{"id":8614,"date":"2015-09-09T14:50:17","date_gmt":"2015-09-09T12:50:17","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=8614"},"modified":"2020-09-09T14:53:26","modified_gmt":"2020-09-09T12:53:26","slug":"penser-avec-les-demons-demonologues-et-demonologie-xiiie-xviie-siecles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/penser-avec-les-demons-demonologues-et-demonologie-xiiie-xviie-siecles\/","title":{"rendered":"Penser avec les d\u00e9mons: d\u00e9monologues et d\u00e9monologie (XIIIe-XVIIe si\u00e8cles)"},"content":{"rendered":"
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Magie\u00a0d\u00e9moniaque,\u00a0<\/strong>sorcellerie et possession<\/b><\/p>\n

\u00c0 la charni\u00e8re du bas Moyen-\u00c2ge et de la modernit\u00e9, les discours et repr\u00e9sentations sur les d\u00e9mons sont l\u00e9gion. La pens\u00e9e scolastique marque alors profond\u00e9ment le renouvellement de la d\u00e9monologie chr\u00e9tienne. D\u00e8s lors, il est possible de d\u00e9finir les contours d’une anthropologie d\u00e9moniaque en pr\u00eatant attention aux interactions, psychiques et physiques, entre d\u00e9mons et \u00eatres humains (nouveau statut du diable dans la culture savante, normes th\u00e9ologiques li\u00e9es \u00e0 la magie rituelle et \u00e0 la sorcellerie par exemple).<\/p>\n

Les \u00e9tudes de ce volume, pr\u00e9sent\u00e9es lors d’un colloque tenu \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Orl\u00e9ans en novembre 2012, proposent d’examiner la diversit\u00e9 des r\u00e9flexions sur les d\u00e9mons et les esprits et mettent\u00a0en valeur le r\u00f4le des producteur\u00b7rice\u00b7s d’\u00e9crits gr\u00e2ce \u00e0 des manuscrits mal connus, qui sont ici pr\u00e9sent\u00e9s et contextualis\u00e9s. La premi\u00e8re section est consacr\u00e9e \u00e0 des\u00a0textes datant du Moyen-\u00c2ge et des Temps modernes (principalement compos\u00e9s par des dominicains), tandis que la deuxi\u00e8me partie propose des \u00e9tudes sur la pr\u00e9sence de d\u00e9mons dans la litt\u00e9rature religieuse.<\/p>\n

Les textes r\u00e9unis ici par Martine Ostorero (Section d’histoire<\/a>) et Julien V\u00e9ron\u00e8se contribuent \u00e0 approfondir nos connaissances sur l’histoire des savoirs m\u00e9di\u00e9vaux et modernes. Ce volume interdisciplinaire t\u00e9moigne de la vitalit\u00e9 des recherches sur la d\u00e9monologie chr\u00e9tienne dans l’espace francophone.<\/p>\n

Martine Ostorero, Julien V\u00e9ron\u00e8se (dir.),\u00a0Penser avec les d\u00e9mons. D\u00e9monologues et\u00a0d\u00e9monologie (XIIIe-XVIIe si\u00e8cles)<\/i><\/a>\u00a0Firenze, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2015, Micrologus’ Library 71.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Martine Ostorero<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2026<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Combattre l\u2019invention du sabbat. Le \u00abDe synagoga demonum\u00bb d\u2019Humbert de Costa (vers 1470), le premier trait\u00e9 contre la chasse aux sorci\u00e8res?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2026<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Faire et d\u00e9faire envo\u00fbtements et mal\u00e9fices. Savoirs, pratiques et repr\u00e9sentations<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La r\u00e9pression de la sorcellerie en Pays de Vaud (1438-1536). Tomes 1 & 2<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Contester l’Inquisition (XIIIe-XVe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Un notaire \u00e0 l\u2019\u00e9tude. Le plus ancien registre lausannois (1360-1366)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

De Fr\u00e9d\u00e9ric II \u00e0 Rodolphe II\u00a0: astrologie, divination et magie dans les cours (XIIIe-XVIIe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’\u00e9nigme de la Vauderie de Lyon. Enqu\u00eate sur l’essor de la chasse aux sorci\u00e8res entre France et Empire (1430-1480)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Penser avec les d\u00e9mons: d\u00e9monologues et d\u00e9monologie (XIIIe-XVIIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le diable au sabbat: litt\u00e9rature d\u00e9monologique et sorcellerie (1440-1460)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Fol\u00e2trer avec les d\u00e9mons \u00bb – Sabbat et chasse aux sorciers \u00e0 Vevey (1448)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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M\u00e9moires de cours – \u00c9tudes offertes \u00e0 Agostino Paravicini Bagliani par ses coll\u00e8gues et \u00e9l\u00e8ves de l’Universit\u00e9 de Lausanne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Inquisition et sorcellerie en Suisse romande : Le registre Ac 29 des Archives cantonales vaudoises (1438 – 1528)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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