{"id":3070,"date":"2014-01-13T15:44:05","date_gmt":"2014-01-13T14:44:05","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=3070"},"modified":"2019-11-04T11:06:47","modified_gmt":"2019-11-04T10:06:47","slug":"les-passions-en-litterature-de-la-theorie-a-lenseignement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/les-passions-en-litterature-de-la-theorie-a-lenseignement\/","title":{"rendered":"Les passions en litt\u00e9rature. De la th\u00e9orie \u00e0 l’enseignement"},"content":{"rendered":"
\n
Quelle est l\u2019importance des \u00e9motions dans les \u00e9tudes litt\u00e9raires?<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Depuis quelques ann\u00e9es, le \u00ab\u00a0tournant affectif\u00a0\u00bb, observable dans de nombreuses disciplines des sciences humaines, prend appui sur les liens inextricables de la pens\u00e9e et du corps, de la cognition et de la sensibilit\u00e9. Il est d\u00e9sormais possible de consid\u00e9rer les \u00e9motions en litt\u00e9rature sans adopter des principes fusionnels ou irrationnels, mais en d\u00e9crivant une relation individuelle et charnelle au texte, autrefois stigmatis\u00e9e comme une \u00ab\u00a0illusion affective\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans le contexte actuel, la n\u00e9cessit\u00e9 de m\u00e9nager une place \u00e9largie aux \u00e9motions dans l\u2019enseignement de la litt\u00e9rature s\u2019impose. Une telle pratique ne peut se r\u00e9aliser que par l\u2019\u00e9tablissement de m\u00e9diations efficaces, mobilisatrices entre textes et lecteurs, par-del\u00e0 les h\u00e9ritages du formalisme.<\/p>\n

Conjuguant r\u00e9flexions th\u00e9oriques, critiques des \u0153uvres et applications concr\u00e8tes en classe, ce num\u00e9ro d’\u00c9tudes de lettres<\/em>, \u00e9dit\u00e9 par Rapha\u00ebl Baroni (\u00c9cole de fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re<\/a>)\u00a0et Antonio Rodriguez\u00a0(Section de fran\u00e7ais<\/a>),\u00a0peut servir de r\u00e9f\u00e9rence aussi bien pour les didacticiens et les enseignants que pour les critiques qui tentent de comprendre les mutations du rapport entre les lecteurs, les passions et les \u0153uvres litt\u00e9raires.<\/p>\n

L’int\u00e9gralit\u00e9 du volume est disponible sur OpenEdition Journals<\/a>.<\/p>\n

Rapha\u00ebl Baroni, Antonio Rodriguez (\u00e9ds.), Les passions en litt\u00e9rature.\u00a0<\/em>De la th\u00e9orie \u00e0 l’enseignement<\/i><\/a>,\u00a0\u00c9tudes de lettres<\/em>, n\u00b0295, 1\/2014.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

\"\"<\/div><\/div>\n<\/div>\n
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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n

Rapha\u00ebl Baroni<\/b><\/a><\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Narratologie et enseignement du fran\u00e7ais<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les outils narratologiques pour l\u2019enseignement du fran\u00e7ais: bilan et perspectives<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Lire Houellebecq. Essais de critique polyphonique<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00ab Le Long Voyage de L\u00e9na \u00bb : regards crois\u00e9s sur une bande dessin\u00e9e<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’h\u00e9ritage de Ric\u0153ur : du r\u00e9cit \u00e0 l’exp\u00e9rience<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

The Legacy of Ric\u0153ur’s Time and Narrative (1983-85) : From Plot to Experientiality<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Enseigner la bande dessin\u00e9e comme (de la) litt\u00e9rature<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

I meccanismi dell\u2019intreccio<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Introduction \u00e0 l’\u00e9tude des cultures num\u00e9riques. La transition num\u00e9rique des m\u00e9dias<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les avatars du chapitre en bande dessin\u00e9e<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les Rouages de l’intrigue. Les outils de la narratologie postclassique pour l’analyse des textes litt\u00e9raires<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les \u00ab\u00a0voix \u00bb de Michel Houellebecq<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Narrative Sequence in Contemporary Narratology<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Repenser le r\u00e9cit avec les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les passions en litt\u00e9rature. De la th\u00e9orie \u00e0 l’enseignement<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L\u2019\u0152uvre du temps. Po\u00e9tique de la discordance narrative<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Historiographie, litt\u00e9rature et philosophie : une longue et difficile conversation triangulaire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La Tension narrative. Suspense, curiosit\u00e9 et surprise<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le savoir des genres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

Antonio Rodriguez<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Dictionnaire du lyrique. Po\u00e9sie, arts, m\u00e9dias<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le primitivisme des avant-gardes litt\u00e9raires<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Lyre multim\u00e9dia. Nouveaux objets pour la critique de la po\u00e9sie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le paysage originel. Changer de regard sur les litt\u00e9ratures francophones<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Le po\u00e8me et le territoire. Promenades litt\u00e9raires en Suisse romande<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les passions en litt\u00e9rature. De la th\u00e9orie \u00e0 l’enseignement<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Po\u00e9sie contemporaine et tensions de l\u2019identification de 1985 \u00e0 nos jours<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n

\u00c9tudes de lettres<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

\n\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’arbre \u00e0 lettres. Le\u00e7ons inaugurales 2024-2025<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La r\u00e9appropriation des images dans l\u2019art et les m\u00e9dias contemporains<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

FLE: fran\u00e7ais langue en exp\u00e9rience(s)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Antoine Meillet. Regards linguistiques et historiques sur sa vie et son \u0153uvre<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Tensions \u00e9nonciatives dans le discours litt\u00e9raire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Figures du travail<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Lyre multim\u00e9dia. Nouveaux objets pour la critique de la po\u00e9sie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Traduire la pens\u00e9e \u2013 Traduire la litt\u00e9rature. Perspectives interdisciplinaires sur le texte, la langue et la culture<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Th\u00e9\u00e2tre et soci\u00e9t\u00e9 : r\u00e9seaux de sociabilit\u00e9 et repr\u00e9sentations de la soci\u00e9t\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

CIEL ! Regards crois\u00e9s sur un espace commun entre les litt\u00e9ratures<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Th\u00e9\u00e2tre et soci\u00e9t\u00e9 en Suisse romande de la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime \u00e0 l\u2019entre-deux-guerres. Pratiques et enjeux socioculturels<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Art et \u00e9conomie en France et en Italie au XVIe si\u00e8cle. Prix, valeurs, carri\u00e8res<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Philosophies du jeu th\u00e9\u00e2tral<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

1980: L’an z\u00e9ro du monde contemporain?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Denis de Rougemont: Entre litt\u00e9rature, th\u00e9ologie et politique<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00c9tudes bosporanes. Sur un royaume aux confins du monde gr\u00e9co-romain<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

La nouvelle jeunesse des contes. Transcr\u00e9ations des recueils de Perrault et des Grimm<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Aymon de Montfalcon. M\u00e9c\u00e8ne, prince et \u00e9v\u00eaque de Lausanne (1443-1517)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Entre terre et ciel. Les \u00e9difices \u00e0 coupole et leur d\u00e9cor entre l’Antiquit\u00e9 tardive et le haut Moyen \u00c2ge<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Penser la sc\u00e8ne<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Voir et lire l’Afrique contemporaine. Repenser les identit\u00e9s et les appartenances culturelles<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Du Rhin \u00e0 l’Oronte: Maurice Barr\u00e8s \u00e9crivain<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Profils d’architectes<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’Op\u00e9ra en toutes lettres<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les voies contemporaines de l’oralit\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Appel \u00e0 t\u00e9moins. \u00c9crits personnels et pratiques socioculturelles (XVIe-XXe s.)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les \u00e9chelles du texte<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Dans le labyrinthe de la pens\u00e9e. Approches crois\u00e9es du Qu’est-ce que la philosophie ? de Gilles Deleuze et F\u00e9lix Guattari<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

L’orientalisme des marges: \u00e9clairages \u00e0 partir de l’Inde et de la Russie<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Les passions en litt\u00e9rature. De la th\u00e9orie \u00e0 l’enseignement<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Narrations visuelles, visions narratives<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Entre espace et paysage. Pour une approche interdisciplinaire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Entretiens sur le \u00ab\u00a0Manuscrit trouv\u00e9 \u00e0 Saragosse\u00a0\u00bb<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Romain Rolland et la Suisse<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c9tudes pontiques. Histoire, historiographie et sites arch\u00e9ologiques du bassin de la mer Noire<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Des Fata aux f\u00e9es: regards crois\u00e9s de l’Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Theatra et spectacula. Les grands monuments des jeux dans l’Antiquit\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le client de l’architecte. Du notable \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 immobili\u00e8re : les mutations du ma\u00eetre de l’ouvrage en Suisse au XIXe si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Le diplomate en question (XVe-XVIIIe si\u00e8cles)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Tradition classique: dialogues avec l’Antiquit\u00e9<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Exotismes dans la culture russe<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Philologie slave. Linguistique – Analyse litt\u00e9raire – Histoire des id\u00e9es<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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La profession d’architecte en Suisse romande (XVI-XXe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Points de vue sur J\u00e9sus au XXe si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00c9crire en francophonie : une prise de pouvoir ?<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Essais et essayistes en Suisse romande (1900-1945)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Lectures litt\u00e9raires et appropriation des langues \u00e9trang\u00e8res<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Figures de l’oubli (IVe-XVIe si\u00e8cle)<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n
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