{"id":6495,"date":"2017-09-09T15:15:14","date_gmt":"2017-09-09T13:15:14","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=6495"},"modified":"2019-09-09T15:15:23","modified_gmt":"2019-09-09T13:15:23","slug":"lepopee-pour-rire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/lepopee-pour-rire\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00c9pop\u00e9e pour rire"},"content":{"rendered":"
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Quand la chanson de geste fait rire.<\/strong><\/p>\n

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Le Voyage de Charlemagne<\/em> s\u2019inscrit dans le cycle des aventures l\u00e9gendaires du grand empereur d\u2019Occident, mais son traitement est peu canonique: tenant \u00e0 la fois du p\u00e8lerinage (\u00e0 J\u00e9rusalem) et de la visite de courtoisie (chez l\u2019empereur de Constantinople), l\u2019exp\u00e9dition culmine dans un concours de rodomontades (les fameux \u00ab\u00a0gabs\u00a0\u00bb) que les Francs ne pourront remporter qu\u2019avec l\u2019aide d\u2019un ange bien dispos\u00e9 \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n

Audigier<\/em> est, pour sa part, une parodie scatologique \u00e0 la fois de la chanson de geste et du roman d\u2019\u00e9ducation courtois; sans r\u00e9f\u00e9rent litt\u00e9raire pr\u00e9cis, ce r\u00e9cit d\u00e9brid\u00e9 \u00e9chappe au genre \u00e9pique pour illustrer une vision du monde renvers\u00e9 proche de l\u2019esprit du fabliau.<\/p>\n

Ces deux textes, r\u00e9unis dans une \u00e9dition bilingue par\u00a0Alain Corbellari (Section de fran\u00e7ais<\/a>,\u00a0Centre d’\u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales et post-m\u00e9di\u00e9vales<\/a>), sont incontestablement les deux chansons de geste les plus dr\u00f4les que nous a laiss\u00e9es le Moyen \u00c2ge.<\/p>\n

L\u2019\u00c9pop\u00e9e pour rire. <\/em>Le Voyage de Charlemagne \u00e0 J\u00e9rusalem et \u00e0 Constantinople et <\/em>Audigier<\/a>, \u00e9dition bilingue \u00e9tablie, traduite, pr\u00e9sent\u00e9e et annot\u00e9e par Alain Corbellari, Paris, Champion, coll. \u00ab\u00a0Champion Classiques\u00a0\u00bb, 2017.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Alain Corbellari<\/b><\/a><\/p>\n\n\n

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La Suisse romande au miroir de la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Je m’en vais… Le geste de l’adieu dans la po\u00e9sie m\u00e9di\u00e9vale<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le complot en litt\u00e9rature<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab Le Long Voyage de L\u00e9na \u00bb : regards crois\u00e9s sur une bande dessin\u00e9e<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Frank Martin. Un lyrisme intranquille<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Moyen \u00c2ge et critique litt\u00e9raire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Denis de Rougemont: Entre litt\u00e9rature, th\u00e9ologie et politique<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Cingria le vagabond des neumes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le Moyen \u00c2ge \u00e0 travers les \u00e2ges<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Deux contes \u00e0 rire m\u00e9di\u00e9vaux. \u00ab\u00a0Le Boucher d\u2019Abbeville\u00a0\u00bb, suivi de \u00ab\u00a0Trubert\u00a0\u00bb<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Charles-Albert Cingria, \u0152uvres compl\u00e8tes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Prismes de l’amour courtois<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L\u2019\u00c9pop\u00e9e pour rire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Othon de Grandson, Po\u00e9sies choisies<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Du Rhin \u00e0 l’Oronte: Maurice Barr\u00e8s \u00e9crivain<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Wagner et les philosophes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L’Aventure du sens. M\u00e9langes de philologie proven\u00e7ale en l’honneur de Fran\u00e7ois Zufferey<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Des fabliaux et des hommes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le Moyen \u00c2ge en bulles<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le savant dans les lettres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le Philologue et son double<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le Roman de Tristan et Iseut<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Romain Rolland et la Suisse<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Benz<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Guillaume d\u2019Orange ou la naissance du h\u00e9ros m\u00e9di\u00e9val<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Florides helv\u00e8tes de Charles-Albert Cingria<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Les Mots sous les Notes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L\u00e9opold Robert vu par les \u00e9crivains du romantisme fran\u00e7ais<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le R\u00eave m\u00e9di\u00e9val<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La Voix des clercs<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Joseph B\u00e9dier, \u00e9crivain et philologue<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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Quand la chanson de geste fait rire.<\/p>\n","protected":false},"author":1001615,"featured_media":6496,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[28,1358,602,931,560,1212],"class_list":{"0":"post-6495","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-langues-litteratures","8":"tag-alain-corbellari","9":"tag-centre-detudes-medievales-et-post-medievales-cemep","10":"tag-chanson-de-geste","11":"tag-comique","12":"tag-moyen-age","13":"tag-section-de-francais"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001615"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6495\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}