{"id":1172,"date":"2018-05-30T18:38:16","date_gmt":"2018-05-30T16:38:16","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/histoireparlesdonnees\/?page_id=1172"},"modified":"2018-05-31T12:40:59","modified_gmt":"2018-05-31T10:40:59","slug":"analyse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/histoireparlesdonnees\/les-travaux-2017-2018\/etude-de-levolution-des-revendications-feministes-a-travers-mai-68-basee-sur-les-archives-de-la-gazette-de-lausanne-et-du-journal-de-geneve\/analyse\/","title":{"rendered":"Analyse"},"content":{"rendered":"

Mai 68<\/strong><\/p>\n

Les classes obtenues par analyse Reinert sur le sous-corpus que nous appelons \u00abMai 68\u00bb (cr\u00e9\u00e9 comme indiqu\u00e9 dans le premier point de la m\u00e9thodologie) peuvent \u00eatre vues sur la figure 1. Ce sous-corpus contient 2747 articles. Nous pouvons d’abord voir que la classe 7 fait r\u00e9f\u00e9rence aux affrontements entre la police et les manifestants, notamment les \u00e9tudiants. La classe 3, quant \u00e0 elle, fait r\u00e9f\u00e9rence au contexte international. Elle contient des mots faisant r\u00e9f\u00e9rence soit \u00e0 des manifestations dans d’autres pays, soit \u00e0 des manifestations en Suisse et en France pour des causes d’autres \u00e9tats. La classe 2 concerne certainement les gr\u00e8ves ouvri\u00e8res de Mai 68. La classe 9 fait r\u00e9f\u00e9rence au contexte politique fran\u00e7ais de l’\u00e9poque. Le reste des classes concerne respectivement, de gauche \u00e0 droite, les m\u00e9thodes d’action des manifestants, le contexte socio-\u00e9conomique, l’aspect l\u00e9gal, la culture, et l’aspect financier. Nous voyons que parmi toutes les classes, aucune ne fait r\u00e9f\u00e9rence au f\u00e9minisme ou \u00e0 ses revendications. Nous avons essay\u00e9 d’augmenter le nombre de classes, et nous ne voyons pas appara\u00eetre de classes sur le f\u00e9minisme ou sur les femmes.<\/p>\n

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Fig. 1: Classes obtenues par analyse Reinert sur le sous-corpus “Mai 68”<\/figcaption><\/figure>\n

Revendications f\u00e9ministes<\/strong><\/p>\n

Nous allons maintenant analyser les fr\u00e9quences d’apparition de certains mots au sein du corpus d’\u00e9tude. Nous voulons essayer de voir si certaines propositions sont plus discut\u00e9es apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements de Mai 68, ou si, au contraire, la p\u00e9riode \u00e9tudi\u00e9e n’a pas amen\u00e9 de r\u00e9elles nouveaut\u00e9s dans le d\u00e9bat. Pour cela, nous regardons les fr\u00e9quences d’apparition des mots \u00abavortement\u00bb et \u00abcontraception\u00bb (voir Figures 2.a et 2.b). Ces deux mots repr\u00e9sentent des revendications f\u00e9ministes, que ce soit le droit \u00e0 l’avortement (notamment pour les victimes de viol 1<\/a><\/sup> ainsi que l’acc\u00e8s \u00e0 la contraception 2<\/a><\/sup>).
\nNous pouvons d’abord voir que le mot “avortement” appara\u00eet plus dans les articles des deux journaux apr\u00e8s les ann\u00e9es 1970. Nous ne pouvons pas dire que cela est directement d\u00fb \u00e0 Mai 68, mais cela montre que la p\u00e9riode a vu un d\u00e9veloppement de ces id\u00e9es. Il est difficile — voir impossible — de savoir avec cette seule information l’influence qu’a eu Mai 68 sur ce genre d’id\u00e9es, mais nous voyons que la p\u00e9riode a vu une progression des revendications f\u00e9ministes au sein du d\u00e9bat public. Le mot \u00abcontraception\u00bb appara\u00eet plus d\u00e8s 1965. Cela confirme le fait que Mai 68 n’est pas l’\u00e9l\u00e9ment suffisant pour expliquer le d\u00e9veloppement des questions f\u00e9ministes, m\u00eame s’il y a pu y avoir une influence. La p\u00e9riode \u00e9tait propice au d\u00e9veloppement des id\u00e9es f\u00e9ministes 3<\/a><\/sup>. Cela peut montrer l’interconnectivit\u00e9 entre Mai 68 et les revendications f\u00e9ministes. L’un a influenc\u00e9 l’autre et vice versa.<\/p>\n

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Fig 2.b: Fr\u00e9quence d’apparition du mot “avortement” au sein du corpus<\/figcaption><\/figure>\n
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Fig 2.a: Fr\u00e9quence d’apparition du mot “contraception” au sein du corpus<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c9volution du f\u00e9minisme<\/strong><\/p>\n

Nous allons maintenant analyser les deux sous-corpus qui traitent du f\u00e9minisme comme d\u00e9fini dans la m\u00e9thodologie au point 4. Nous pouvons voir les classes obtenues par analyse Reinert sur Iramuteq dans les figures 3 et 4. Le premier constat est qu’il y a tr\u00e8s peu d’article dans le corpus contenant les mots \u00abf\u00e9minisme\u00bb et \u00abf\u00e9ministe\u00bb. En effet, nous n’avons que 392 articles pour la p\u00e9riode de 1960 \u00e0 1975. Cela signifie soit que le JDG ou que la GDL ont peu relay\u00e9 les discussions f\u00e9ministes, soit que l’appellation \u00abf\u00e9ministe\u00bb \u00e9tait peu utilis\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque et donc ce ne serait pas un bon mot-cl\u00e9 pour r\u00e9cup\u00e9rer les articles f\u00e9ministes. Nous allons d’abord voir les r\u00e9sultats d’avant 1968. Il y a 4 classes, la classe 4 concerne ce qui est en rapport avec le droit et les institutions ; elle correspond certainement \u00e0 ce qui concerne la conqu\u00eate de nouveaux droits politiques pour la femme, notamment le droit de vote. La classe 3 se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la culture. La classe 1 est sur ce qui concerne le quotidien de la femme. La classe 2 est difficile \u00e0 d\u00e9finir. Nous avons pour cette p\u00e9riode 121 articles. Pour apr\u00e8s 68, nous avons la classe 4 qui est similaire \u00e0 celle d’avant 68, sauf qu’elle est beaucoup moins importante (elle passe d’environ 30% \u00e0 13%). Nous retrouvons aussi la classe 3 qui est sur la culture. Nous avons la classe 2 qui ressemble un peu \u00e0 la classe 1 d’avant Mai 68, mais change sur certains points, puisque des mots comme discrimination et \u00e9gal apparaisse. Cela peut faire r\u00e9f\u00e9rence aux in\u00e9galit\u00e9s de traitements entre hommes et femmes. Nous avons aussi une nouvelle classe, la classe 1 qui peut montrer une certaine mobilisation des femmes. Nous avons notamment des mots comme \u00abmanifestation\u00bb, \u00ablib\u00e9ration\u00bb ainsi que \u00abmouvement\u00bb. Nous voyons qu’avec cette derni\u00e8re classe, il y a pu y avoir un changement du comment le JDG et la GDL parlent du f\u00e9minisme. Cela peut \u00eatre inspir\u00e9 de Mai 68, notamment la mani\u00e8re d’agir par des manifestations, tout comme d’aborder des sujets comme la sexualit\u00e9 3<\/a><\/sup>. Cela peut aussi faire r\u00e9f\u00e9rence au mouvement de lib\u00e9ration des femmes, ce mouvement est apparu en 1969 et \u00e9tait le principal mouvement f\u00e9ministe en suisse romande. Nous avons pour cette p\u00e9riode 271 articles, ce qui est plus du double qu’avant, ce qui montre que ce sujet a plus \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 par le JDG et la GDL.<\/p>\n

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Fig. 3: Classes obtenues par analyse Reinert sur le sous-corpus “F\u00e9minisme de 1960 \u00e0 1967”<\/figcaption><\/figure>\n
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Fig. 4: Classes obtenues par analyse Reinert sur le sous-corpus “F\u00e9minisme de 1968 \u00e0 1975<\/figcaption><\/figure>\n

Br\u00e8ve analyse qualitative<\/strong><\/p>\n

Nous avons ensuite observ\u00e9 tous les articles parlant de f\u00e9minisme comme pr\u00e9sent\u00e9 dans la m\u00e9thodologie. Nous voyons d’abord que nous n’avons pas d’article au sujet de Mai 68 dans ce corpus. La plupart des articles concernent les \u00e9lections de femmes en suisse qui sont li\u00e9es \u00e0 une avanc\u00e9e f\u00e9ministe. Nous avons aussi des articles sur la culture, sur des \u0153uvres d\u00e9fendant le f\u00e9minisme, mais sans \u00eatre en lien direct avec Mai 68. Il faut certainement attendre l’arriv\u00e9e de mouvements de lib\u00e9ration des femmes pour que le f\u00e9minisme soit li\u00e9 \u00e0 des actions et des revendications de citoyens, et non plus \u00e0 des \u00e9lus lors d’\u00e9lections.<\/p>\n

?<\/a><\/a>1<\/sup> Auteur inconnu. “Avortement”, Gazette de Lausanne<\/em><\/p>\n

?<\/a><\/a>2<\/sup> Auteur inconnu. “A Berne: un congr\u00e8s, un anticongr\u00e8s et deux mani\u00e8res de penser l’\u00ab\u00e9mancipation f\u00e9minine\u00bb”,\u00a0Gazette de Lausanne<\/em>, page 2, 20 janvier 1975.<\/p>\n

?<\/a><\/a>3<\/sup> CHAPERON Sylvie. “La radicalisation des mouvements f\u00e9minins fran\u00e7ais de 1960 \u00e0 1970”,\u00a0Vingti\u00e8me si\u00e8cle, revue d\u2019histoire<\/em>\u00a0, 48(1) :pp.61\u201374, 1995.<\/p>\n

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