Universit\u00e9 de Lausanne, 31 mai au 3 juin 2018<\/p>\n\n\n\n
Il y a peu, on pensait que les bandes dessin\u00e9es n\u2019\u00e9taient pas de vrais livres. Parents et enseignants se m\u00e9fiaient de ces pages colori\u00e9es qui d\u00e9tournaient la jeunesse des lectures s\u00e9rieuses. Enfants et adolescents les lisaient donc souvent en cachette. Aujourd\u2019hui, tout a chang\u00e9, les bandes dessin\u00e9es semblent en mesure non seulement redonner le go\u00fbt de lire au jeune public mais aussi lui transmettre tous les savoirs du monde, de la biologie \u00e0 l\u2019histoire, des math\u00e9matiques au droit, de la g\u00e9ographie \u00e0 l\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLe travail de Sfar a sauv\u00e9 mes cours de philo\u00bb t\u00e9moigne une enseignante dans un r\u00e9cent num\u00e9ro de la revue Le D\u00e9bat<\/em> (n\u00b0 195, mai-ao\u00fbt 2017). \u00abTransmettre la connaissance par la BD, c\u2019est tendance\u00bb titrait de son cot\u00e9 Le Monde<\/em>, le 27 janvier 2016, r\u00e9agissant \u00e0 la naissance chez Casterman de la collection \u00abSociorama\u00bb et au Lombard de la collection \u00abPetite B\u00e9d\u00e9th\u00e8que des savoirs\u00bb. Encourag\u00e9s, d\u2019autres grands \u00e9diteurs annoncent des s\u00e9ries comme l\u2019Histoire dessin\u00e9e de la France<\/em> (La D\u00e9couverte) ou La Sagesse des mythes<\/em> (Gl\u00e9nat). Si la bande dessin\u00e9e s\u2019est mise, d\u00e8s son origine, au service de la diffusion de contenus \u00e0 majorit\u00e9 historiques (qu\u2019il s\u2019agisse de patriotisme ou de cat\u00e9chisme), le nombre de domaines concern\u00e9s est aujourd\u2019hui sans pr\u00e9c\u00e9dent. On ne peut que s\u2019\u00e9tonner des esp\u00e9rances culturelles que ce medium<\/em> \u2013 si longtemps d\u00e9nigr\u00e9 \u2013 suscite depuis quelques ann\u00e9es. En effet, la bande dessin\u00e9e se pr\u00e9sente \u00e0 la fois comme la derni\u00e8re chance du \u00abLivre\u00bb de s\u2019attacher un lectorat juv\u00e9nile et la derni\u00e8re chance de la \u00abScience\u00bb de susciter la confiance et l\u2019enthousiasme d\u2019un public d\u00e9sabus\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Dans ce contexte, l\u2019exposition organis\u00e9 par le GrEBD pour les Myst\u00e8res<\/em> de l\u2019UNIL 2018 s’est pos\u00e9 la question de ce que la bande dessin\u00e9e peut, sp\u00e9cifiquement et raisonnablement, transmettre. Serge Tisseron, qui r\u00e9digea en 1976 sa th\u00e8se en bande dessin\u00e9e (Contribution \u00e0 l\u2019utilisation de la bande dessin\u00e9e comme instrument p\u00e9dagogique : une tentative graphique sur l\u2019histoire de la psychiatrie<\/em>) \u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 que ce m\u00e9dium permettait surtout de mettre \u00e9vidence, gr\u00e2ce \u00e0 la repr\u00e9sentation de contextes et de situations d\u2019\u00e9nonciation, la \u00abrelativit\u00e9 historique de toute connaissance\u00bb. Reconnaissons sous ce terme \u2013 la relativit\u00e9 \u2013 le fait que la science serait repr\u00e9sent\u00e9e en action, en mouvement, en vie : en train de se faire, de se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, de s\u2019\u00e9changer, de s\u2019appliquer, de se p\u00e9rimer et de se renouveler. L\u2019exposition arpente un large champ disciplinaire repr\u00e9sentatif de la recherche et de l\u2019enseignement \u00e0 l\u2019UNIL. En plus des contenus, les techniques typiques de \u00abvulgarisation\u00bb scientifique sont questionn\u00e9es \u00e0 travers des exemples : adaptation (plus ou moins ironique) du discours savant, interpr\u00e9tation graphique (plus ou moins fid\u00e8le) des sch\u00e9mas, sc\u00e9narisation (plus ou moins \u00e9pique) de la recherche scientifique, figuration (plus ou moins caricaturale) de la relation sachant-apprenant, circulation (plus ou moins heureuse) entre m\u00e9dias et supports. <\/p>\n\n\n\n Universit\u00e9 de Lausanne, 31 mai au 3 juin 2018 Il y a peu, on pensait que les bandes dessin\u00e9es n\u2019\u00e9taient pas de vrais livres. Parents et enseignants se m\u00e9fiaient de ces pages colori\u00e9es qui d\u00e9tournaient la jeunesse des lectures s\u00e9rieuses. Enfants<\/p>\n","protected":false},"author":1001512,"featured_media":0,"parent":69,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-2339","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/grebd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/grebd\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/grebd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/grebd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1001512"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/grebd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2339"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/grebd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3263,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/grebd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2339\/revisions\/3263"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/grebd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/69"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/grebd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}