{"id":13358,"date":"2024-12-16T09:46:27","date_gmt":"2024-12-16T08:46:27","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/?p=13358"},"modified":"2024-12-20T10:53:52","modified_gmt":"2024-12-20T09:53:52","slug":"trois-pensees-du-langage-montaigne-descartes-et-rimbaud-dans-lalterite-de-lecriture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/labelettres\/trois-pensees-du-langage-montaigne-descartes-et-rimbaud-dans-lalterite-de-lecriture\/","title":{"rendered":"Trois pens\u00e9es du langage. Montaigne, Descartes et Rimbaud dans l’alt\u00e9rit\u00e9 de l’\u00e9criture"},"content":{"rendered":"\n

L’\u00e9criture de soi dans l’alt\u00e9rit\u00e9 de l’\u00e9criture: une nouvelle histoire du sujet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Les\u00a0Essais<\/em>\u00a0de Montaigne et le\u00a0Discours de la m\u00e9thode<\/em>\u00a0de Descartes nous montrent qu\u2019il n\u2019y a pas de pens\u00e9e de l\u2019autre ni de pens\u00e9e de soi possibles sans une \u00e9criture de soi ou une \u00e9criture de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Aussi le sujet montagnien et le sujet cart\u00e9sien, si diff\u00e9rents par ailleurs, se rejoignent-ils dans le m\u00eame acte de\u00a0lecture<\/em>\u00a0de soi dans le miroir tant\u00f4t bris\u00e9, tant\u00f4t limpide, \u00abtransparent\u00bb, d\u2019une \u00e9criture \u00e0 chaque fois fondatrice et en m\u00eame temps ali\u00e9nante.<\/p>\n\n\n\n

Une certaine histoire du sujet, de son av\u00e8nement, s\u2019\u00e9crit donc chez Montaigne et Descartes \u00e0 travers une forme de lecture de soi. Et Rimbaud, dans le \u00abPrologue\u00bb d\u2019Une Saison en enfer<\/em>, met alors un terme brutal \u00e0 cette histoire, comme le montre Arnaud Buchs (\u00c9cole de fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re<\/a>) dans ces trois essais qui sont autant de tentatives, avec Montaigne, Descartes et Rimbaud, de penser \u00e0 nouveaux frais le langage.<\/p>\n\n\n\n

Arnaud Buchs, Trois pens\u00e9es du langage. Montaigne, Descartes et Rimbaud dans l’alt\u00e9rit\u00e9 de l’\u00e9criture<\/a><\/em>, Paris, Hermann, 2024.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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TOUTES LES NOTICES DE<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Arnaud Buchs<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Lecteur et lecture: un \u00e9tat des lieux<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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Trois pens\u00e9es du langage. Montaigne, Descartes et Rimbaud dans l’alt\u00e9rit\u00e9 de l’\u00e9criture<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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\u00ab\u00a0Le d\u00e9jeu\u00a0\u00bb d’Alexandre Voisard<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t
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L\u2019\u00c9criture du r\u00e9el. Baudelaire et le r\u00e9alisme scriptural<\/a><\/h2>\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n<\/div>\n\n\n\n\n
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