{"id":4469,"date":"2018-10-16T14:43:18","date_gmt":"2018-10-16T12:43:18","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=4469"},"modified":"2021-08-26T09:50:01","modified_gmt":"2021-08-26T07:50:01","slug":"leducation-du-regard-philosophie-du-langage-ordinaire-anthropologie-visuelle-et-cinema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/leducation-du-regard-philosophie-du-langage-ordinaire-anthropologie-visuelle-et-cinema\/","title":{"rendered":"L’\u00e9ducation du regard. Philosophie du langage ordinaire, anthropologie visuelle et cin\u00e9ma"},"content":{"rendered":"
\n
S’\u00e9tonner de ce que nous avons sous les yeux sans l’avoir jamais remarqu\u00e9.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Sommes-nous insensibles \u00e0 notre vie quotidienne, comme anesth\u00e9si\u00e9s ? Voyons-nous encore l\u2019importance de nos vies ou vivons-nous sans trop y penser, comme \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nos pratiques de tous les jours et des mots ordinaires qui nous permettent de les dire aussi bien que de les mener ?<\/p>\n

Dans cet appel \u00e0 nous tourner vers l\u2019ordinaire pour apprendre quelque chose de nous-m\u00eames, se dessine une d\u00e9marche anthropologique pour nous rapprocher de notre exp\u00e9rience quotidienne, que nous vivons sans y pr\u00eater attention. Ce num\u00e9ro d\u2019A contrario<\/em> interroge ce que pourrait \u00eatre une \u00e9ducation du regard pour une philosophie du langage ordinaire et pour une anthropologie visuelle, qui se servent du film pour retrouver un \u00e9tonnement face \u00e0 ce que nous avons sous les yeux sans l’avoir jamais remarqu\u00e9.<\/p>\n

Codirig\u00e9 par Yves Erard (\u00c9cole de fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re<\/a>), cet ouvrage est issu des journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude<\/a> organis\u00e9es en 2017 par le Cours de Vacances<\/a> de l\u2019UNIL et le Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne (Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne).<\/p>\n

Yves Erard, Maude Reitz, Francis Mobio (dir.), L’\u00c9ducation du regard. Philosophie du langage ordinaire, anthropologie visuelle et cin\u00e9ma<\/em><\/a>, A Contrario<\/em>, Lausanne, BSN Press, n\u00b026, 2018\/1.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

\"\"<\/div><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Yves Erard<\/strong><\/a>
\n\n\n

\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Voix de l\u2019ordinaire. L\u2019anthropologue face \u00e0 la violence<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Apprendre \u00e0 lire les autres avec soin<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Trouver sa voix dans les mots des autres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’\u00e9ducation du regard. Philosophie du langage ordinaire, anthropologie visuelle et cin\u00e9ma<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’\u00e9ducation et la figure de l’enfant chez Wittgenstein et Cavell<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’Universit\u00e9 entre dans le Cadre (europ\u00e9en commun de r\u00e9f\u00e9rence)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

A contrario<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Apprendre \u00e0 lire les autres avec soin<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Regards sur le t\u00e9moignage<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La guerre des drones<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Trouver sa voix dans les mots des autres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’\u00e9ducation du regard. Philosophie du langage ordinaire, anthropologie visuelle et cin\u00e9ma<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’\u00e9ducation et la figure de l’enfant chez Wittgenstein et Cavell<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Passages. Politiques, esth\u00e9tiques et pratiques de la traduction aujourd’hui<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le d\u00e9tail et l\u2019indice : entre litt\u00e9rature, histoire de l\u2019art et \u00e9pist\u00e9mologie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’Universit\u00e9 entre dans le Cadre (europ\u00e9en commun de r\u00e9f\u00e9rence)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S’\u00e9tonner de ce que nous avons sous les yeux sans l’avoir jamais remarqu\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1001615,"featured_media":4472,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1264,1259,828,59,1260,1213,1205,1242,1258,827,96],"class_list":{"0":"post-4469","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sciences-theoriques","8":"tag-a-contrario","9":"tag-anthropologie-visuelle","10":"tag-cavell","11":"tag-cinema","12":"tag-cours-de-vacances","13":"tag-ecole-de-francais-langue-etrangere","14":"tag-labelettres","15":"tag-newsletter-2","16":"tag-philosophie-du-langage-ordinaire","17":"tag-wittgenstein","18":"tag-yves-erard"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001615"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4469\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}