{"id":8665,"date":"2015-09-22T14:01:29","date_gmt":"2015-09-22T12:01:29","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=8665"},"modified":"2024-11-08T09:12:04","modified_gmt":"2024-11-08T08:12:04","slug":"lenigme-de-la-vauderie-de-lyon-enquete-sur-lessor-de-la-chasse-aux-sorcieres-entre-france-et-empire-1430-1480","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/lenigme-de-la-vauderie-de-lyon-enquete-sur-lessor-de-la-chasse-aux-sorcieres-entre-france-et-empire-1430-1480\/","title":{"rendered":"L’\u00e9nigme de la Vauderie de Lyon. Enqu\u00eate sur l’essor de la chasse aux sorci\u00e8res entre France et Empire (1430-1480)"},"content":{"rendered":"
\n
Une secte de sorciers et de sorci\u00e8res au service du diable ?<\/strong><\/p>\n

Le trait\u00e9 de sorcellerie connu sous le nom de \u00ab\u00a0Vauderye de Lyonois en brief<\/em>\u00a0\u00bb (XVe si\u00e8cle) n’a cess\u00e9 d’intriguer les historien\u00b7ne\u00b7s. L’anonymat de son auteur, ainsi que la difficult\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir les circonstances de sa r\u00e9daction, ont cependant contribu\u00e9 \u00e0 rel\u00e9guer ce texte \u00e9nigmatique dans un angle mort de l’historiographie.\u00a0\u00c0 la lumi\u00e8re de nouvelles sources, le pr\u00e9sent ouvrage entend lui restituer toute son importance historique.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de l’\u00e9dition critique, de la traduction et de l’analyse interne du texte, cette enqu\u00eate offre un \u00e9clairage in\u00e9dit sur les modalit\u00e9s d’\u00e9mergence, de succ\u00e8s ou, a contrario, d’\u00e9chec de la chasse aux sorci\u00e8res dans la ville de Lyon, au temps de Charles VII. L’\u00e9tude propose \u00e9galement une analyse compar\u00e9e des espaces frontaliers du royaume de France et de l’Empire (Dauphin\u00e9, Bourgogne, Savoie, Artois, Rh\u00e9nanie) en fonction de leur sensibilit\u00e9 au p\u00e9ril sorcier. Se dessine ainsi un paysage politique o\u00f9 le nouveau mythe du sabbat, tout en se jouant apparemment des fronti\u00e8res, contribue aussi \u00e0 mieux les d\u00e9finir.<\/p>\n

Cet ouvrage co\u00e9crit par Martine Ostorero s’inscrit dans les recherches men\u00e9es par la Section d’histoire<\/a> de la Facult\u00e9 des Lettres de l’UNIL.<\/p>\n

Frank Mercier, Martine Ostorero, L’\u00e9nigme de la Vauderie de Lyon. Enqu\u00eate sur l’essor de la chasse aux sorci\u00e8res entre France et Empire (1430-1480)<\/i><\/a>, Firenze, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2015, Micrologus’ Library 72.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

\"\"<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Martine Ostorero<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2026<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Combattre l\u2019invention du sabbat. Le \u00abDe synagoga demonum\u00bb d\u2019Humbert de Costa (vers 1470), le premier trait\u00e9 contre la chasse aux sorci\u00e8res?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2026<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Faire et d\u00e9faire envo\u00fbtements et mal\u00e9fices. Savoirs, pratiques et repr\u00e9sentations<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La r\u00e9pression de la sorcellerie en Pays de Vaud (1438-1536). Tomes 1 & 2<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Contester l’Inquisition (XIIIe-XVe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Un notaire \u00e0 l\u2019\u00e9tude. Le plus ancien registre lausannois (1360-1366)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

De Fr\u00e9d\u00e9ric II \u00e0 Rodolphe II\u00a0: astrologie, divination et magie dans les cours (XIIIe-XVIIe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’\u00e9nigme de la Vauderie de Lyon. Enqu\u00eate sur l’essor de la chasse aux sorci\u00e8res entre France et Empire (1430-1480)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Penser avec les d\u00e9mons: d\u00e9monologues et d\u00e9monologie (XIIIe-XVIIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le diable au sabbat: litt\u00e9rature d\u00e9monologique et sorcellerie (1440-1460)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00ab Fol\u00e2trer avec les d\u00e9mons \u00bb – Sabbat et chasse aux sorciers \u00e0 Vevey (1448)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

M\u00e9moires de cours – \u00c9tudes offertes \u00e0 Agostino Paravicini Bagliani par ses coll\u00e8gues et \u00e9l\u00e8ves de l’Universit\u00e9 de Lausanne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Inquisition et sorcellerie en Suisse romande : Le registre Ac 29 des Archives cantonales vaudoises (1438 – 1528)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une secte de sorciers et de sorci\u00e8res au service du diable ?<\/p>\n","protected":false},"author":1002146,"featured_media":8666,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[1358,2014,2539,2554,2570,478,1217,2012,69],"class_list":{"0":"post-8665","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sciences-historiques","8":"tag-centre-detudes-medievales-et-post-medievales-cemep","9":"tag-chasse-aux-sorcieres","10":"tag-diable","11":"tag-frank-mercier","12":"tag-lyon","13":"tag-martine-ostorero","14":"tag-section-dhistoire","15":"tag-sorcellerie","16":"tag-traduction"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8665"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13269,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8665\/revisions\/13269"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}