9cor entre l’Antiquit\u00e9 tardive et le haut Moyen \u00c2ge<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Penser la sc\u00e8ne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Voir et lire l’Afrique contemporaine. Repenser les identit\u00e9s et les appartenances culturelles<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Du Rhin \u00e0 l’Oronte: Maurice Barr\u00e8s \u00e9crivain<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Profils d’architectes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’Op\u00e9ra en toutes lettres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les voies contemporaines de l’oralit\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Appel \u00e0 t\u00e9moins. \u00c9crits personnels et pratiques socioculturelles (XVIe-XXe s.)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les \u00e9chelles du texte<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Dans le labyrinthe de la pens\u00e9e. Approches crois\u00e9es du Qu’est-ce que la philosophie ? de Gilles Deleuze et F\u00e9lix Guattari<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’orientalisme des marges: \u00e9clairages \u00e0 partir de l’Inde et de la Russie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les passions en litt\u00e9rature. De la th\u00e9orie \u00e0 l’enseignement<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Narrations visuelles, visions narratives<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Entre espace et paysage. Pour une approche interdisciplinaire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Entretiens sur le \u00ab\u00a0Manuscrit trouv\u00e9 \u00e0 Saragosse\u00a0\u00bb<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Romain Rolland et la Suisse<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9tudes pontiques. Histoire, historiographie et sites arch\u00e9ologiques du bassin de la mer Noire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Des Fata aux f\u00e9es: regards crois\u00e9s de l’Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Theatra et spectacula. Les grands monuments des jeux dans l’Antiquit\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le client de l’architecte. Du notable \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 immobili\u00e8re : les mutations du ma\u00eetre de l’ouvrage en Suisse au XIXe si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le diplomate en question (XVe-XVIIIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Tradition classique: dialogues avec l’Antiquit\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Exotismes dans la culture russe<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Philologie slave. Linguistique – Analyse litt\u00e9raire – Histoire des id\u00e9es<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La profession d’architecte en Suisse romande (XVI-XXe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Points de vue sur J\u00e9sus au XXe si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9crire en francophonie : une prise de pouvoir ?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Essais et essayistes en Suisse romande (1900-1945)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Lectures litt\u00e9raires et appropriation des langues \u00e9trang\u00e8res<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Figures de l’oubli (IVe-XVIe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que se passe-t-il lorsque l’on joue sur sc\u00e8ne ?<\/p>\n","protected":false},"author":1002146,"featured_media":8815,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2,5],"tags":[3058,532,36,2601,1002,2020,1222,2603,609,2600,738,1640,2272,727,776,2602,8,774,2675,2347,17,2473,2604,1514,1204,151,2599,1136,827],"class_list":{"0":"post-8814","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arts-medias","8":"category-sciences-theoriques","9":"tag-3058","10":"tag-afrique","11":"tag-antiquite","12":"tag-ariane-mnouchkine","13":"tag-aristote","14":"tag-asie","15":"tag-centre-detudes-theatrales-cet","16":"tag-deleuze","17":"tag-diderot","18":"tag-dimitri","19":"tag-dramaturgie","20":"tag-etudes-de-lettres","21":"tag-etudes-sur-le-theatre","22":"tag-europe","23":"tag-jeu","24":"tag-kant","25":"tag-litterature","26":"tag-michael-groneberg","27":"tag-newsletter-21","28":"tag-open-access","29":"tag-philosophie","30":"tag-platon","31":"tag-ranciere","32":"tag-roland-barthes","33":"tag-section-de-philosophie","34":"tag-theatre","35":"tag-theatre-du-soleil","36":"tag-theorie-du-theatre","37":"tag-wittgenstein"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8814"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12996,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8814\/revisions\/12996"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}